与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A.平民
B.诸侯
C.贵族
D.官僚
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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A. 贵族
B. 平民
C. 官僚
D. 诸侯
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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A. 贵族
B. 平民
C. 官僚
D. 诸侯
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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A. 贵族
B. 平民
C. 官僚
D. 诸侯
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与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A.平民
B.诸侯
C.贵族
D.官僚
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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常是指（ ）
A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯
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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯
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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A．贵族
B．平民
C．官僚
D．诸侯
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春秋战国以前，“百姓”是对贵族的总称；春秋战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A. 分封制的实行 B. 社会结构的变动
C. 宗法制的发展 D. 井田制的发展
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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了( )
A．贵族逐渐平民化 B．姓氏逐渐普及化
C．宗法制逐渐瓦解 D．社会逐渐平等化
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成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但 “百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化，认识正确的是（ ）
A.词义变化最早发生在春秋战国，反映了土地私有制产生，宗法制遭到破坏
B.词义变化最早发生在隋唐时期，反映了世家大族的衰落，科举制的推行
C.词义变化最早发生在两宋时期，反映了商品经济的发展，市民阶级的扩大
D.词义变化最早发生在近代以后，反映了西方民主平等思想的广泛传播
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