阅读下面文字，完成下面小题。在中国传统文化中,梅、兰、竹、和菊被誉为“花中四君子”,分别用...

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阅读下面文字，完成有关要求。
三月，又是一个繁花争妍（　）的季节!梅花吐香报春到，迎春花开门迎春来，桃花夭夭春风软，天下第一香的花中君子兰花也笑意àng　　然。还有婉约动人的樱草，娇艳热忱的海棠，皓齿含雪的梨花等等，无不展示着自己的妩媚华贵，婀娜多姿!
这个季节贮满了五彩缤纷的诱惑。勤劳的蜜蜂情丝潜兹暗长，zhù　　立于这朵身边，又流连于那朵周围，在万花丛中飞越拍拖。再加之云聒（　）燕喃的推波助澜，蜜蜂每日每刻都心无旁鹜，在万花丛中酿造出腻人的甜言蜜语，甜得万花忍俊不禁地笑着，越开越艳……
（1）根据拼音写汉字或给加点字注音
妍（　　）　　聒（　　）　　 àng　　　然　　　 zhù　　
（2）找出两个错别字并改正
　　　　改成　　　　　　　　　　　　　　　　　改成　　　
（3）画出短文中一个病句并在下面加以改正

八年级语文书写简单题查看答案及解析
阅读下面文字，完成下面小题。
从“中国锦鲤”到“中国神兽”
①提起传统文化，大部分人的第一感觉都是经典和敬仰，但与此同时也会不自觉地产生一种疏离感。随着时代的发展和进步，传统文化渐渐被人们所遗忘，甚至被一些人贴上“落后”的标签。不过，支付宝这款现代化的科技产品，却把传统文化和高科技文明完美地衔接、融合在了一起。
②2019年年初，支付宝推出了一张《山海瑞兽图》，图中回到了中国文化的资源库，以古代神兽作为创作元素，再用一个个富有童真感的故事来连接图中的神兽，看起来妙趣横生，非常好玩。当然，支付宝的出发点不只是为了在新年到来之际，借这些神兽蕴含的祥瑞之意给自己讨一个好彩头。如果我们仔细看的话，可以发现不少彩蛋。
③这张支付宝《山海瑞兽图》里面一共出现了十只神兽，除了我们常见的“九尾狐”“麒麟”“青狮”，还有一些可能连字都不认识的神兽，诸如“獬豸”“驺虞”“貔貅”等。而这十只神兽，每一只都对应了支付宝上的一款暖科技产品功能。
④最先出场的那对“青狮”，它对应的是支付宝的刷码乘车功能。据资料记载，狮子最早出自《后汉书•西域传》，后来狮子一词常被人们用来护家镇地。支付宝把它和出行时刷码乘车的功能关联起来，既寓意尽忠职守，又寓意通行护航。之后出场的是“九尾狐”，它所担纲的是支付宝中自拍证件照功能。先秦《山海经》中有对九尾狐最早的记载，支付宝将九尾狐自带的美艳和仙气，与其证件拍照功能关联了起来，以此来传达虽然外在美可多变，但关键还得自信。
⑤你发现了没有，支付宝根据这些神兽的特点，把它们一一落到了具体的产品上面，关联了支付宝上面办电子犬证、查宝宝疫苗的批号、刷脸领社保、器官捐献登记等功能，还设计出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口号”。比如：貔貅聚财报数勤，商家忙碌也安心﹣﹣貔貅•支付宝盒；神威英勇护主人，电子犬证情义深﹣﹣金毛•支付宝电犬证；大鹏能辨真毒物，儿童用药别仓促﹣﹣金翅大鹏•支付宝疫苗查询……
⑥除了每一只出场的神兽与产品的强相关性，这张《山海瑞兽图》还隐藏了一年四季的变换，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅这四种花。在这四季的变换中，支付宝讲述了一个个既富有童真感、又具有禅意的故事。在故事中，每一只神兽给宝儿指路的时候，所指向的“诚信之道”“关怀之情”“智慧”“仁爱”等品格与精神，其实也代表了中国传统文化中应该具备的优秀品格。
⑦从“中国锦鲤”到“中国神兽”，可以说支付宝又一次解锁了中国传统文化与现代营销的完美结合。还有之前的“集五福”“一字千金红包”“清明上河图•全民账单”……将这些放在一起，使得中国传统花纹成为一种超级情感连接符号和一种文化自信，甚至成为一个个经典的IP。
⑧在科技高度发达的现代社会，开发出高科技的产品并非难事，难的是在营销上走出自己的路，让人们在轻松娱乐中了解并接受。毫无疑问，支付宝这个全球化的品牌做到了。支付宝建立了自己的传播体系和中国品牌营销理论，为世界输出中国文化IP．这也许才是支付宝创新的意义。
1.阅读全文，简要概括支付宝推出的《山海瑞兽图》是怎样把传统文化和高科技文明完美地衔接、融合在一起的。
2.阅读第④段，分析下面句中加点词语的表达作用。
据资料记载，狮子最早出自《后汉书•西域传》，后来狮子一词常被人们用来护家镇地。
3.第⑤段画线句为什么举貔貅•支付宝盒、金毛•支付宝电犬证、金翅大鹏•支付宝疫苗查询的例子？

