“金豆豆，银豆豆，豆豆不能随便投；选好人，办好事，投在好人碗里头。”这是20世纪40年代流传于延安地区的民谣，反映陕甘宁边区实行
A.民主选举
B.土地改革
C.记名投票
D.农业垦荒
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“金豆豆，银豆豆，豆豆不能随便投；选好人，办好事，投在好人碗里头。”这是20世纪40年代流传于延安地区的民谣，反映陕甘宁边区实行
A.民主选举
B.土地改革
C.记名投票
D.农业垦荒
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“大街过三道，物价跳三跳；工资系团雪，攥会就化掉。”这是一首流行于上世纪40年代的民谣。它所反映的实质问题是（ ）
A. 抗战造成了人民生活困难
B. 国民政府发行的是假币
C. 国民政府滥发纸币导致通货膨胀
D. 美国经济侵略造成民族工业破产
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“大街过三道，物价跳三跳；工资系团雪，攥会就化掉。”这是一首流行于上世纪40年代的民谣。它所反映的实质问题是（ ）
A．抗战造成了人民生活困难
B．国民政府发行的是假币
C．国民政府滥发纸币导致通货膨胀
D．美国经济侵略造成民族工业破产
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“梅隆拉响警笛，胡佛敲起警钟，华尔街发出信号，美国往地狱冲。”这首流传于20世纪20年代末、30年代初的美国民谣描绘的是( )
A．华尔街股市暴涨 B．第二次世界大战爆发
C．经济危机爆发 D．美国经济繁荣
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“梅隆拉响警笛，胡佛敲起警钟，华尔街发出信号，美国往地狱里冲。”这首流传于20世纪二十年代末、三十年代初的美国民谣描绘的是( )
A．华尔街股市暴涨 B．第二次世界大战爆发
C．经济危机爆发 D．美国经济繁荣
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“梅隆拉响警笛，胡佛敲起警钟，华尔街发出信号，美国往地狱冲。”这首流传于20世纪二十年代末、三十年代初的美国民谣描绘的是：
A．华尔街股市暴涨 B．第二次世界大战爆发
C．经济危机爆发 D．美国经济繁荣
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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把土地分。”这首流传于19世纪中期的民谣反映的相关史实是
A. 太平天国运动
B. 南京临时政府成立
C. 北伐战争
D. 人民解放军攻占南京
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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把土地分”。这首流传于19世纪中期的民谣反映的相关史实是
A. 太平天国运动
B. 南京临时政府成立
C. 土地改革运动
D. 人民解放军占领南京
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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把土地分”。这首流传于19世纪中期的民谣反映的相关史实是：
A. 太平天国运动 B. 南京临时政府成立﹙1912﹚
C. 北伐战争 D. 人民解放军占领南京（1949）
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“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这是至今流传在上海地区的一首民谣。下列对“黄婆婆”历史贡献的表述，正确的是
A. 促进了古代蚕桑生产的发展
B. 推动了古代丝织技术的发展
C. 促进了汉代纺织技术的改进
D. 推动了元代棉纺织业的发展
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