《礼记·曲礼》记载：天子之六工，曰土工、金工、石工、兽工、草工、典制六材。它反映的古代中国手工业经营状态属于（ ）
A.家庭手工业 B.官营手工业
C.民营手工业 D.田庄手工业
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《礼记·曲礼》记载：天子之六工，曰土工、金工、石工、兽工、草工、典制六材。它反映的古代中国手工业经营状态属于（ ）
A.家庭手工业 B.官营手工业
C.民营手工业 D.田庄手工业
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“天子之六工、曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记·典礼》中这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营状态
A、工场手工业 B、家庭手工业 C、官营手工业 D、民营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记·典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营状态
A.工场手工业 B.家庭手工业 C. 官营手工业 D. 民营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的古代中国手工业的经营状态是( )
A．工场手工业 B．家庭手工业
C．官营手工业 D．私营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的古代中国手工业的经营状态是（ ）
A．工场手工业 B．家庭手工业
C．官营手工业 D．私营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的经营状态是
A．工场手工业 B．家庭手工业
C．官营手工业 D．私营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的经营状态是
A．工场手工业 B．家庭手工业
C．官营手工业 D．私营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记·典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营状态
A．工场手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记.典礼》中的这段话反映的是古代手工业的哪种经营状态
A工场手工业 B家庭手工业 C官营手工业 D民营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制声材”《礼记·曲礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营形态：
A. 工场手工业 B. 家庭手工业
C. 官营手工业 D. 私营手工业
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