八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文，完成下列小题。
牡丹为何被誉为“花中之王”
①“看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，破却长安千万家。”这首诗赞美的就是牡丹。牡丹是多年生落叶小灌木，归类于毛茛科、芍药属。其花大色艳，香气袭人，素有“花中之王”的美誉。在清代末年，牡丹曾是国花。
②从花色上分，牡丹素以八大色著称，如白色的“夜光白”、蓝色的“蓝田玉”、红色的“火炼金丹”等。在同一色中深浅浓淡也各不相同，姚黄、魏紫，欧碧、赵粉被称为牡丹四大品种。这里单说“魏紫”，出自五代洛阳魏仁博家，花紫红色，花呈荷花形或皇冠形。花期长，花量多，花朵丰满，被推为“花后”，宋代有诗赞云“姚魏从来洛下夸，千金不惜买繁华。”
③牡丹本是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。牡丹作为观赏花木栽培，最早出现在南北朝时期。《太平御览）中有谢灵运关于壮丹的记载：“永嘉水际木间多牡丹。”唐代刘禹锡《嘉话录）记载：“北齐杨子华有画牡丹。”
④从中国牡丹的发展史可看出，牡丹起源于陕甘秦巴之地，随着历代栽培地沿革转移，形成以黄河中下游为主要栽培中心，其他产地为次要栽培地的格局。牡丹适应性较强，产地亦广，现在不仅在中国栽培甚广，还早已引种到世界各地。
⑤牡丹自古以来引无数文人墨客讴歌赞美，牡丹第一次在文学作品中出现是在2400多年前的《诗经》。作为爱情的信物被提及——“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，这明明写的是芍药，为什么要说是牡丹呢？原来古时候，牡丹和芍药是不分的，后来有了木芍药和草芍药的说法，再后来木芍药就成了牡丹。唐代刘禹锡在《赏牡丹》一诗中赞云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”白居易在《买花》诗中写道：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。”陆游的《赏花至湖上》写道：“良辰乐事真当魁，莫遣匆匆一片飞。”《栽牡丹》中：“携锄庭下掘苍苔，墨紫艳红手自栽”，写出了他赏牡丹、栽牡丹的生活乐趣。又有民谣曰“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花一般在暮春开放，迟开不争春，这点也引起诗人、词家的赞美，据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首，其中以唐、宋两朝为最多，共130多人留下270首优美的诗词，仅苏轼一人就有三十多首。
⑥“剪裁偏得东风意，浅薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。”牡丹在花卉界独树一帜，蕴含着丰富的精神文化底蕴，体现了我国传统文化的独特魅力。
《作者：刘慧慧　有改动》
1.牡丹为何被誉为“花中之王”？
2.概括②～④段的说明内容。
3.第③段使用了什么说明方法，有何作用？
4.第⑤段画线诗句和《爱莲说》对“牡丹”分别寄寓了怎样的思想感情？

八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
饮茶的历史有多久（节选）
陈博君
说到茶，人们自然而然地会联想到《茶经》，这是中国乃至世界现存最完整、最全面、影响力最大的一部介绍茶的专著。《茶经》的作者、唐代著名茶学家陆羽则被世人誉为“茶圣”。
《茶经》共分二卷十节，从茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略以及茶之图等不同角度系统总结了当时的茶叶采制和饮用经验，是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术和饮茶技艺、茶道原理的综合性论著。《茶经》不仅仅是一部精辟的农学著作，而且是一部阐述茶文化的论著，它将普通茶事升华为一种美妙的文化艺能，首开中国茶道先河。
关于茶，陆羽在《茶经》中给出这样的定义：“茶者，南方之嘉木也。”在我国，茶有着十分悠久的发展历史，融入国人的生活之中，演绎出了灿烂的茶文化。茶是中华民族的国饮，更是中华民族的骄傲。
