阅读下面文字，完成下列小题生活需要蔬菜，也需要鲜花若蝶我家楼下有一小块空地，不知何时，开出...

阅读下面文字，完成下列小题

生活需要蔬菜，也需要鲜花

若蝶

我家楼下有一小块空地，不知何时，开出了一株深红色的鸡冠花。

每天出门和回家，都要路过这块空地，每次我都留恋地多看它几眼。周围是树木荒草， 只有这一株盛开的鸡冠花，显得分外妖娆和美丽，看到它总让我精神一振。

一天傍晚下班回家，路过那块空地，忽然发现没有看到那抹红，心下一惊，连忙在四周寻找，结果在一堆被铲掉的荒草丛中找到了它。它被连根拔出丢在了垃圾堆里。 一楼的那位阿姨，正在这块空地上翻土锄地，想必是要开垦出一块菜地来。“阿姨，这花不要了吗？”我拾起鸡冠花问正在干活的阿姨。

“不要了，留着也没用，还占地儿，我在这栽点蔬菜，你烧菜要是少根葱缺头蒜就下来摘呀。”阿姨热情地回答我。

我一边道谢，一边暗暗地惋惜：多美的花呀！怎么就成了无用的呢？环顾四周，想找个空地，把它重新栽回去，可找了半天，也没找到多余的空地。心想：阿姨为什么就不能少栽两棵菜，给这个花留点空地呢？

最后我在一棵桂花树下，挖了个洞，把它的根埋了进去，希望它还能活过来。

晚上躺在床上，像被谁抽去了筋骨似的，一动也不想动了。

想想这一天像机器一样地运转：早上急急忙忙地起床，做早饭，送孩子上学，马不停蹄地赶到店里上班，应对各路顾客，你吵我争，讨价还价。直到日落西山，赶着回家洗衣、做饭、抹灰扫尘，等孩子做好功课，忙完家务，已累得只想一头栽倒床上。

打开手机，正好看到好友珍向我诉苦说，自从大学毕业投入社会，就再没有握过画笔。结婚生子后，更是忙得连看画的时间都没有。整天忙忙碌碌，这样的日子每天都在重复，生活里似乎只剩下忙不完的家务，挣不完的金钱。

是呀，想一想自己，有多久没有静下心来好好读一本书了？墙角的那把吉他已落满了灰尘，有多久没有去触动它的琴弦？那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于环绕世界的旅行。什么时候这些梦想都被搅碎，拌进了柴米油盐里？

突然惊悟，我们已和楼下的阿姨一样，为了蔬菜丢掉了鸡冠花。她认为一枝花是没用的，不能充饥、不能当菜。我不也认为文学、旅行甚至爱情都已是没用的东西，我的眼睛盯着的都是有用的：工作、学业、升职、房子、车子……

什么时候，我早已不再注意，有一片小草正在悄悄地冒芽，有一树花朵正绽放清香。“情怀”二字已成风花雪月的矫情。可是抓住了尘世中的利益，为什么我的心并没有满足呢？常常感到活在闷罐里，透不过气来。仔细想想，可能因为我的生活里少了一抹鲜红的色彩，像楼下的那株鸡冠花，已被我从生活的田园里拔除了。

一位作家说过：一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。

一枝花、一场雨、一次远行，都是诗意的生活。可在每日的忙忙碌碌中，我们认为它们无用，而这些无用的一草一木，一书一曲，恰是灵魂的栖息地、心灵的平静台，是这些，给沉闷的生活，送来清风花香。

物质的富足可以让你的脚步抵达想去的地方，精神的追求更能让心灵的水泽花香萦绕。偶尔停下脚步，将一些时间花在看似无用的小欢喜上，其实是毫不可惜的。赏花、读书、喝茶、听曲，是夹缝里的阳光，是生命中必不可少的诗意和点缀。

翻身下床，打开书柜，抽出一本旧书，弹去微尘，认真地翻阅起来。从今天起，给自己的生活留一点空间，哪怕每天只有 10 分钟的时间，留给文学、留给音乐、留给茶艺、留给舞蹈、留给手工、留给梦想。毕竟生活里，我们需要蔬菜，也需要鲜花。

（选自 2019 年 5 月《大连晚报》）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　 ）

A.散文开篇写到美丽的“鸡冠花”，由花的命运引出了作者对生活的思考，又借花寓指生活中的诗意和点缀。

B.文中铲花栽菜的阿姨和作者的好友珍只知追求物质享受而毫无精神生活,二者都是现实生活中极具代表性的庸碌俗人。

C.文章采用“以小见大”的表现手法，与中学课文《囚绿记》《小狗包弟》有异曲同工之处。

D.本文语言富有浓郁的生活气息，即使是文中的议论文字也不是居高临下的说教，而是用贴近心灵的语言娓娓道来。

2.请从修辞的角度，分析“什么时候这些梦想都被搅碎，拌进了柴米油盐里?”句子的表达效果。

3.文章结尾处画波浪线的部分连用了 6 个“留给”，请分析其艺术效果。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

“神马”、“辣么美”、“表酱紫”……不知从何时，这样的网络语言开始充斥我们的生活中，甚至在一些小学生作文里也运用了不少网络语言。业内人士认为，大量地接触网络用语，会让孩子对中国的语言文化产生误解。

使用网络语言已经成为很多人的日常习惯，尤其对年轻人来讲，相较于严肃的书面用语，生动活泼的表情符号、网络语言更受他们的青睐。一些人将这种表达方式延伸到生活的许多领域，甚至包括语文课堂和作文写作中。但是，网络语言毕竟没有经过严格规范，语义也不是每个人都能弄懂的，其中一些直接刺骨的表达甚至会让很多人难以接受，若不分场合滥用网络用语，会有损于汉语言文字的严肃性与纯洁性。再者，网络用语更新频率极快，很多用语可能火过一阵之后就被大家遗忘了，我们又怎能任由这样随意的语言影响书面表达的规范，影响语言使用的美感呢？

我国有7亿网民在网上，说明网络是一个公共场所，是一个网民共同拥有的交流平台。网络语言，作为特定历史条件下的产物，它表现得随意、诙谐、鲜活灵动。但在具体使用中，不应该只是“玩玩”而已，还应本着遵守社会公德、尊重审美要求的态度，本着约定俗成、继承中华传统文化的态度，力求规范、文明。网络语言的背后，可以是情绪的宣泄，审美意味的拓展，观念的颠覆，却不该是肆无忌惮的乱用、滥用。在场合的转换和时间的筛选中，网络语言该修正的就要修正，该淘汰的就要淘汰。碎片化书写的“网络流行语”不再病毒式地传播，语言文字才能成为民族文化传承与发展的重要载体。

