阅读下面两段文言文，完成各题。
甲
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异囊，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语日：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（节选自归有光《项脊轩志》）
乙
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居昊家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。孺人死十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
（节选自归有光《先妣事略》，有刪减）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝促有光/暗诵《孝经》/即熟读无一字龃龉/乃喜
B.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋不得留也/孺人中夜觉寝/促有光/暗诵《孝经》/即熟读无一字龃龉/乃喜
C.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读/无一字龃龉/乃喜
D.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋不得留也/孺人中夜觉寝促有光/暗诵《孝经》/即熟读/无一字龃龉/乃喜
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是。
A.象笏，用象牙制的手板。古代臣僚上朝时都拿着手板，手板由玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
B.宣德，明宜宗朱瞻基的年号。所谓“年号”，是从汉武帝时开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。
C.太学，是中国古代的最高教育行政管理机构，最早出现在宋朝，在太学就读的学生即被称作“太学生”。
D.学官，又称教官，是指主管学务的官员和官学教师。古代对学校有不同的称谓，如商代叫序，周代叫庠。
3.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
A.《项脊轩志》选段善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以朴素的笔墨写身边琐事，亲切感人。
B.《项脊轩志》选段倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷赞美和怀念亲人的感情。
C.《先妣事略》一文所表达的既有对母亲短暂、辛苦而平凡的一生的深沉的纪念，又有对母爱的歌颂与依恋。
D.《先妣事略》中作者用了即事寓情的手法，立足于款款叙事，赋予了全文以不动声色而感人至深的特殊效果。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（2）孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。室靡弃物，家无闲人。
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阅读下面文言文，完成下面各题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
1.比较下列句中加横线词的意义和用法，分类正确的一项是（ ）
①人一炬
②四海一
③一肌一容
④用心一也
⑤庭中通南北为一
⑥先妣尝一至
⑦一室之中
⑧初一交战
A．①⑥⑦/②/③/⑤/④/⑧
B．①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧
C．①⑥⑦/②③/⑤/④/⑧
D．①②⑥/③⑤/④/⑦/⑧
2.下列句中加点的字与“先是，庭中通南北为一”中的“为”意义和用法相同的一项是
（ ）
A．吾从板外相为应答 B．轩东故尝为厨
C．庭中始为篱 D．余既为此志源：
3.下列句中加点的词与“前辟四窗，垣墙周庭”中的“周”用法相同的一项是（ ）
A．骊山北构而西折，直走咸阳 B．后人哀之而不鉴之
C．燕赵之收藏 D．先大母婢也，乳二世
4.下面对第二段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A．第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。
B．第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
C．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。源： D．第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。
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阅读下面甲、乙两段文言文，完成各题。
（甲）然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
——节选自明·归有光《项脊轩志》
（乙）浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：“昔吴越有国时广陵王镇吴中治南园于子城之西南其外戚孙承佑亦治园于其偏迨淮南纳土此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者③居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子④所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⑤而俱尽者，则有在矣！”
文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
——节选自明·归有光《沧浪亭记》
（注）①浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。②苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。③禅者：指信奉佛教的人，即佛教徒。④释子：佛教徒的通称。⑤澌然：冰块消融的样子。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 大母过余曰 过：探望
B. 往往而是 往往：到处
C. 钱镠因乱攘窃 攘：窃取
D. 与吾徒游 游：游玩
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 而母立于兹 汝姊在吾怀，呱呱而泣
B. 室西连于中闺 州司临门，急于星火
C. 群山之苍翠 安能以身之察察
D. 乃为释子所钦重如此 至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎
3.下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《项脊轩志》用笔细腻，情真意切。作者借老妪之口，追忆了姐姐在乳母怀中时母亲嘘寒问暖的生活细节，以此凸显母亲慈爱的形象。
B. 《项脊轩志》中作者借项脊轩的兴废写了与之有关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨，以及对亲人的怀念之情。
C. 《沧浪亭记》语言朴素简洁，而又明畅自然。文中记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭至今仍广为人重的现实。
D. 《沧浪亭记》中作者通过写沧浪亭的兴衰变迁，强调了“士之欲垂名于千载”、“则有在矣”的道理，表明了自己不慕名利的胸怀。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。
昔 吴 越 有 国 时 广 陵 王 镇 吴 中 治 南 园 于 子 城 之 西 南 其 外 戚 孙 承 佑 亦 治 园 于 其 偏 迨 淮 南 纳 土 此 园 不 废
5.将上面文言文中画线的句子，翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）项脊轩志（节选）
（明）归有光
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’，吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遺迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者.