早在原始社会后期，茶叶就成为可交换的货物。战国时期，茶叶发展已有一定规模，先秦《诗经》总集就有关于茶的记载，如“谁谓茶（荼即茶）苦，其甘如荠”“采茶薪樗，食我农夫”等。我国最古的辞书——《尔雅》也涉及苦茶。古籍《周礼·地方篇》记载，当时设有掌管茶事的官员。
如果说周有茗饮，那么到两汉，茶已成为王公贵族日常消遣之物、佛教“坐禅”的专用滋补品。饮茶对佛教徒来说很有益：一是坐禅时可以提神，使人彻夜不眠；二是满腹时能帮助消化；三是借以摒绝尘念。王褒《僮约》中令“阳羡买茶”之事，《雨山墨谈》中赵飞燕赐茶的记载，都说明茶在贵族间已渐趋普及。西汉年间，湖南就有以茶命名的“茶陵县”即“所谓陵谷生茶茗焉。”这不仅表明西汉时湖南等地已产茶，而且说明茶开始受到特别重视，尤其是它的药用价值。东汉著名医药家华佗的《食论》中记载：“苦茶久食，益意思。”由此说明吃茶可增进思维。茶与社会生活、与文化，有了更紧密的联系。
伴随茶叶生产的发展和饮茶的普及，茶学蓬勃兴起，茶学兴起的反馈，又使得茶叶生产更快地向前发展。
自魏晋南北朝起，敬茶礼仪逐渐深入民间。据史料记载，当时，市场上已出现蜀妪卖茶之事。这说明，茶已向民间发展。到了南朝时，已形成“滂时浸俗，胜于国朝……以为此屋之饮”之势。
传说隋文帝有头痛病，一位僧人献上治头痛的秘方：“山中有茗草，煮而饮之当愈，常服之有效。”隋文帝坚持饮茶，果然见效。于是，人们纷纷采掇这种治病救人的茗草，饮茶之风蔓延开来。
及至唐朝，茶叶更为昌盛。陆羽所著《茶经》将中国饮茶及茶文化推向高潮。唐代茶叶的生产取得重大突破和普及发展，茶的加工和煮饮技艺也取得了很大进步，形成比较完整的技艺。唐代茶饮的最大进步是茶的加工和煮茶技艺，其中在加工上，采用早在三国时期出现的即蒸青做饼的方法，从中加以改革完善。成书于8世纪的《封氏见闻记》载：楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效，并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事……又因鸿渐之论，广润色之，茶成为“人家不可一日无”之物。当时，不仅出现了茶馆、茶宴、茶会等，而且茶还成为文人墨客争相诵咏的重要题材。有统计说，在《全唐诗》中，有100多位诗人的400余首诗中谈及了茶。
宋朝之后，开始流行斗茶、贡茶和赐茶等，茶艺、茶俗更趋丰富。茶道大行，茶成为国饮，历久不衰。
如今，虽早已进入现代社会，但茶俗在我国仍很好地传承了下来。一旦家中来了客人，沏茶、敬茶的礼仪依旧是必不可少的。为客人沏上一杯香茶，表达的是对来客的尊重和欢迎。敬茶、奉茶与喝茶中也有很多讲究。
1.根据文章内容填空。
（1）文章中主要介绍了茶的______、______、______三个方面的功用。
（2）饮茶的历史主要经历了“周朝成为茗饮”“______”“______”“______”“宋朝之后成为国饮”五个阶段。
2.文章第一句话连用了三个“最”，有什么作用？
3.文章多出运用了引用资料的说明方法。请举一例具体分析其作用。

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（9分）阅读下面短文，完成后面小题。
自古以来人们就爱用“一肚子坏水”来形容某些奸诈小人，而把那些学识渊博的君子誉为“满腹经纶”。“坏水”也好，“经纶”也罢，都与才智、智慧有关。难道老祖宗早就料到人的肚子也是智慧的“产地”吗？现代科学研究发现：人除了位于一身之首的头部大脑外，还有一个大脑藏在肚子里，称为“腹脑”。
“腹脑”究竟是什么呢？其实就是你肚子里那个复杂的神经网络，这个网络由大量神经细胞组成。神经细胞广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传送，构成“腹部神经系统”。
那么，造物主为何要对人体如此设计呢？科学家们将之归因于物种进化。在生命进化的最初阶段，一些生物（例如管状蠕虫）还没有大脑，其神经系统的直接产物就是“腹脑”，而“腹脑”也足以满足它们对于神经机能的需求。以后随着物种的不断进化，“腹脑”便显得有些“捉襟见肘”了，它们需要功能更完备、信息更灵敏的“指挥中心”，中枢神经系统——也就是大脑便应运而生了。但腹部神经系统并没有“下岗”，而是遵循自然选择的规律继续存在。于是，人体便有了两个脑。
