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孔子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是
A. 维护了君主专制
B. 巩固了宗法等级制度
C. 确保了社会和谐发展
D. 加强了思想控制
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孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的礼认识不正确的是（ ）
A．维护了君主专制 B．巩固了宗法等级制度
C．追求和谐有序的社会、有一定积极意义 D．体现了思想保守的一面
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孔子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是
A. 维护了君主专制
B. 巩固了宗法等级制度
C. 确保了社会和谐发展
D. 加强了思想控制
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孔子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是
A．维护了君主专制
B．巩固了宗法等级制度
C．确保了社会和谐发展
D．加强了思想控制
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孔子曰: “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼” 的实质是( )
A. 人要有仁爱之心 B. 维护落后的奴隶制度
C. 维护地主阶级利益 D. 主张“百家争鸣”
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阅读下列材料，回答问题：
材料一：克己复（合）礼（规范）为仁。┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
——《论语》
（1）据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。
材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众共（拱）之，┅┅子为政，焉用杀，子欲善而民善矣
——《论语》
材料三：以智治国┅┅虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
——《道德经》
（2）概括材料二、三在目的上的相同点和在方式途径上的不同点。
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学生向孔子问仁，孔子回答颜渊说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”回答仲弓说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”回答司马牛说：“仁者，其言也讱。”对上述材料理解最准确的是
A. 孔子开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分
B. 孔子根据学生基础和造诣的不同，给予不同的解释
C. 体现了孔子在处事原则上“中庸之道”的思想
D. 孔子论证了“仁”和“礼”的辩证关系
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学生向孔子问仁，孔子回答颜渊说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”回答仲弓说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”回答司马牛说：“仁者，其言也讱。”对上述材料理解最准确的是
A. 孔子开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分
B. 孔子根据学生基础和造诣的不同，给予不同的解释C. 体现了孔子在处事原则上“中庸之道”的思想
D. 孔子论证了“仁”和“礼”的辩证关系
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根据材料，回答问题。
材料一：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
“仁者爱人”，“为政以德”。
—--孔子
材料二：“今后学者有所统一。为群儒首。”春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
——《汉书·董仲舒传》
材料三：朱熹说“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
——《中国古代思想史》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。
（2）结合所学知识分析,材料三中朱熹等人的学说对后世有何影响。
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下列各项中，反映了孔子教育思想的是
A. “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
B. “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
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B. 孔子根据学生基础和造诣的不同，给予不同的解释