（选自《新浪网》）

材料二

纵观汉语发展历史，每个时代都有旧质语言要素的消亡，也有新质语言要素的产生，这是语言创新的必经阶段。对其中无伤大雅者，我们尽可以抱着宽容心态和开放眼光对待，对庸俗暴戾、浮夸恶搞者则当有所规范、有所引导。

首先，要加强媒体语言使用规范。媒体肩负传播文化，引导舆论，服务大众等重要责任。在语言使用上，媒体应首先起到引领和示范作用，严格约束自己不使用低俗暴戾词语，同时，在抵制低俗暴戾词语时不失语。其次，要加强学校尤其是中小学语言规范，家庭和学校应充分认识规范使用国家通用语言文字的重要意义，引导学生使用规范语言写作，教育学生远离低俗词语和暴戾表达。

对于我们大多数人来说，则需具备主动甄别的意识。说话作文，譬如行路，言之无文，行之不远。文有雅俗之别，俗有高下之分。如何在海量的新生语言质料中趋雅避俗，要求语言使用者要有一双明辨是非的慧眼。同样要注意的是，言之无物，何以文为？主动使用规范语言，避免空泛表达，光有甄别雅俗的眼光还不够，还需要主动到优秀传统文化中汲取养分。几千年优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。语言风格多样化，除了“有趣”，更有典雅——既有气质、又有内涵，这是语言建设的根本目标。

规范是堵漏洞，引导是疏淤塞，语言文明建设需要双管齐下，疏堵结合，以疏为主，辅以规范。如此，构建一个风清气正、和谐文明的语言生态环境就不远了。

（选自《人民日报》2018年04月06日08版）

材料三

2017年上半年已经过去，在这半年里又有哪些流行语刷屏了你的朋友圈，清博舆情为你盘点了2017上半年网络十大流行语。

通过清博舆情系统监测“2017流行语”，自7月3日上午9时到下午15时30分，网民的中性和正面情绪占比较高，高达89.58%，这可能源于网民对流行语多持娱乐化态度。

注：来自清博舆情系统

（选自《新媒体指数》）

材料四

近日，教学已经将近22年的一位大学老师因为作业在网络上走红。“这样的作业给我来一打”、“带给人一种云淡风轻的美好”、“时光易逝，请君珍惜”等都是作业点评中的金句。这位大学老师叫董桂菊，是东北农业大学电气与信息学院的一名老师。(3月6日《北京青年报》)

大学教师主动贴近学生，用学生喜欢的语言方式与其交流，并把很多网络用语用于作业点评上，使她深受学生喜爱。她的金句还被学生整理出来，在学生中相互传看，学生都想得到董老师的点评而更加认真完成作业。对此，董老师还获得了学校的教学质量奖。诚如董老师自己所言，“现在上课的话，学生首先要喜欢你的人，然后会喜欢上这门课。这就包括作业批改的环节，通过这些让学生体会到上课的魅力，从而形成良性循环。”

如今是互联网时代，多使用网络用语，能使师生之间的“隔膜”或代沟消除一些，看似灵活生动，给课堂教学和作业批改等都带来了不少新意。不过，虽然课堂教学或是批改作业，并非都要那么“一本正经”，但保持一点严肃性并非多余。当然，板起面孔与学生交流，早已不是所有教师的选择，每一位教师都可以根据自己的教学实际，走出一条独特的教学之路。而用网络语言搭起与学生之间沟通的桥梁是一个不错选择。

不可否认的是，如今有些老师为了吸引学生注意力，就想尽办法与学生接近，不惜用学生喜欢的语言方式授课，这无可厚非，但要是过分肯定跑偏。据去年9月25日《中国青年报》的一则报道，有教师为了迎合学生，直播自己的课堂教学，也使自己一夜间成了“网红”，迎接他的虽然有鲜花和掌声，但也有很多网友的口诛笔伐。因为表面上搞得热热闹闹的直播课堂教学，看起来非“创新”而是“赶时髦”，并不能反映出真实的教学效果。

董老师用网络用语接近学生，值得称赞，也证明她在教学上的用心、尽心乃至创新。不过，切莫过多关注网络用语，而是更该注重教师自身的知识厚度、传道受业后的实际效果。董老师称“会沿着这个路线一直走下去”，希望她不断创新，走好自己的教学路。

（选自《东方网》金虎时评）

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A.网络是网民共同拥有的交流平台，业内人士认为，一些小学生作文里也运用了不少网络语言，会让孩子对中国的语言文化产生误解。

B.在汉语的发展过程中，语言的创新必然经历旧质语言要素的消亡，新质语言要素的产生这些汉语发展的阶段。

C.在媒体语言使用过程中，语言使用者只有具备一双明辨是非的慧眼，才能在大量的新生语言质料中趋雅避俗。

D.由董桂菊因为作业在网络上走红的事件可以看出，她是一位努力钻研业务，并与时俱进地改进教学方法的老师。

2.下列对材料相关内容的概括、分析或推断，正确的一项是

A.“神马”、“辣么美”、“表酱紫”这样的网络语言将充斥我们的生活中，显示其在特定历史条件下的随意、诙谐、鲜活灵动等特点。

B.2017上半年网络十大流行语中，流行语主要来自网页和微信，它们所占比约为整个媒体的百分之八十。

C.2017上半年网络十大流行语中，网民的中性和正面情绪占比高达90%，这源于网民对流行语多持娱乐化态度。

D.董老师用网络用语接近学生，证明她在教学上的用心、尽心，但为了迎合学生，过多关注网络用语，并不能反映出真实的教学效果。

3.通览上述文段，我们使用网络语言，应该重点做好哪些工作？

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阅读下面文字，完成小题。（9分）

为什么需要哲学

①我们生活在一个什么样的世界里呢？

②对这个问题，不可能有一个科学的回答，因为我们显然不能满足于类似“我们生活在地球上”、“我们生活在每天有N个人死于饥饿的世界里”这样的答案。我们无需知道更多关于所发生的事件的信息，而是要知道：我们所拥有的信息意味着什么？我们应该如何解释它？如何将它与之前或同时产生的信息联系起来？这一切在我们生活于其中的现实的总体条件下又意味着什么？我们在这样一个境遇中能够或者应该怎样去做？这些恰恰就是我们称之为哲学的东西所要严肃对待的。

