文中写窦娥的三桩誓愿的实现采用了什么手法？这种手法有怎样的艺术效果？
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文中写窦娥的三桩誓愿的实现采用了什么手法？这种手法有怎样的艺术效果？
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窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？下面分析不当的一项是（ ）
| A．借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。 |
| B．借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。 |
| C．历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。 |
| D．历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从超现实世界中去寻求出路。 |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用“ ， ” 从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。
（2）“比兴”手法是《诗经》中重要的艺术手段，常常用自然事物生动形象地抒情，如《诗经·氓》中“ ， ”这两句用用黄叶落下比喻女子年老色衰。
（3）前总理温家宝在一次答记者问时说：“在我担任总理期间，确实“谣诼”不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。”“谣诼”一词来自于《离骚》中的“ ， 。”
（4）《孔雀东南飞》中，描写刘兰芝盛妆打扮的句子是“足下蹑丝履，头上玳瑁光。 ， 。”
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本文在情节安排上采用了倒叙手法，这样安排有什么效果？
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1． 阅读下面的古诗，然后回答问题。（7分）
陇西行（陈陶）
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
(1) 简要分析三、四句的艺术手法及表达效果。（3分）
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(2) 全诗表现了诗人怎样的思想感情？（4分）
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请从艺术手法和表达效果的角度点评下面这段文字。（3分）
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
——《我有一个梦想》
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阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
武昌阻风
方泽
江上春风留客舟，无穷归思满东流。
与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
1.说说本诗第一句中的“留”字的表达效果。
2.本诗主要运用了什么艺术手法?表达了怎样的思想感情?
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阅读下面的文字，完成下面小题。
经典是攀援艺术高峰的阶梯，也是体现艺术高峰的标杆。一个时代的文艺成就，不仅以是否出现浩如烟海的作品为标志，还以是否涌现深刻反映社会生活的精品力作为代表。怎样才能锻造经典，或者说，怎样才能创造伟大作品？这是一个涉及诸多方面的复杂问题，仅从创作主体看，文艺家对作品所反映的社会生活，能否进行大跨度的意蕴开掘和艺术超越，乃是不可忽视的重要之点。
文艺作品中呈现的每个具体形象、讲述的每个故事、描绘的每个画面，一般都不仅显示一种存在，同时必然包含着文艺家对生活的理解和想要表达的意思。比如，呈现落叶往往意味着事业的衰败或人生的挫折；讲述一位知识分子忘我工作、报效祖国的事迹，让人生发出拼搏奉献、勇于担当的家国情怀；描写一场残酷的战争，让人诅咒侵略并祈望和平……如此等等，莫不如是。所有这些，虽然都能从作品表现的生活事件中看出某种意蕴，但它们远不属于我们所说的“意蕴开掘”的范畴。这些意蕴，毕竟过于表面化、简单化和通用化了。在这个层面上进行创作，文艺家只是社会事件的报道者和讲解员，而不是生活底蕴的发现者和人类精神财富的创造者。
我向来认为，文艺家也应是思想家，起码要具备思想家的素质。他不仅要写出世态炎凉，更要洞悉世道人心，还要为揭示生活奥秘、发现人生真谛提供自己的独到观察和春智思考，给人以新的感悟和启迪。鲁迅的一系列小说在现代文学的长廊里出类拔革，不仅在于他塑造了阿Q、祥林嫂等众多鲜活的人物形象，更在于他对产生人物形象的社会土壤和时代风云进行了独到思考，赋予艺术形象揭示“国民性”的丰富内涵，其内心深处激荡着“立人”的深沉响喊，其“精神界之战士”的身影显得那样高大伟岸。
如果说，“意蕴开掘”更多地侧重于作品思想内容的建构，那么，“艺术超越”则比较偏向于形式品质的锻造。一部经典佳作的丰富意蕴，必须找到恰当的艺术形式富有魅力地呈现其直指意义和联想意脉，必须在表现手段和技巧上高招频出而引人入胜以至令人叹服。这一方面需要文艺家对古今中外长期积累的各种艺术表现手法和技巧勤学苦练、裕熟于心；另一方面还要求文艺家匠心独运，以敏慧的艺术心灵不断摸索、尝试，发明、创造新的表现手法和技巧。
反观现实，时代的疾速前行和生活的繁复多变，已使当今社会发展步入“行色匆匆”的快车道。市场法则的普及和物质欲望的膨胀，更把许多人引向心浮气躁、追名逐利的名利场。
环顾文坛，形式大于内容、炒作优于实干、庸品多于杰作的现象，仍屡见不鲜。作为一位有信仰、有情怀、有担当的文艺家，面对滚滚红尘和喧嚣闹市，自当清心明志、嘱望高远，从历代传世名篇中汲取智慧和力量，以任凭潮起潮落、静观云卷云舒的从容和定力，潜心创作传得开、留得下的经典佳作。
——（摘编自钱念孙《经典作品的意蕴开掘和艺术超越》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.文艺作品数量的多少不能反映出一个时代的文艺成就，是否涌现出深刻反映社会现实的经典作品才是其衡量标准。
B.文艺家也应是思想家，他要以自己的视角和思考，给人们对于社会人生新的感悟和启迪，他应成为人类精神财富的创造者。
C.如果说“意蕴开掘”主要侧重于艺术作品思想内涵的挖掘，那么，“艺术超越”就是要找到具有直指意义和联想意脉的艺术形式。
D.当今时代的高速发展和社会生活的复杂多变，直接导致当今文坛上形式大于内容、炒作优于实干等现象层出不穷。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，逻辑严密，论证严谨。
B.文章第二三段采用了先破后立的论证方法来论述“意蕴开掘”这一概念。
C.文章从意蕴开掘和艺术超越两个方面论证了鲁迅小说成为经典的根本原因。
D.文章末段提及当今文坛存在的问题，使文章具有较强的现实性和针对性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果作为创作主体的文艺家能够进行大跨度的意蕴开掘和艺术超越，那么经典佳作甚至伟大作品就会被锻造出来。
B.庸常文艺家和杰出文艺家的区别在于，前者只是对社会事件进行报道和讲解，后者则能发现生活底蕴、创造人类精神财富。
C.鲁迅曾告诫小说家“选材要严，开掘要深”，不要看出故事一点意义就敷衍成篇，这与文中文艺家也应是思想家的理念是相通的。
D.对于文艺家而言，实现艺术超越既要熟练掌握古今中外长期积累的各种艺术表现手法和技巧，又要在这些方面不断探索和创新。
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下列文学常识的叙述有误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，又称《诗》或者《诗三百》，收录诗歌分为“风”“雅”“颂”三类，多采用“赋”“比”“兴”的艺术手法，带有浓厚的现实主义风格。与《书》 《礼》《易》《乐》，称为儒家“五经”。
B．《古诗十九首》，最早见于南朝昭明太子萧统的《文选》，是汉代诗歌由汉族民间文学过渡到文人创作并出现繁荣局面的一个重要转折点。
C．《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，由西汉时期的刘向辑录。收录了战国时期屈原、宋玉等人的作品。 期间的《离骚》与《诗经》里的《国风》，并称“风骚”，后世用来泛称“文学”。
D．乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。这两首诗歌都是叙事长诗，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就，为历代文人所推崇。
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情景式默写。
（1）《游褒蝉山记》中“有志与力， ， ，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
（2）苏轼《赤壁赋》中用使动的手法描写洞箫声奇绝效果的句子是 ， 。
（3）《兰亭集序》中王羲之表达生死观的名句是 ， 。
（4）《离骚》中表现屈原坚持真理，献身理想是 ， 。
（5）范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是 ， 。
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