米开朗基罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人。阅读材料，回答问题。
材料一
（1）写出材料一中雕塑的名称。并以《创世纪》为例，说明“米开朗基罗是一个善于用人体来表达思想的艺术家”。
材料二 1547年，教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。……米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特（又译作布拉曼特）设计的平面。……1564年米开朗基罗逝世时，已经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他设计的模型完成了穹顶。圣彼得大教堂成为这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。
——摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》
（2）圣彼得大教堂被视为 “人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。根据材料二并结合所学，概述米开朗基罗在其中的贡献。
材料三 “这(引者注：指文艺复兴)是一个需要巨人而且产生了巨人的时代，需要而且产生了在思考力上、热情上和性格上，在多才多艺上和学识广博上的巨人的时代。
——摘编自恩格斯《自然辨证法·导言》
（3）结合所学，简述16世纪的罗马是如何孕育时代巨人的。
高二历史材料分析题中等难度题
米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，他参与创作和设计的作品不包括
A. 圣彼得大教堂
B. 圣母玛利亚大教堂
C. 西斯廷小教堂
D. 《哀悼基督》
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他多才多艺，兼雕塑家、画家、建筑家和诗人于一身，特别是他的雕塑，代表欧洲文艺复兴雕塑艺术最高峰。下列各项属于“他”的作品的有
①《创世纪》
②《哀悼基督》
③《最后的晚餐》
④圣彼得大教堂的大圆顶
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
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古希腊雕塑家塑造了许多体型健美、形象逼真的神灵雕塑，而文艺复兴时期意大利画家则绘制了众多阳光健康、富于生活气息的诸神画作。这主要反映了
A. 基督教对欧洲影响深远 B. 西方“人神共体”神道观
C. 西方对人体艺术的推崇 D. 人文主义的勃兴与传承
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古希腊雕塑家塑造了许多体型健美、形象逼真的神灵雕塑，而文艺复兴时期意大利画家则绘制了众多阳光健康、富于生活气息的诸神画作。这主要反映了
A. 基督教对欧洲影响深远
B. 西方“人神共体”神道观
C. 西方对人体艺术的推崇
D. 人文主义的勃兴与传承
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者( )
A．对现世生活持悲观态度。
B．未对基督教文化进行斗争
C．肯定自然的人性和欲望
D．以宗教形式表现人文精神
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者（ ）
A. 对现世生活持悲观态度。 B. 未对基督教文化进行斗争
C. 肯定自然的人性和欲望 D. 以宗教形式表现人文精神
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彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人（ ）
A．不敢大胆追求物质享受
B．仍然是强调神和神性
C．没有完全摆脱宗教神学的束缚
D．影响局限于文学艺术
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A. 以宗教形式表现人文精神
B. 肯定自然的人性和欲望
C. 未对基督教文化进行斗争
D. 对现世生活持悲观态度
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺父兴时期的人文主义者（ ）
A.对现世生活持悲观态度 B.未对基督教文化进行斗争
C.肯定自然的人性和欲望 D.以宗教形式表现人文精神
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人
A. 对现世生活持悲观态度
B. 仍然受宗教神学的束缚
C. 以圣神主义为文艺核心
D. 形成系统条理的世界观
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