③我试着界定“科学”和“哲学”之间的区别。不论是科学还是哲学，都试图回答由现实产生的问题。事实上，从它们的起源来看，科学与哲学曾经是一个连体婴儿，只是在漫长的岁月中，物理、化学、天文学和心理学等学科，逐渐从它们共同的母体——哲学——中独立出来。今天科学试图解释事物是如何构成、如何运转的，哲学将自己的任务集中在事物对我们来说有什么意义上；科学在谈论自己的主题时必须采取一种客观化的视角，哲学则总是自觉地保持这样一种意识：知识必然具有一个主体，人类必然是它的主角；科学渴望认识存在的事物和所发生的事件，哲学则会去思考我们所知的发生的事和存在的事物对我们来说有什么意义；科学可以增加知识的视角和领域，即将认知分割和细化，哲学则坚持将一种知识与其他知识联系在一起，试图通过人类思考这个统一的活动形式，将每种知识都安置在一种超越多样性的统一理论框架之中；科学寻求知识而不是纯粹的假设，哲学家则想要知道我们的知识整体对我们来说意味着什么……哲学甚至还要对到底是真正的知识还是经过伪装的无知进行发问，因为哲学通常要对科学家们（包括普通人）认为是不言而喻的道理进行质疑。如数学家会研究数与数之间的关系，哲学家则会问：数是什么？

④无论如何，不管是科学还是哲学，都是在回答由现实引发的问题。它们的不同之处在于，科学对这些问题提出解决方案，也就是说，对所提出的问题的解答令人十分满意，以至于由此而取消和化解了该问题。当一个科学的回答如此有效时，就没有必要坚持原来的问题了，因为它不再能引起人们的兴趣。相反哲学家并不提供一劳永逸的解决方案，而只是提供各种回答——这些回答并不就此取消问题，而是允许我们理性地与它们共存，尽管我们仍不得不一遍又一遍地扪心自问。我们已知有许多关于什么是正义、什么是时间的哲学回答，但我们永远也不会停止问自己什么是正义、什么是时间，我们永远不会将以往的哲学家对这些问题的各种回答视为无关痛痒的或是已经被超越的。哲学回答不能解决现实中的问题，它们实际上是培养了问题，突出了问题的本质，并帮助我们一直追问下去，使我们一次比一次问得更好，使我们能够与追问永久性地和谐共存。因为如果人不是一种能够追问的动物，一种能够继续不断的对任何一种想像的回答进行进一步追问的动物，人又能够是什么呢？

⑤哲学和科学之间还有另外一个差别，这个差别不是体现在两者的结果上，而是体现在达到各自结果的途径上。一位科学家可以直接利用以往科学家所找到的解答，而无需自己再亲历一遍为找到该答案所需的推理、计算和实验。哲学家决不能满足于照搬其他哲学家的回答，或是以某位哲学家权威作为论据。哲学历程意味着一个个体的独立思考，尽管思考的基点是一个非常丰富的智识传统。科学上的成果可以随时为想查阅它们的人服务，哲学上的成果只服务于那些决意独立思考它们的人。    （选自《哲学的邀请·人生的追问》）

1.下列对“哲学任务”的理解，不符合文意的一项是（   ）

2.下列说法中不符合文意的一项是（   ）

3.作者认为，哲学与科学二者有何不同?（写出三点即可）（3分）

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阅读下面的文字，完成后面小题。

永恒的灯光

很小的时候，我住在单门独户的红砖瓦房里。夜晚的时候，周围一片漆黑，出门上厕所还要打着手电筒。每次听到什么风吹草动的声音，都吓得脊背一阵发凉。后来，我家搬到了楼房里，而且周围也全是楼房。每天夜晚，即使熄灭房内的所有灯火，也能被对面楼的灯光照得像黎明时分一样，有着灰蒙蒙的可见度。因此，为了睡个好觉，就不得不在卧室的窗户后面挂上厚厚的窗帘，来抵挡这些入侵的光线。

其实，我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮。

我常常在熄灯睡下之后，眼睛半睁半闭地望着那些从窗帘与墙壁之间的缝隙里溜进来的光线。我感到自己尽管在黑暗中独自一人，但那些光线却给我带来了持久的抚慰与温暖。有时候，我闭着眼睛还没有睡着，但突然感到眼皮上方一下子暗下来了，似乎有什么庞然大物快要落下来，我赶紧睁开眼睛，但我什么也看不见，除了黑暗的压迫。那个时刻，我对那片突然消逝的光亮产生了深切的怀恋。我的有着小小失落的内心甚至对提早熄灯的人有了一丝淡淡的怨怒。

或许我是个害怕孤独的人，窗外的灯光让我意识到他人与我同在的时候，我的内心就获得了某种平静。我喜欢在晚上读书写作的间隙望望窗外的灯光，至少有几百扇发光的窗户能够进入我的视野。刚刚进入夜晚的时候，四周的窗户几乎全部都是灯火通明，而且能够看到窗户上的阴影在闪烁和跳动——那是电视屏幕的亮光。这时候的外界的灯光对我而言意义不大，我觉得过于热闹，而我自己的内心也还停留在白天的喧闹之中。等到再晚一些，那些窗户就接二连三地失去了光明，剩下的还亮着的窗户开始显得更耀眼了，也更突出了。它们在我眼里有了明确的方位和坐标，就像一个人获得了自己独特的个性。我望着它们，想想它们后面的主人们都在干些什么。我觉得自己以这种方式和他人乃至人类达成了深刻的精神关联，尽管这个他人是无名的、未知的、想象的、陌生的、虚构的。