两个脑，一个高高在上，一个隐居在下，通过一种叫迷走神经的神经组织联系在一起，关系极其密切，堪称“哥俩好”。首先，哥俩互通信息，其中上传的信息（由腹部传到大脑）比下传的信息（由大脑传到腹部）要多。由于“腹脑”能主动地储存身体对全部心理过程的反应，并在需要时将信息调出上传给大脑，故大脑做出的一些决定中，“腹脑”的影响力功不可没。其次，哥俩“患难与共”，一起感受肉体和心情伤痛。一般来说，当你非常生气时，“腹脑”通常的反应就是吃不下饭，甚至发生胃疼等。再次，哥俩“同病相怜”，“一损俱损”，对某些疾病的反应出人意料地“同步”。比如，老年痴呆症患者，常在头部和腹部出现同样的组织坏死病变；得了疯牛病的人，在大脑受损而出现精神错乱时，胃肠也遭受极度损害；还有，当脑部中枢感觉到紧张或恐惧时，胃肠系统通常会痉挛和腹泻。此外，“腹脑”与大脑一样，有自己的喜怒哀乐，能指挥，会做梦。就说做梦吧，不少胃肠患者总是噩梦频频，睡不好觉，其奥秘就在这里。
“腹脑”与大脑的主要区别在于它没有思维能力。那么，能不能通过训练和培养，使这一机能得到“复苏”呢？这并非异想天开，已经有专家尝试用一种古老的锻炼方法来达此目的，这就是太极拳。研究认为，太极拳独特的“松静自然”、“气沉丹田”呼吸法，将大脑的“神”与“腹脑”的“气”有机地结合起来，如同一种“神经体操”，对“腹脑”产生积极的调节作用。在大脑的推动下，唤醒“腹脑”的思维能力，如同“眉头一皱，计上心来”一样，达到“肚子一鼓计上心来”的境界。尽管这一探索目前尚处于起步阶段，但科学家的态度是乐观的，变为现实的可能性相当大。　　　　
1.根据文章内容，下列关于“腹脑”的概括, 最准确的一项是
A. “腹脑”其实就是人肚子里那个复杂的神经网络。
B. “腹脑”是由大量神经细胞组成的、大脑的兄弟。
C. “腹脑”是由广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传递的神经细胞构成的“腹部神经系统”。
D. “腹脑”是广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传递的神经细胞。
2.文章从以下几方面说明了“腹脑”与大脑的紧密联系，其中不正确的一项是
A. “腹脑”与大脑互通信息。
B. “腹脑”与大脑“会一起感受肉体和心情的伤痛。
C. “腹脑“”与大脑对某些疾病会做出同步反应。
D. “腹脑”与大脑一样也有思维能力。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“腹脑”是神经系统的最早产物，它作用比不上后来出现的大脑。
B．“腹脑” 在大脑做出决定时仍有重要作用。
C．目前已有专家用太极拳成功唤醒“腹脑”的思维能力。
D．“腹脑”与大脑通过迷走神经联系在一起。

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阅读下面的文字，完成小题。
书法与“申遗”
①前不久，中国艺术研究院中国书法院有关负责人在北京宣布，书法“申遗”的正式文本已以中华人民共和国的名义正式向联合国教科文组织提交。这标志着具有中国文化代表性的书法，踏上了申请成为“人类口头非物质遗产代表作”的旅程。
②中国是书法艺术的母国，如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史，可谓源远流长而流派纷呈，名家辈出而佳作荟萃。书法，可以说是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神。中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣。当年毕加索偶然在博物馆中见到中国书法时震撼不已，他沉浸在那“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横中，在那“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象中，发出了“这是艺术中的艺术”的惊叹。而日本的书法艺术界把中国书法称为“思想与造型的艺术”。日本早在我国汉代时，即派遣使者来学习汉字书法和儒学。日本书法史上的第一块里程碑——圣德太子所书的《法华义疏》，就直接取法自我国隋朝书法。及至唐代，来中国学习书法的遣唐使更是众多，日本书法史上的一代大师空海即是其中的代表。朝鲜、越南、马来西亚等国也派遣过来中国学习书法的使者。
③然而，可能由于中国书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富，由此产生出一种书法文化“老祖母”心理，自认为是最老的、最正宗的，别人肯定会尊重的。于是对外交流趋于封闭，对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷。这种心理阻碍了中国书法向世界推广发展的前景，遮蔽了中国书法向世界辐射传播的空间。而日本却在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓。结果，不少欧美人认为书法是日本的艺术。
