明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子,主张“为学需从静坐中养出个端倪来”,“求诸吾心”。据此,下列说法正确的是
A.发展了程朱理学体系
B.理学成为官方哲学
C.继承了陆九渊的思想
D.心学思潮由此出现
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明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子,主张“为学需从静坐中养出个端倪来”,“求诸吾心”。据此,下列说法正确的是
A.发展了程朱理学体系
B.理学成为官方哲学
C.继承了陆九渊的思想
D.心学思潮由此出现
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17、18世纪,欧洲启蒙运动兴起和发展,思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是( )
①伏尔泰——反对君主专制,倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——美德即知识
③康德——反对暴力革命 ④卢梭——社会契约论和主权在民
A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④
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《管子·侈糜》中说“市也者,劝(意指“推动生产”)也;劝者,所以(本业)起。本善而末事起。不侈,本事不得立。”据此材料判断下列结论最符合管子经济思想的是
A. 刺激消费,推动生产 B. 主张节俭,反对奢侈
C. 重视农业,抑制商业 D. 劝课农桑,提倡积累
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《资政新篇》“政治上,它主张“以法治国”…….经济上,它鼓励发展工商业…….文化思想上,它反对迷信,提倡新式教育。外交上,它主张自由往来、平等互利。”,下列对其评述错误的是( )
A. 主张在中国发展资本主义
B. 是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案
C. 先进思想启迪了后人,对以后的救亡图存道路的探索产生了重要影响
D. 体现的绝对平均主义思想,严重脱离了实际,根本无法实现
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两部文献具有相一致的方面,对此正确的表述( )
A、都反对封建主义压迫
B、都是太平天国的建国纲领
C、都主张发展资本主义
D、都以绝对平均主义为指导思想
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史学家对太平天国后期重要领导人洪仁玕的评价较高,评论者已不囿于太平天国的圈子,而是从社会发展和近代化等多角度进行透视。这主要是看重他
A.领导抗击西方列强的侵略 B.提出发展资本主义的设想
C.主张废除封建土地所有制 D.大力宣传民主共和思想
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20世纪60年代某国际组织在宣言中说:“我们一开始就坚持反对集团政策和外国统治,反对一切形式的政治和经济霸权,而主张每一个国家拥有自由、独立和自主发展的权利。”据此可知该国际组织是
A. 北大西洋公约组织
B. 华沙条约组织
C. 欧洲共同体
D. 不结盟运动
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关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》,表述正确的是
A.都反对封建主义压迫
B.都极大推动了太平天国运动的发展
C.都主张发展资本主义
D.都以绝对平均主义为指导思想
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该图是太平天国的两部重要文献。有学者认为,这两部文献在思想上有一定程度的相似性。这是指这两部文献都
A.反对封建主义压迫
B.受到了西方思想的影响
C.主张发展资本主义
D.以绝对平均主义作为指导思想
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黑格尔说,大海邀请人类从事征服和掠夺,但同时也鼓励人类追求利润,从事商业……平凡的土地和平原流域把人类束缚在土地上,而大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。据此推断,海洋对古代希腊文明发展的深远意义在于
A.公民团体形成 B.城邦体制产 C.商品经济发达 D.民主自由意识强烈
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