第二次鸦片战争后，官僚耆英说：“英国商民既在各口通商，难保无与内地居民人（等）交涉狱讼之事，应即明定章程，英国人归英国人自理，华民有中国讯究……可免争端。”这说明耆英
A.放弃了“天朝上国”的观念 B.将领事裁判权视为驭夷手段
C.认识到西方司法制度的优越性 D.主张中外司法应该尽量接轨
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第二次鸦片战争后，官僚耆英说：“英国商民既在各口通商，难保无与内地居民人（等）交涉狱讼之事，应即明定章程，英国人归英国人自理，华民有中国讯究……可免争端。”这说明耆英
A.放弃了“天朝上国”的观念 B.将领事裁判权视为驭夷手段
C.认识到西方司法制度的优越性 D.主张中外司法应该尽量接轨
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1842年中英《善后章程》规定：“英国商民……与内地居民发生交涉狱讼之事，英商归英国自理。”清朝谈判大臣耆英洋洋得意，认为这一条款的订立，有“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”的好处。这反映出清朝统治集团
A.固守天朝上国观念 B.洞悉英国侵略野心
C.力图解决中英矛盾 D.国家主权意识缺乏
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下列属于鸦片战争后所签《南京条约》内容的有
A. 英人华民交涉词讼……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律，发给管事官照办。
B. 英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例。
C. 中华地方官必须与英国管事官各就地方民情，议定于何地方，用何房屋或基地，系准英人租赁。
D. “大清国国家允定各使馆境界……独由使馆管理，中国民人概不准在界内居住。”
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下列各项为近代不平等条约的条文，出自《南京条约》的是（ ）
A．英人华民交涉词讼……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律，发给管事官照办。
B．英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例。
C．中华地方官必须与英国管事官各就地方民情，议定于何地方，用何房屋或基地，系准英人租赁。
D．嗣后合众国如有兵船巡查贸易至中国各港口者，其兵船之水师提督及水师大员与中国该处港口之文武大宪均以平行之礼相待。
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《中英虎门条约》(《南京条约》附约)中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。此材料突出反映了
A.领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志
B.当时统治者严重缺乏近代法权观念
C.耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制
D.领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
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《中英虎门条约》(《南京条约》附约)中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对，英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。材料突出反映了
A. 领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志
B. 耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制
C. 当时统治者严重缺乏近代法权观念
D. 领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
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《中英虎门条约》(《南京条约》附约)中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。此材料突出反映了
A.领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志
B.当时统治者严重缺乏近代法权观念
C.耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制
D.领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
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近代某条约规定：“英人华民交涉词讼对，英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办”。对此，晚清谈判大臣耆英曾得意洋洋地认为此条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。耆英所言“条款”指
A. 协定关税权
B. 片面最惠国待遇
C. 领事裁判权
D. 居住以及租地权
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近代某条约规定：英人华民交涉词讼，英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。材料突出反映了( )
A．领事裁判权有利于中国维持治安
B．耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制
C．当时中国统治阶级严重缺乏近代法权观念
D．领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
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1843年中英订立的《五口通商章程》规定：“英人华民交涉词讼……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官（即领事官）照办。”据此英国攫取了
A.协定关税权
B.领事裁判权
C.片面最惠国待遇
D.永久居住权
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