我是个喜欢晚睡的人。关心我的人总劝我改掉这个不良的习惯，我自己其实也想改掉，因为我觉得人的生活不能违背天然的规律。但我晚睡成瘾，难以戒除。很多人晚睡是因为城市的夜晚充满了各种娱乐的诱惑和骚动，而我置身在城市的夜晚则是想索取一点属于自己的宁静。由于晚睡，我的整个生活时间和社会的运作时间产生了巨大的错位，我经常要气喘吁吁地从自己的生活时间中赶到社会的运作时间中。这种错位的张力经常让我有种筋疲力尽的感觉。我有时会想起米兰·昆德拉的一句话：“艺术通过对抗时代来取得自身的进步。”难道我就是这样一位“对抗时代”的“艺术家”?我可以这样自嘲，但实际上我是迷恋于一种生活的虚拟的自由，就像一个孩子偷偷脱离了旋转木马的轨道，他获得了短暂的自由，看到了另外的风景。我就是那个孩子，我看到了夜晚的灯光，我觉得那些光线像是特殊的道路:它们通向他人，也通向比他人和自己更大的存在。

（选自《散文》2012年第6期《窗下的事物》，作者王威廉）

1.作者为什么说“我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮”？请联系全文回答。（5分）

2.文章最后一段中，划线的句子有什么作用？（4分）

3.本文写了大量“我”在成长历程中对“灯光”的感受。作者这样写在表达文章主旨方面有什么好处？请简要分析。（6分）

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阅读下面的文字，完成下列小题。

老街汉子

刘建超

牛五每天清晨在薄雾中跺着青石板从老街南头的葫芦大院向街中的钟鼓楼走来。钟鼓楼下“马一鲜”羊肉汤馆刚好肉烂汤肥，牛五是第一个顾客。要一碗肥汤，两个火烧馍泡进去，碗面上漂着一层红红的辣椒油。牛五一边摇头晃脑的吹着，一边顺着碗沿呼噜呼噜的喝着。肥汤下肚，热气便往脸上窜，额头便渗出细汗。牛五惬意的抹抹嘴，伸伸双臂。此时太阳正好担在钟古楼的檐角。

牛五回到院中。嫂子说，五子，你退伍回来3个月了，该出去找点事做啊。牛五晃着脑袋：那哪儿行啊，我是大军区给司令员做过警卫的，不能给首长掉脸。我就不信没人来请我。

还真有人来请牛五。宏发公司金老板是做电料生意发家的，专程到葫芦大院找牛五：好，跟我干，月薪两千。

周末，金老板急匆匆叫上牛五，说揽了笔大买卖。这次一定要把宋处长打发好，他就爱喝酒，喝痛快了，单就签了。300万啊，够咱吃一年了。牛五拍拍胸脯，那还用说。

老街水席远近闻名，始于唐朝，因上菜是一道一道往桌上端，吃完一盘撤下去再上另一盘，如行云流水一般，而且几乎道道菜都带汤，干稀有致汤随菜走，故此得名。一张八仙桌，四人各居一端，一瓶杜康酒分倒进四个杯子。

宋处长兴致勃勃：怎么，带着保膘壮胆啊。不就是四瓶杜康嘛，来！

金老板对牛五说，五子，喝！

牛五说，老板，那不行，我不能空着肚子喝酒。

金老板说，好先上盘蒸馍，韭黄炒肉丝，让我这小兄弟垫巴垫巴。

馍、菜端上。牛五拿起一个蒸馍从中间掰开，夹进韭黄肉丝，大口大口的吞嚼。很快，5个馍就没了踪迹。客人看得眼都直了，好胃口，好胃口。

五子，饱了没？

老板，饱了。

好，把酒干了。

那不行啊，我吃饱了是不喝酒的。

金老板嘴都气歪了，饿了你不喝饱了你也不喝，你啥时候喝？

牛五说，部队不准喝酒的，要关禁闭的。

金老板火了，你滚，你给我滚！

老板，我不能走。你干，醉了我背你回家。

金老板喝得醉成一堆烂泥，还真是牛五把他背上五楼的家。

丢了一宗买卖，金老板气得躺了两天。找了个借口，他派牛五去公司门岗做警卫，做了警卫的牛五每天也很神气，雄赳赳气昂昂的。

金老板对牛五也没说什么，态度是大不如从前，后来就拖欠工资。3个月后，金老板愁眉苦脸的对牛五说，公司经营不景气，外欠款也讨不回来。明市K公司讹了咱的30万元的货，两年了一分钱也没给。一帮子无赖，没人敢去。你若能讨回来，30%提成，讨不回来你也就另谋高就吧。牛五说，那还用说，我明天就去。

K公司的办公楼气派豪华。K公司的老板听说牛五是来讨账的，就呵呵地笑，你还来讨账啊，看你大老远来的，也挺辛苦，到财务支500块回去吧。牛五说，我不要500块，我要30万呢。老板收敛了笑脸说，你恐怕还不知道我K公司在本市的影响吧，走吧，我手下的弟兄脾气有些不好。别惹他们不高兴啊。说着从门外就进来两个高出牛五一头的彪形大汉，牛五啥也不说扭头就走。

下午，牛五背了个编织袋又来到K公司。牛五从袋中倒出一堆红砖，老板吓了一跳，立即叫来两个保膘。保膘正要上前，就见牛五蹲下身，拿起一块砖一掌劈下，砖便断为两截。保膘怔住了，不敢靠前。牛五连劈五块砖，脸不红气不喘。随即左手拿起半块砖，右手中指尖顶在砖面，只见红色的粉尘纷纷扬扬，顷刻间红砖就被手指钻透。牛五连钻五块砖，还是脸不变色心不跳。牛五抽出一节铁丝，将钻透了的砖块穿成一串，这才缓缓站起身，拍拍手掌：我初来乍到也没啥送老板的，这串项链算是见面礼。说罢，他用脚尖挑起铁丝，小腿一抖，一串砖便挂到墙角的衣架上。

