伧父在《静的文明与动的文明》中说：“新文化运动迎西学而弃传统，……譬有一人，其始以祖宗之产业，易他人之证券，既而所持证券忽失其价值，而祖宗之产业已不能回复矣。吾人精神界破产之情状，盖亦犹有生活的意义。”可见，作者主张
A.全面认同传统文化
B.彻底批判儒家思想
C.大力吸收外来文化
D.理性对待传统文化
高二历史单选题中等难度题
近代历史上“中学”受到了前所未有的挑战。根据下列材料回答问题。
材料一
| 学类 | 生产关系 | 文明阶段 | 主要内容 | 传播途径 |
| “中学” | 封建生产关系 | 农耕文明 | “四书”“五经” | 传统教育和科举 |
| “西学” | 资本主义生产关系 | 工业文明 | 近代科学技术 | 新式学校教育 |
材料二
“19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国……在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新……。
请回答：
（1）根据材料一并结合时代背景概括说明在近代，“中学”境遇不佳的原因有哪些？
（2）据材料二并结合所学知识，简要说明近代以来引人中国的“三种政治制度”。指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。
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布莱尼茨在《中国近事》序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中。”李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝
A. 传统科技仍然处于世界的前列
B. 与西方相比科技水平已经落后
C. 实验科技与西方科技难分伯仲
D. 西学东渐使中西科技密切交流
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布莱尼茨在《中国近事》序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中。”李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝
A. 传统科技仍然处于世界的前列
B. 与西方相比科技水平已经落后
C. 实验科技与西方科技难分伯仲
D. 西学东渐使中西科技密切交流
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀( )
A．全盘否定中国传统文化 B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”相结合 D．积极宣传马克思主义
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“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀
A.全盘否定中国的传统文化 B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”有机结合 D.积极宣传社会主义思想
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“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀
A. 全盘否定中国的传统文化 B. 推崇西方民主和科学思想
C. 主张“中学”“西学”有机结合 D. 积极宣传社会主义思想
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（ ）
A．全盘否定中国传统文化
B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”相结合
D．积极宣传马克思主义
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“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀
A.全盘否定中国的传统文化 B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”有机结合 D.积极宣传社会主义思想
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是：
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮也”
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀
A．全盘否定中国传统文化 B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”相结合 D．积极宣传马克思主义
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