④正由于先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，以致中国书法在国际上的影响有时是缺席的。而近些年，我们依然没有让中国书法走向世界的强烈意识和心理准备，去国外办书法展既不多，又主要集中在东南亚，而对艺术人气颇高、注重多元创作的欧美很少光顾，所以，我国不少名气很大、功力精深的书法大家如沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知。于是，日本对其当代书法在国际上的地位颇为自信、自足；而韩国，尽管政府没有为书法“申遗”的打算，但一些民间团体或个人却可能提出这种主张。
⑤如今，中国书法“申遗”的步子已经跨出，这仅是良好的开始，我们在书法教育、书法传承、书法创作乃至书法保护上更有许多具体的工作要做。同时，推动中国书法国际化，我们既要有扎实的推介措施，又要有系统的策展计划，要多搞一些国际性的交流展和巡回展。这样才能达到提升中国书法艺术在国际上的影响和地位，使古老悠久而又充满活力的中国书法在国际艺苑上光彩照人的目的。
1.下列对“中国是书法艺术的母国”的说法不正确的一项是（）
A. 如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史。
B. 日本书法史上的第一块里程碑——《法华义疏》就直接取法于我国隋朝书法。
C. 毕加索在见到中国书法时震撼不已。
D. 历史上，朝鲜、越南、马来西亚等国也有派遣到中国学习书法的使者。
2.下列对“书法文化‘老祖母’心理”的说法不正确的一项是（）
A. 直接导致了不少欧美人认为书法是日本的艺术。
B. 自认为中国书法是最老、最正宗的，别人肯定会尊重的。
C. 表现出中国书法对外交流趋于封闭，对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷。
D. 心理产生的原因是中国书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）
A. 中国文化的核心价值和本质精神只有靠书法才能体现出来。
B. 如果中国不“申遗”，日本和韩国就会抢先提出这种主张。
C. 先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，导致了中国书法在国际上的影响有时是缺席的。
D. 中国书法“申遗”的步子一经跨出，中国书法在国际上的影响和地位一定会提高，中国书法在国际艺苑上的光彩照人的目的一定会达到。

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阅读下面一段文字，完成下面小题。
从“中国诗词大会”到“朗读者”、“见字如面”，一个个特别“中国” 的文化类节目触动了无数观众对“诗和远方”的美好(xiá xiǎng)　　　　　。源远流长的文化长河，多姿多彩的民族生活，核心价值观的凝练丰富，为当代中国人的精神家园增添了(xuàn lì)的风景。树立文化自信，创作更多植根传统土壤（róng hé ）　　　　时代气质的文化精品，我们的精神殿堂定将更加灿烂辉煌。
（1）根据汉语拼音写出相应的汉字。
xiá xiǎng___________　　　　　　 xuàn lì____________　　　　　　　 róng hé________
（2）文中划线句子有语病，请写出修改意见。
____________________________________________________________________________
（3）文中处的标点符号应为_____________________
（4）我校拟仿中央电视台《朗读者》栏目创办校园广播节目《身边的朗读者》，请你参与策划。
请你为《身边的朗读者》节目拟写一句广告语。
______________________________________________________________________
伴随着校园节目《身边朗读者》的开播，校园阅读氛围愈发浓烈。阅读经典，唇齿留香。请你阅读下面材料回答问题。