30万元的汇票放在金老板的面前，金老板张大了嘴。

牛五说，我知道老板对我好，可我不适合在这干。没帮你做啥事又不好意思离开，今天我可以告辞了。

金老板拿出10万元，五子，这是给你的。

牛五摇摇头，欠我的工资给我，公司的钱我一分不要。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　 ）

A. 文中关于羊肉汤和老街水席的描写，一方面照应了题目中的“老街”，另一方面交代了人物的生活环境，使得人物形象丰富而真实。

B. 牛五在宏发公司发展不好，陪酒不成，丢了买卖，再加上公司经营不景气，导致金老板对牛五的态度越来越差，以至于拖欠工资。

C. 手掌劈砖、手指钻砖、脚尖挑砖，一系列行云流水般的动作让牛五的人物形象瞬间高大起来，小说由此完成了牛五人物形象的塑造。

D. 小说在塑造牛五形象时运用了动作描写、语言描写、心理描写等手段，特别是欲扬先抑手法的运用，更突出主人公“汉子”的特点。

2.小说在刻画牛五这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。

3.金老板对待牛五的态度经历了怎么的变化？小说这样安排有什么作用？

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阅读下面的文字,完成下列小题。

道家术语“八卦”为何成为传播小道消息代名词

《易经》说,易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。不知何时,“八卦”这一道家术语成了山南海北神聊、传播各种小道消息的代名词。比较多的一种说法是,以前香港娱乐杂志会在明星照片上加贴八卦图,有点类似现在的马赛克,慢慢地八卦这个词就衍生出来了。有研究表明,人们65%的日常谈话时间都奉献于八卦。即便你是一个不善言谈的人,每天也总能找到一两个你感兴趣的八卦话题。在著名的天涯社区,娱乐八卦板块的点击量多年来一直居高不下,是互联网上最热门的娱乐论坛之一,充分说明了八卦的吸引力。

人们热衷八卦,首先源于态度表达的自然需要:小道消息是八卦的主要内容,但人们一般不会对普通人今天晚上吃了什么菜、见了什么人感兴趣。真正令人想八卦的,主要源于人们的态度或者说是对那些八卦消息的看法。当获得的小道消息并非简单地就事论事,而是加入了各自不同的看法和猜想,就容易引起互动,形成八卦。如果只呈现事实或现象,缺少人们的主观推测、发挥,八卦就很难形成。八卦,使人们相互之间有了更多的谈资,大家在有意无意间成了八卦的参与者或推动者。

有人认为,人类与生俱来带着八卦基因。在物竞天择的进化过程中,有八卦兴趣的人语言表达能力更出众,生存能力更强,可能会胜过甚至淘汰那些没有八卦兴趣的人。美国诺克斯学院心理学教授弗兰克·麦克安德鲁认为,八卦是维系群体交流和稳定的工具,能促进群体繁荣。因为在残酷的生存环境中,保证生存和发展的手段之一就是对同伴和敌人信息的掌握,以获取资源。

从人们的心理需求角度来看,八卦有不少作用,最重要的作用是能让人很轻松地制造话题,增添亲切感。人类学家克里斯托弗·贝姆提出,“闲聊”是促进群体团结的一种方法,互相分享消息,说明大家在同一个“圈子”里。八卦让两个看似无关的人创造出共同话题,拉近人际距离,形成某种“心理契约”,促使大家成为朋友。除此之外,八卦还能证明自己知道的比别人多。当大家都不知道一个事情,“知道的比别人多”的优越感,瞬间能给人带来极大的快慰。久而久之,有些人就习惯了这种快感的刺激,变成了八卦传播大潮里的急先锋。从心理学角度看,这也是为了增加对自我的肯定。心理学家罗宾·邓巴认为,八卦是一种社会智商,善于八卦是“情商高”的体现。能打听到小道消息,证明了八卦者的人缘和沟通能力。当然,客观上八卦也是宣泄情绪的需要和亲密交往的需要。

有研究认为,八卦别人和看娱乐新闻的时候,人们的脑细胞会被积极地调动起来,刺激人脑分泌内啡肽。内啡肽是人类大脑释放的一种类吗啡生物化学物质,有麻醉和兴奋的作用,所以也常被称为人体自然生成的“鸦片剂”,用来帮助减压、镇痛,同时让人产生一种幸福、快乐的感觉。也就是说,适当的八卦有利健康。美国密歇根大学的研究发现,经常八卦的人幸福指数明显高于沉默寡言者。八卦是一种自然的交流方式,让压力有了出口,宣泄了情绪。对于那些长时间没有得到倾诉的人来说,和朋友一起八卦是释放压力的好机会;八卦还是一种无需注重逻辑的语言表达,没有思维负担;如果女性经常和人聊天八卦,可以增加体内黄体素,使心情更愉快。

也有研究表明,一个人对待八卦的态度,很大程度上取决于成长环境。如果家长开明,家庭教育环境宽松,这类人长大后接受八卦的能力就较高,也可以轻松地与人交流比较负面的如离婚、婚外情一类的八卦谈资。反之,家庭教育比较严格的人,则不太能接受这类谈资,更不易接纳此类事情的发生,一旦发生心理冲突就比较严重。适当八卦、接纳八卦,人们心理的抗压性会逐渐提高。八卦是人类好奇的一大表现,不应对其捆绑任何道德枷锁,只要八卦不过火,对人们的心理健康是有好处的。

选编自2015年11月30日《北京日报》

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 八卦成为神聊和小道消息的代名词晚于它作为专用术语出现的时间。

B. 关于“八卦等于小道消息”这一概念的起源,普遍被认可的说法是香港记者将其使用于明星照片上,与现在普遍使用的马赛克相当。

C. 研究者发现,人的一生中有一半以上的时间都用在了八卦上,即使不善言谈的人,实际上每天都在参与八卦。

D. 多年来,在著名的天涯社区,点击量居高不下的娱乐八卦版块成为互联网上最热门的娱乐论坛之一,这可以看成是八卦具有极大吸引力的明证。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 自然的态度表达需要,是人们热衷于八卦的首要因素。因而,人们真正想八卦的只是对客观事件的态度或者看法,而非事件本身。

B. 一个人的成长环境在很大程度上决定了其对待八卦的态度。如家庭教育比较严格的人,不易接纳离婚之类负面事情的发生,因而不愿意接受这类谈资了。

C. 有研究认为,八卦别人和看娱乐节目时,常常会让人们心情放松,产生幸福、快乐的感觉。

D. 不是单纯的客观叙述,而是加入了人们各种猜想和看法,这类小道消息就容易引发人们的参与热情,从而形成了八卦。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A. 心理学教授弗兰克·麦克安德鲁认为,八卦可以获取信息,进而帮助人们获取资源,所以它可以作为残酷的生存环境中一种生存保证和发展保障的方法与手段而存在。