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（二）悠然亭记（节选）
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.凡再变矣 凡：凡是 B.余扃牖而居 扃：关闭
C.吾妻归宁 归宁：已嫁女子回娘家省亲 D.定卜于马鞍山之阳、娄水之阴 阴：文中指娄水的南面
2.下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的是
A.乳二世 B.吾家读书久不效
C.此吾祖太常公宣德间执此以朝 D.吾妻死之年所手植也
3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.往往而是 而烟云杳霭
B.妪，先大母婢也 谓靖节不知道，不可也
C.顷之，持一象笏至 不独一时之所适
D.久之，能以足音辨人 取靖节“悠然见南山”之语以为名
4.下列各句的句式，与其他三项不同的是
A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.河内凶，则移其民于河东
C.室西连于中闺 D.其制稍异于前
5.下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。
B.《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。
C.《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。
D.《悠然亭记》和《项脊轩志》一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。
6.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（2）而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?
7.用“/”给下列句子断句。
子 墨 子 言 曰 仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害 以 此 为 事 者 也 然 则 天 下 之 利 何 也 天 下 之 害 何 也
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阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面各题。
（甲）然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
-—节选自明·归有光《项脊轩志》
（乙）浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：“昔吴越有国时广陵王镇吴中治南园于子城之西南其外戚孙承佑亦治园于其偏迨淮南纳土此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者③居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子④所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⑤而俱尽者，则有在矣！”
文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
-—节选自明·归有光《沧浪亭记》
【注】①浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。②苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。③禅者：指信奉佛教的人，即佛教徒。④释子：佛教徒的通称。⑤澌然：冰块消融的样子。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 大母过余曰 过：探望
B. 往往而是 往往：到处
C. 钱镠因乱攘窃 攘：窃取
D. 与吾徒游 游：游玩
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 而母立于兹 汝姊在吾怀，呱呱而泣
B. 室西连于中闺 州司临门，急于星火
C. 群山之苍翠 安能以身之察察
D. 乃为释子所钦重如此 至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎
3.下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《项脊轩志》用笔细腻，情真意切。作者借老妪之口，追忆了姐姐在乳母怀中时母亲嘘寒问暖的生活细节，以此凸显母亲慈爱的形象。
B. 《项脊轩志》中作者借项脊轩的兴废写了与之有关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨，以及对亲人的怀念之情。
C. 《沧浪亭记》语言朴素简洁，而又明畅自然。文中记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭至今仍广为人重的现实。
D. 《沧浪亭记》中作者通过写沧浪亭的兴衰变迁，强调了“士之欲垂名于千载”、“则有在矣”的道理，表明了自己不慕名利的胸怀。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。
昔 吴 越 有 国 时 广 陵 王 镇 吴 中 治 南 园 于 子 城 之 西 南 其 外 戚 孙 承 佑 亦 治 园 于 其 偏 迨 淮 南 纳 土 此 园 不 废
5.将上面文言文中画线的句子，翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！
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阅读下面文言文，完成后面题目。（共15分，其中选择题每小题3分）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。……”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．庭中始为篱，已为墙。 已：不久
B．客逾庖而宴。 庖：厨房
C．比去，以手阖门。 比：比较
D．令人长号不自禁。 号：哭泣
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．娘以指叩门扉曰 臣以险衅，夙遭闵凶
B．先妣抚之甚厚 是何异于刺人而杀之
C．家有老妪，尝居于此 州司临门，急于星火
D．汝姊在吾怀，呱呱而泣 涂有饿莩而不知发
3.翻译文中画线的句子。（6分）
（1）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（3分）
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3分）
4.请用斜线（/）给下文断句，只断6处。（3分）
余 读 归 震 川 文 之 为 女 妇 者 一 往 情 深 每 以 一 二 细 事 见 之 使 人 欲 涕 盖 古 今 事 无 巨 细 唯 此 可 歌 可 泣 之 精 神 长 留 天 壤
(黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》）
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面两则文言文选段，完成后面题。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 （选自归有光《项脊轩志》）
（二）
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑使婢子为团累累暴阶下室靡弃物家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。（选自归有光《先妣事略》）
【注】
①孺人：明代七品官之妻的封号。
②吴家桥：作者外祖家。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．凡再变矣 再：两次
B．何竟日默默在此 竟：终，整
C．外祖不二日使人问遗 遗：遗失
D．遇僮奴有恩 遇：对待
2.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下室/靡弃物家/无闲人
B．冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人
C．冬月/炉火炭屑使婢/子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人
D．冬月/炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶/下室靡弃物/家无闲人