《鲁提辖拳打镇关西》中鲁提辖和 A___、李忠在潘家酒楼上喝酒。其间，鲁提辖有两次发火。第一次“鲁达焦躁，便把碟儿碗儿都丢在楼板上”，第二次是“A___、李忠抱住劝道：‘哥哥息怒，明日却理会。'两个三回五次才劝得他住。”请问A是谁？(写出人名和绰号) ____________
②武松是下层侠义之士，他崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，他斗杀西门庆，醉打_____，大闹________，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走上反抗的道路。
③《水浒》中有许多“打杀”的情节,如选段中的“拳打镇关西”、“斗杀西门庆”等。请你说说我们应该如何正确地看待这些“打杀”情节。
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阅读下文，完成小题。
甲骨文研究的春天来了
①早在新石器时代，在中国大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雏形。其中既有与汉字有承续关系的，也有与汉字无关的其他民族的雏形文字，这些文字雏形被称为“文字画”或“图画文字”。因为它们还不能逐词地记录语言，因此也不能视作严格意义上的文字。成熟汉字约形成于夏商之际，而甲骨文是我国目前已知最早的、成熟的文字系统，是汉字的童年时期。虽然甲骨文中还残留一些早期文字不规范、不严密、不准确的地方，但已经属于可以严格记录语言的真正意义上的文字。
②汉字记录汉语，同时也记录汉语所表现出的思维。中国古代一切思想观念、文化、文明，都通过汉字这一载体才传布久远，保留至今。而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态，因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。
③甲骨文的形体结构体现“六书”的造字理据，创造出丰富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六书”的地方，体现出古人的独出机杼和奇思妙想。甲骨文总字头数已经达到4000多，可以自由记录汉语。甲骨文中常用字的结构已经基本定型，这些字经过几千年演变，虽然笔势笔意屡有变迁，但其基本结构没有变，脉络清晰，层次分明，如其所记载的中华文化一样，承传有序，源远流长。
④甲骨文中有很多象形字和会意字，其中有不少还保留着早期形态，这是古人采用“远取诸物，近取诸身”的手段，借助日常生产生活中的经验积累所得，从中可以体会出古人造字时的立意和取象。如“尹”字为一只手拿着笔的形状，因此“尹”在古代用为官吏的通称；“得”字像手持贝，表明古代的“贝”为宝物或用作货币；“獲”为手持一只鸟形，表示俘获的“获”；“穫”像一把镰刀在收割庄稼，表示“收获”的“获”；“粪”字的本义为垃圾，用作动词为扫除，甲骨文的粪字就像一个箕中有垃圾的形象；“馘”字像带有头发的头皮形，体现出古代杀敌后割下头皮计数献功的习俗；“监”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”为镜的习惯；“休”字像人在树荫下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“荫”的意思；“保”字像一个大人背着一个孩子，从大人的角度讲是对孩子的保护，从孩子的角度讲是对大人的依仗，所以“保”字古代有“保护”和“依仗”两个意思。
⑤甲骨文记载的汉语，已经有了比较丰富的词汇，其所记载的内容也包罗万象。有些文字较多的记事刻辞更是具有一定的情节，甚至富有故事性，完全可以视为最早的文学作品。
⑥甲骨文已经是符号化的文字，古代“书画同源”，因此甲骨文也具有一定装饰性和美化倾向。很多形体犹如美术作品中的速写，在构字时尽量采用简单的线条，抓住描写对象的典型特征，凝练生动，概括传神。其形体体现出的布局上的穿插避让和形象上饱满匀称的追求，更是凸显出古人朴素的美的感觉和观念。
⑦经过海内外几代学者的刻苦努力，目前甲骨学早已成为一门显学。2017年11月24日，“甲骨文”项目成功入选《世界记忆名录》。可以想见，在今后相当长时间内，甲骨文研究将是学术界的一个热点。
（作者：刘钊。有删改。）
1.阅读全文，说说目前已知成系统的汉字的最早形态甲骨文有哪些特点？
2.请从说明文语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。