B. 人类学家克里斯托弗·贝姆认为,互相分享消息的“闲聊” ,可以使人们觉得彼此在同一个“圈子”里,一定程度上是有利于促进群体团结的。

C. 八卦可以通过创造出的共同话题使两个看似无关的人变得亲密无间,从而在双方之间形成一种“心理契约”,促使他们成为朋友。

D. 心理学家罗宾·邓巴提出,八卦是一种社会智商,善于八卦是“情商高”的体现。这也证明了八卦者相对而言,更能够恰当地处理人际关系。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

出门、洗澡、如厕……这些对于常人来说轻而易举的事情，却是残疾人面临的现实难题。家里有无无障碍设施，直接关系到残疾人的生活质量，残疾人家庭有强烈的无障碍改造需求。针对肢残人、盲人、聋人等不同残疾人群，改造的方式也各不相同。具体来说，肢残人家庭无障碍改造项目包括但不限于：住宅门口建设无障碍坡道，房间内实现无障碍通行；卫生间安装抓杆、扶手；改造浴室，加装浴凳，浴室门便于轮椅通行；卧室沿墙及床头安装扶手；低位灶台。聋人家庭无障碍改造项目包括但不限于：安装闪光门铃，配备闪光开水壶和振动闹钟等聋人无障碍产品。盲人家庭无障碍改造项目包括但不限于：楼梯口、门口铺设盲道系统，安装语音对讲门铃，灶台有煤气泄需报警装置。

(摘自长城网《关爱残疾人一一每一个生命都值得尊重》)

材料二：

无障碍电影，是针对视障群体，把“看不到”的画面通过声音解说的方式实现“可视化”，让视障者也能“看”的电影。但要实现“无障碍”，先要获得影片版权方授权。第28个“国际残疾人日”，中国残联举行了一场特殊的捐赠仪式。人民出版社等多家机构共同践行文化助残理念，向中国残联捐赠纪录片《这里是中国》及同名图书无障碍版权。日前，我国有1700万盲人，他们有着和健全人一样甚至更为迫切的精神文化需求。无障碍影视作品让盲人能够通过“听”来“看”影视节目，成为提升他们文化水平和幸福指数的有效途径之一。另外，阅读能在很大程度上缩小盲人与时代的“信息鸿沟”。通过此次捐赠，《这里是中国》能够被更多国内外残障人士“看到”，具有了更为深远的社会效益和公益价值。

在“国际残疾人日”举行捐赠活动，为进一步增强全社会扶残助残意识、形成良好的助残氛国起到了良好示范效应。随着小康社会全面建成，残疾人在精神层面会有更多需求，希望广大文化单位能够给予更多关注，为残疾人提供更多精神文化产品支持。

(摘自央广网《第28个国际残疾人日：一场特殊的捐赠仪式》)

材料三：

2019年国际残疾人日主题为“无障碍的未来”，号召所有人参与创造一个不再有人因健康原因在生活中受限的无障碍的未来。信息无障碍，指的是任何人在任何情况下都能平等、无障碍地获取利用信息。一直以来，人们期待科技的力量能改变残疾人群体的生活：可以和普通人一样通过智能手机社交、获取新闻资讯、点外卖、网购……随着移动互联网高度发展，越来越多的科技公司在设计产品和服务时会考虑到残障人群的庞大需求，加入信息无障碍功能。比如一些主流的智能手机和操作系统都具有读屏功能、信息无障碍交互系统。但无障碍功能的普及率并不高，普及存在难以攻克的技术难题。

如今，全社会处在一个被AI技术改变的历史节点。AI技术的到来，给信息无障碍带来了巨大助力，也将解决更多技术难题。比如，原来微信、QQ发送一张图片，读屏软件只能读出“图片”这两个字，无法获取到图片里面的信息。有了AI图像识别技术，读屏软件将可以识别出图片里面的内容，虽然无法描述每个细节，但至少可以让视障者大概知道图片的内容。这将是一个颠覆性的体验提升，AI的到来，将让视障人士“看”到图片。还有很多的科技公司正在利用AI技术研发智能眼镜、智能轮椅等可穿戴设备。如果视障者可以通过智能手机、智能眼镜等AI智能硬件，调用到高精地图，再配合AI视觉识别的技术，说不定视障者就可以也像普通人一样，到大街上很轻松地逛街，去餐厅吃饭，拿纸质菜单点菜，甚至是自己去游乐园游玩。相信自动驾驶技术从研发到落地，也将为更多的残障人士提供独自出行的可能。

(摘自新浪网《AI与善：国际残疾人日特别策划》)

1.下列对三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.安装无障碍设施，对残疾人家庭进行无障碍改造，有助于解决残疾人面临的现实难题，提高残疾人的生活质量，但改造方式需要有针对性和差异性。

B.无障碍影视作品是能够通过“听”来“看”的影视节目，要实现“无障碍”首先要获得授权，授权后还需通过声音解说的方式才能实现“可视化”。

C.纪录片《这里是中国》及同名图书被残障人士“看到”，有助于满足视障群体的精神文化需求，增强全社会扶残助残意识，形成良好的助残氛围。

D.信息无障得，指的是任何人在任何情况下都能平等、无障碍地获取、利用信息。科技的发展、AI技术的到来有望帮助残疾人实现“无障碍的未来”。

2.依据材料三，下列各项中不属于AI技术助力“无障碍的未来”的一项是

A.智能手机加装读屏功能、信息无障碍交互系统

B.利用图像识别技术，识别图片里的主要信息

C.使用智能眼镜、智能轮椅等可穿戴智能设备

D.自动驾驶技术落地后帮助残障人士独自出行

3.如何帮助残疾人创造“无障碍的未来”？请结合三则材料概括并简析。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

门，门，门

谭谈

送走了不知第几批客人，谢宏志制教授再次背起行装，准备出门。

他刚则走到门边，还没有伸手去开门，门就被人敲响了。

门开了。门口，毕恭毕敬地站立着一个穿民警制服的中年人。他仰头看看副教授，谦恭地笑了笑，很礼貌地问道：

“这是谢主任家吗？”

“对，对。”

中年人悬着的心落下来了。自己这两天在报批户口的报表堆里翻出的救命菩萨，终于找到了。看来，儿子这回升大学，有门了。

总不能就这样对着客人站在门口说话吧，副教授不得不再次放下背起又放下、放下又背起的行装，谦和地道：

“请屋里坐。”

“您就是……”

“我老谢。”

“您就是谢大救授，谢大主任啊！我真是有幸，有幸啊！”

“你……”

“我是公安局户籍科的。”

