据古文字学家研究,在殷墟甲骨文中,“帝”字共有三种含义:其一是花蒂的象形。这象征着殷商种族绵延不绝的本源;其二以“帝”作为祖先神的别称;最后以“帝”或“上帝”称呼天神时,实际上就是把天神当作本宗族的本根。这反映了在商代
A.形成了政教合一的国家
B.将祖先与神的崇拜相结合
C.极力维护贵族等级秩序
D.提出了“君权神授”理论
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据古文字学家研究,在殷墟甲骨文中,“帝”字共有三种含义:其一是花蒂的象形。这象征着殷商种族绵延不绝的本源;其二以“帝”作为祖先神的别称;最后以“帝”或“上帝”称呼天神时,实际上就是把天神当作本宗族的本根。这反映了在商代
A. 形成了政教合一的国家
B. 将祖先与神的崇拜相结合
C. 极力维护贵族等级秩序
D. 提出了“君权神授”理论
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2017年11月,甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文发现前,殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存,它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等,使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明
A. “传说时代”没有可信历史
B. 甲骨文是中国最早的古文字
C. 考古发现可以填补史书缺载
D. 历史研究只能依据原始史料
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甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”现在已知,殷商时期,国王在处理大小事务之前,都要用甲骨进行占卜,商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号,中央处理国家事务的官员,以尹为长,另有卜(中央负责占卜的官员),作册,亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是:
A、中国早期的制度中王权具有神秘色彩
B、殷墟是商朝的政治中心
C、商朝时期中央集权神化并加强
D、初步建立起从中央到地方的行政管理制度
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甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”现在已知,殷商时期,国王在处理大小事务之前,都要用甲骨进行占卜,商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号,中央处理国家事务的官员,以尹为长,另有卜(中央负责占卜的官员),作册,亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是:
A、中国早期的制度中王权具有神秘色彩
B、殷墟是商朝的政治中心
C、商朝时期中央集权神化并加强
D、初步建立起从中央到地方的行政管理制度
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殷墟甲骨文中有“(王)大令众人曰,協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有
①已经使用耒耜的锄耕方式 ②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制 ④商王朝非常重视农业生产
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
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殷墟甲骨文中有“(王)大令众人曰,協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有:
①已经使用耒耜的锄耕方式
②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制了
④商王朝非常重视农业生产
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
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近代学者李济在谈到史学研究时说:“我们并没有期望得到许多甲骨文字,……就殷商文化全体说,有好些问题都是文字中所不能解决而就土中情形可以察得出的。”这里他强调的是
A.甲骨文对研究商朝历史的作用不大 B.文字史料对揭开历史真相有直接作用
C.实物史料比文字史料更有价值 D.实物史料与文字史料一致才符合历史真相
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在殷墟甲骨文中,已有如下四字,它们依次象形:植物生长的形状;草木繁茂之状; 果实累累,谷物成熟;谷物藏于仓廪之中。由此可以得出( )
A.商朝是中国原始农业的起源
B.甲骨文以记载农业为主要内容
C.商朝时期农业活动已有四季之分
D.中国古人注重记录农业活动
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下列关于“甲骨文”的表述,不确切的是
A. 在“殷墟”发现的刻在龟甲兽骨上的文字
B. 今天的汉字就是从甲骨文发展来的
C. 研究甲骨文便于了解商朝社会情况
D. 甲骨文的发现,使商朝历史有了确切纪年
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中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中,曾多次出现 “王”字。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者天地人也。而参通者,王也”。下列对甲骨文“王” 字的书写所反映的政治含义理解正确的是
A.殷王的统治至高无上 B.早期国家已经出现政治集权
C.宗族关系成为基本的政治关系 D.神权与王权相结合
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