孙中山说：“自今日始，吾等之非清朝人矣！”。据此判断，这一言论出现在
A.1894年 B.1905年 C.1911年 D.1912年
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孙中山说：“自今日始，吾等之非清朝人矣！”。据此判断，这一言论出现在
A.1894年 B.1905年 C.1911年 D.1912年
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孙中山说：“自今日始，吾等之非清朝人矣！”。据此判断，这一言论出现在
A.1894年 B.1905年 C.1911年 D.1912年
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1905年成立的同盟会，被誉为“中国革命之母”，这主要是因为
A.首次明确提出反帝反封建的斗争目标 B.资产阶级民主革命有了统一领导中心
C.革命党人着手发动起义推翻清朝统治 D.孙中山共和革命思想为民众广泛接受
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民族主义是孙中山三民主义思想的重要组成部分。阅读材料,完成下列要求。
材料一 孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“……其三为民族。对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条 约，以恢复我国际平等国家之地位。”
材料二 只是在20世纪时，他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 美国学者卡尔顿•海斯指出：(1)民族主义是一种历史进程，(人们)在此进程中建设民族国家；……(2)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，指出增加的新内容。从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么?(不得摘抄原材料)
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因?
（3）材料三中，卡尔顿•海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点?
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1905年夏，孙中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争。”这表明孙中山：（ ）
A．认识到清朝的覆亡已成为历史的必然
B．看到了蓬勃发展的革命形势
C．已成为资产阶级革命运动的公认领袖
D．已感到建立统一资产阶级政党的迫切性
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1905年成立的同盟会，被誉为“中国革命之母”，这主要是因为
A．首次明确提出反帝反封建的斗争目标
B．资产阶级民主革命有了统一领导中心
C．革命党人着手发动起义推翻清朝统治
D．孙中山共和革命思想为民众广泛接受
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中国近代史上的一个中外条约记载：“二、自今以后，大皇帝恩准大英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口……”。据此判断，该条约是
A. 《南京条约》 B. 《望厦条约》
C. 《天津条约》 D. 《北京条约》
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除革命党、谘议局、普通民众之外，清廷军队，甚至是袁世凯的北洋部队，也有暗中支持共和的举动。1911年12月10日，清朝驻荷兰国代办章申在给内阁的电报中说，“和（荷）报称……美法愿共和（支持中国建立共和国）”。这表明
A.中国全体国民都反对清朝君主专制制度
B.西方列强放弃清朝政府转而支持孙中山
C.清驻外大臣和袁世凯都赞成民主共和制
D.民主共和制已成为当时中国的大势所趋
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中国近代史上的一个中外条约记载：“二、自今以后，大皇帝恩准大英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口……”。据此判断，该条约是
A．《南京条约》 B．《望厦条约》
C．《天津条约》 D．《北京条约》
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1905年7月28日，孙中山在东京对陈天华、宋教仁等人说，会党“其间人才太少，无一稍可有为之人以主持之。去岁柳州之役，彼等间关至香港招纳人才，时余在美国而无以应之地若现在有数十百人者，出而联络之……天下事从此定矣”。在这一呼吁下
A.成立了兴中会 B.成立了同盟会 C.爆发武昌起义 D.成立中华民国
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