客人的目光，在屋里扫视着，似乎在寻找什么。副教授想，客人该看到自己刚放下的行装，客人该早就发现自己正有事要出门。心里着急，嘴上却又道：

“有事情，请说，没关系的！””

“您夫人呢？”客问。

“上班去了。”主答。

“您母亲呢？”

来客这话一出口，副教授不由得奇异地看了对方一眼，一时没有作答。

客人在沙发上坐下了。接着，很谨慎地又颇激昂地抨击起当今的时弊来。

“唉，现今这‘公文旅行’，这机关的办事效率，真是害死人啰！你看，您三年前为老母亲申报户口的报告，左转右转，直到最近才到我手里。我看了报告，完全符合条件嘛，早就该解决嘛！像您这样有贡献的中年知识分子，尤其应该……”

“请喝茶。”制教授给客人递过来一杯热腾腾的香片茶。

“谢谢。”客人欠起身，双手接茶，“谢主任，是这样，办户口，有那么一些条条框框。我特意来，是想见见您母亲，看她身体如何，看是不是符合……．当然啰，这些框框条条，也是由人去掌握的！”

“她不在……”

“回老家去了？”

副教授举目望着窗外，一时无话。

“那没关系，就算我已经看到了她老人家就是。”

“你……还有事吗？”

“你们系，可是全国有名的啰！最近又被评为全国教育战线的红旗单位，你不知道，高考的许多考生，都希望进你们这样的名牌系深造啊！比如我那儿子，想要进你们系都快想疯了！”

“他成绩如何？总分多少？”副教授顺口问道。

“五百一十九。”

“不错呀。”

“上是上了重点大学的分数线，可你们学校要求更高呀！我不知道……”

“他叫什么名字？在哪个考区？考卷号码是多少？”

这时，副教授由刚才的心不在焉，变得神情专注了。穿民警制服的中年人，认真地把儿子的姓名、考卷号码、所在考区，一一报告了副教授。副教授则扭开钢笔，打开笔记本详细地把这些记下了。

“还有事吗？”写罢，副教授看了看表，忍不住再次询问对方。

“没、没了。过几天，我就把老人家的事办、办好。”客人恭维得有点口吃了。“很抱歉。那就请……我不能再待下去了，要去赶九点四十八分的火车。”

“好，我这就走，这就走。主任，你准备去哪呀？”

“招生。”

“您亲自出马？那、那太好了。”

副教授又焦急地看看手腕上的表，担心误了车。他顾不得客人了，匆匆背起行装，大步跨出门去。这位不知给他带来烦恼还是欢乐的客人，被他远远甩到了后面。客人则面有欣慰之色，一直微笑着目送副教授远去的背影。

一个星期以后，这位穿民警制服的中年人，又出现在刚刚招生回来的副教授的门口。自己的儿子终于被这所名牌大学的名牌系录取了。这自然是担任系主任的谢副教授起了作用。他很感激，特意登门将他在收到儿子的录取通知后亲笔批的，这位副教授三年前为其母亲申报的户口送来。这一次，副教授刚一开门，还未说声“请进”客人便一边往屋里走，一边兴奋地道：

“谢主任，这一次，真是太感谢您了。这是老人家的户口。”

副教授跟在客人后面进了屋。这时突然站住，摆了摆手：

“谢谢了！我母亲去年就去世了。”

“……”

副教授迈着沉重疲惫的步子，不觉返身从屋里走到门口。

（选自《人民文学》1986年第6期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说叙事欲擒故纵，逐层蓄势，反复写副教授急于出门的情态与民警的恭维、纠缠，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。

B. 小说中画线部分，主要描写了民警的心理，“悬着的心落下来了”“救命菩萨”等词语刻画出他心慌着急等心理。

C. 谢副教授待人谦和有礼，爱惜人才，坚守原则；作者用较多笔墨塑造这一形象，意在揭示甘当伯乐为国选材这一主旨。

D. 小说通过对话与心理描写推动故事情节发展，完成人物形象的塑造；结尾出人意料，与前文构成突转，耐人寻味。

2.小说结尾写谢宏志副教授的母亲已经去世，前文中有伏笔，请找出来并简要分析。

3.小说以“门，门，门”为题，有什么好处？请从情节、主题两个角度，结合作品进行分析。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

《细雨梦回》王充闾

①想是夜间读书过于疲劳，一卷未终，便伏几而寐。醒转来,壁上的时钟已经敲过了十二下。不知从何时开始，楼外下起了雨，雨丝闪着一道道耀眼的光，透出一种朦胧、含蓄的意蕴。推开窗户，细雨扑上脸颜，痒丝丝的，了无寒意。夜风轻吻着头发，流荡着沁人心脾的清新气息。

②这初春的第一场喜雨，不待响雷的呼唤和闪电的指引，便蕴蓄着满腔的爱意，悄悄地降临人间。

③连日来，听到许多关于农村苦旱的讯息，到处都在翘盼着时雨。不知辽南果园中此刻是否同样普降了甘霖。

④春雨，唤醒了万物的生机，催动着人们丰收的热望。古往今来，咏赞春雨的诗章数不胜数。“杏花雨——仓里米”，人们总是把三春灵雨同花繁果富紧密地联系起来。

⑤雨催花发，昨天还是蓓蕾，今天便绽放出鲜花，几天以后就将结出小小的果实。久旱逢甘雨，是人间的乐事之一。“五风十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。苏东坡在《喜雨亭记》中讴歌春雨，兴会淋漓：“使天而雨珠，寒者不得以为襦。使天而雨玉，饥者不得以为粟。”

⑥出外旅游，逢着落雨，总有些大煞风景吧？也不见得。苏东坡早已说过：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”极目青郊，烟雨中的杨柳、禾稼，显得分外朗润清新。⑦落雨，是撩人思绪、引人遐思的时刻。雨能使人从躁动归于平静，从感性进到理智。面对着垂天雨幕，耳听着潇潇暮雨，人们会萌动着种种饶有兴味的思绪。

⑧诗圣杜甫在长夜苦湿、风雨凄凄中，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的浩叹，体恤民艰之情，跃然纸上。宋代诗人曾几，午夜梦回，听得雨声淅沥，认为是最佳音响，从甘霖普降想到稻香千里，大好丰年：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟……千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”而他的门生陆放翁，因为听到雨声，他那饱满的爱国激情，竟然冲出白天清醒生活的边界，泛溢到梦境中去：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