3.下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是（ ）
A．两篇选文在内容上都追忆了母亲，在写法上都运用了直接描写，尤其是其中的细节描写感人至深。
B．选文（一）围绕“亦多可悲”一句具体展开，选取家庭琐事，用朴素的白描式的语言深情追忆了自己的母亲和祖母。
C．选文（二）名为“事略”，而所记之事，却相当之细。写母亲半夜叫我背书，这个细节道出了母亲严以教子。
D．归有光在轩中关门读书，闻足音而辨人，这不但写出了日常的细微感觉，也展现了一个耐得住寂寞的读书人形象。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
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阅读以下甲乙两段文言文片段，完成下面小题。
（甲）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（选自《项脊轩志》）
（乙）
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄：冥冥汶汶，将入于禽兽之归。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁①之后乎？而何以至于斯!”父母兄弟，吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父兄弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为《归氏之谱》，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
①素节翁：归有光高祖祖父归度，字彦则，号素节。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.率百人而聚 率：大抵
B.出门而诳其父兄 诳：欺骗
C.通于《六经》之大指 指：指向
D.大母过余曰 过：到
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.而岁时荐祭，则计杪忽 客逾庖而宴
B.归氏至于有光之生 先妣抚之甚厚
C.比其有子也，则兄弟之相视 则其负大舟也无力
D.于死者恐不得知 家有老妪，长居于此
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A.（甲）文主要写了三件事：一是大家庭的分崩离析和破落；二是母亲对子女无微不至的关怀；三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。
B.（甲）文写的都是极其平常的生活细节，所选事情尽管小，却很能打动人心。“事细而情深”构成了这段散文的一大特色。
C.（乙）文中，归有光幼年丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁是的时候，常拉着父辈的衣服要他们讲自己的旧事。
D.（乙）文中，归有光家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒。他们的行为和禽兽无异。
4.用“/”给下面的文段断句。
人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣
5.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
（2）贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆。
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阅读下面的文言文，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举义④，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（节选自《明史》）
【注】①春官：指六部的礼部。②刺刺：多言的样子。③击断，争执。④制举义，特指经学研究。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 比去，以手阖门 比：等到
B. 殆有神护者 殆：大概
C. 九岁能属文 属：撰写
D. 引为南京太仆丞 引：提拔
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，可以在上面记事以备忘。
B. 弱冠，指古代男子18岁举行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。
C. 进士，是中国古代科举考试制度中通过殿试及第者，意为可以进授爵位之人。
D. 内阁，明朝时设立的类似于皇帝秘书的机构。内阁首席大学士被称为首辅。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 归有光家道中落，但发奋苦读。尽管“诸父异囊”庭院一再变迁，家境日趋没落，但归有光仍然谨记亲人的爱抚和期望，闭门苦读。
B. 归有光少年早慧，但科场不顺。他九岁能写文章，弱冠时就通晓了《五经》《三史》等书，但考取举人后，春官八次都没有中第。
C. 归有光刚愎自用，独断专行。他任长兴知县时，上级的命令不执行，一意按自己的见解处事，后来被调作顺德通判，专管马政。
D. 归有光深通经术，成为大家。他爱好古文，得太史公神理，成就斐然，文坛盟主王世贞推崇他，称赞他：“千载有公，继韩、欧阳。”
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。
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阅读下面的文言文，完成小题
（一）
然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世。先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（二）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.下列各句中加横线词语的解释不正确的一项是
A. 迨诸父异爨 迨：等到 B. 往往而是 往往：到处
C. 大母过余曰 过：走过 D. 大类女郎也 类：像
2.下列各句中与例句句式一致的一项是
例： 众人皆醉我独醒，是以见放。
A. 今臣亡国贱俘 B. 其制稍异于前
C. 轩凡四遭火，得不焚 D. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
3.对下面加横线词解释正确的一项是
①形影相吊（慰问） ②寻蒙国恩（随即，不久） ③逮奉圣朝（趁着）
④逾庖而宴（客厅） ⑤比去，以手阖门（等到） ⑥遂去，不复与言（前往某地）
A. ①②⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑤ D. ③④⑥
4.把下面句子翻译成现代汉语
（1）先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
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阅读下文言文，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
1.下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．迨诸父异爨 迨：等到
B．乳二世 乳：喂养
C．以手阖门 阖：关闭
D．吾家读书久不效 效：效仿
2.下列句中加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．汝姊在吾怀，呱呱而泣 人非生而知之者
B．然余居于此 不能容于远近
C．顷之，持一象笏至 填然鼓之
D．庭中通南北为一 君为我呼入
3.下面对第二段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A．第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。
B．第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散神不散。
C．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。
D．第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。
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