（1）而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态。
（2）因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。
3.第①段在文中有什么作用？
4.第④段主要运用了哪种说明方法？有什么作用？

八年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成下面小题
杭州是中国的一个历史文化重镇和商贸中心千百年来，①从白居易到苏东坡，西湖到大运河，桨声摇曳；八千年的跨湖桥文化、五千年的良渚文明，杭州的悠久历史和文化传说，扣人心弦。杭州是创新活力之城，电子商务蓬勃发展，在杭州点击鼠标，联通的是整个世界。杭州也是生态文明之都，山清水秀，晴好雨奇，浸透着江南韵味，凝结着世代匠心。杭州更是东方品质之城，大气开放，充满活力，②连续11年入选《中国最具幸福感城市》榜单，一辆“小红车”就可以体会悠哉的慢生活。③这座城市人文荟萃，精致和谐，它浪漫、优雅、温暖的风骨感染着每一个人，④所以说“江南忆，最忆是杭州”。
1.文段中加点的词语，运用不正确的一项是
A.摇曳 B.扣人心弦 C.山清水秀 D.凝结
2.文段中画线的标点，使用有误的一项是
A.① B.② C.③ D.④

八年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成小题。
①鼎在中国古代社会生活中具有独特地位，是中华文化的重要标志，有着丰富的文化内涵。
②早在7000多年前，我国就出现了用陶土制作的炊器——陶鼎。这一时期的鼎均为圆形，下设三足以支撑器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器时代早期的裴李岗文化遗址中就出现了钵形和盆形鼎。
③到了奴隶社会，人类进入青铜时代，出现了以青铜为原料制作的青铜鼎。其形状有圆有方，圆鼎三足，方鼎四足。《说文解字》中有这样的解释：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。由于鼎是人们日常生活中不可缺少的重要炊具，并有站立平稳等特点，其地位便获得了提升。商周时期，统治者为了维系其政治体制，不遗余力地进行各种各样的祭祀活动，鼎便成为祭祀上天和祖先的礼器。
④从鼎的装饰上来看，鼎的纹饰种类繁多，有饕餮纹、夔龙纹等。饕餮是一种神秘狰狞的怪兽，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎，该鼎四面以饕餮作为主要纹饰，彰显崇高壮美之气势。夔龙是传说中的一爪龙，龙在中国传统文化中是权势、尊贵的象征。⑤鼎是我国青铜文化的代表，有着丰富的文化内涵。由于华丽考究的青铜器铸造需要花费大量的人力与资源，通常只有统治阶级才有能力完成，鼎成为贵族地位和身份的象征。相传夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部落领袖纷纷把他们的青铜献给夏禹。夏禹用这些青铜铸造了九座大鼎，用来象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相传的国之重器，鼎也就成为了国家政权的象征。
⑥自古以来，遇有政权变更、重大事件、盛大节日等，常习惯以定鼎、立鼎、赠鼎等活动形式来表达人们和平统一、团结发展的美好愿望。2001年在广西壮族自治区成立50周年之际，中央人民政府赠给广西壮族自治区“民族团结宝鼎”。鼎圆禁①方，象征天圆地方；鼎总重量约13吨，寓意13亿各族人民团结协作，共同奋斗，共谋发展，共创中华民族的美好未来。
⑦中国的鼎文化在世界上是独一无二的。它承载着华夏五千年的历史文化，是中华儿女引以自豪的财富。
【注】 ①禁：底座。饕餮：（tāo tiè）夔[kuí]
1.文章第②③两段介绍了鼎的历史、________、______ __、________等内容。
2.阅读下面材料，根据文章第④-⑥段的内容，说说“世纪宝鼎”的寓意。
　【链接材料】为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国向联合国赠送了一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。鼎圆禁方，四周有饕餮纹饰。鼎禁高50厘米，上面铸有56条夔龙。
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