⑨当然，落雨引发的思绪，也并不都是奋发向上的，也有人从点点滴滴，淅浙沥沥，飒飒潇潇的雨声中，领悟到一种前尘如梦、人生易老的悲凉意绪。最典型的要算宋末词人蒋捷了。他在一首《听雨》词中，通过追怀自己一生中的历程，着力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托深沉的故国之思：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

⑩雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受。

⑪不知是什么原因，我对雨向来抱有好感。童年时代，每逢落雨，我都跣着双脚，跑到街头玩耍、嬉戏。有一次，在雨中摸鱼，因为贪玩,误了上课，老师带着愠色，让我背诵《千家诗》中咏雨的诗篇。当我吟过“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”那令人赏心悦目的清丽诗章之后，老师轻轻问了一句：“朱淑真的诗，你可记得？”我猜想是指那首“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”的，因为觉得有些败兴,便摇了摇头。老师也不勉强，只是轻叹一声：“还是一片童真啊,待你到了我这个年纪，就会懂得人生了。”

1.下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

A. 作者以“初春的第一场喜雨”作为切入点,思古连今，侧重自身经历，抒发了对雨惊喜赞叹的思想感情。

B. 不知是什么原因，作者对雨向来抱有好感，从童年到如今，这与苏轼、曾几等人对雨的感受形成对比。

C. 宋末词人蒋捷用寥寥几笔，从少年写到壮年，最后写到晚年，主要以听雨为线索,写出了他对人生的感悟。

D. “雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受”,因而在对雨的意象解读中带有个性色彩。

E. 在诗性的精神世界里寻觅，字里行间洋溢着浓浓的诗意，是本文的鲜明特色，也彰显了作者的人文情怀。

2.第⑦段中说“人们会萌动着种种饶有兴味的思绪”，请用简明扼要的语言概括杜甫、陆放翁、蒋捷三位历史名人“饶有兴味的思绪”。

3.第⑪段中老师“只是轻叹一声：‘还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了’”，可谓“语已停而情未了”，请联系全文内容，分析“懂得人生”与保持童真是否冲突。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

《细雨梦回》王充闾

①想是夜间读书过于疲劳，一卷未终，便伏几而寐。醒转来,壁上的时钟已经敲过了十二下。不知从何时开始，楼外下起了雨，雨丝闪着一道道耀眼的光，透出一种朦胧、含蓄的意蕴。推开窗户，细雨扑上脸颜，痒丝丝的，了无寒意。夜风轻吻着头发，流荡着沁人心脾的清新气息。

②这初春的第一场喜雨，不待响雷的呼唤和闪电的指引，便蕴蓄着满腔的爱意，悄悄地降临人间。

③连日来，听到许多关于农村苦旱的讯息，到处都在翘盼着时雨。不知辽南果园中此刻是否同样普降了甘霖。

④春雨，唤醒了万物的生机，催动着人们丰收的热望。古往今来，咏赞春雨的诗章数不胜数。“杏花雨——仓里米”，人们总是把三春灵雨同花繁果富紧密地联系起来。

⑤雨催花发，昨天还是蓓蕾，今天便绽放出鲜花，几天以后就将结出小小的果实。久旱逢甘雨，是人间的乐事之一。“五风十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。苏东坡在《喜雨亭记》中讴歌春雨，兴会淋漓：“使天而雨珠，寒者不得以为襦。使天而雨玉，饥者不得以为粟。”

⑥出外旅游，逢着落雨，总有些大煞风景吧？也不见得。苏东坡早已说过：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”极目青郊，烟雨中的杨柳、禾稼，显得分外朗润清新。⑦落雨，是撩人思绪、引人遐思的时刻。雨能使人从躁动归于平静，从感性进到理智。面对着垂天雨幕，耳听着潇潇暮雨，人们会萌动着种种饶有兴味的思绪。

⑧诗圣杜甫在长夜苦湿、风雨凄凄中，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的浩叹，体恤民艰之情，跃然纸上。宋代诗人曾几，午夜梦回，听得雨声淅沥，认为是最佳音响，从甘霖普降想到稻香千里，大好丰年：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟……千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”而他的门生陆放翁，因为听到雨声，他那饱满的爱国激情，竟然冲出白天清醒生活的边界，泛溢到梦境中去：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

⑨当然，落雨引发的思绪，也并不都是奋发向上的，也有人从点点滴滴，淅浙沥沥，飒飒潇潇的雨声中，领悟到一种前尘如梦、人生易老的悲凉意绪。最典型的要算宋末词人蒋捷了。他在一首《听雨》词中，通过追怀自己一生中的历程，着力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托深沉的故国之思：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

⑩雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受。

⑪不知是什么原因，我对雨向来抱有好感。童年时代，每逢落雨，我都跣着双脚，跑到街头玩耍、嬉戏。有一次，在雨中摸鱼，因为贪玩,误了上课，老师带着愠色，让我背诵《千家诗》中咏雨的诗篇。当我吟过“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”那令人赏心悦目的清丽诗章之后，老师轻轻问了一句：“朱淑真的诗，你可记得？”我猜想是指那首“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”的，因为觉得有些败兴,便摇了摇头。老师也不勉强，只是轻叹一声：“还是一片童真啊,待你到了我这个年纪，就会懂得人生了。”

1.下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

A. 作者以“初春的第一场喜雨”作为切入点,思古连今，侧重自身经历，抒发了对雨惊喜赞叹的思想感情。

B. 不知是什么原因，作者对雨向来抱有好感，从童年到如今，这与苏轼、曾几等人对雨的感受形成对比。

C. 宋末词人蒋捷用寥寥几笔，从少年写到壮年，最后写到晚年，主要以听雨为线索,写出了他对人生的感悟。

D. “雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受”,因而在对雨的意象解读中带有个性色彩。

E. 在诗性的精神世界里寻觅，字里行间洋溢着浓浓的诗意，是本文的鲜明特色，也彰显了作者的人文情怀。

2.第⑦段中说“人们会萌动着种种饶有兴味的思绪”，请用简明扼要的语言概括杜甫、陆放翁、蒋捷三位历史名人“饶有兴味的思绪”。

3.第⑪段中老师“只是轻叹一声：‘还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了’”，可谓“语已停而情未了”，请联系全文内容，分析“懂得人生”与保持童真是否冲突。

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