下面对相关文学文化常识的解说，不正确的一项是
A.院试在府城或省的治所举行。明代由提学官、清代由各省学政主持,合格者称为生员(秀才)。应式者不分年齢大小都称童生,故也叫“童生试”。
B.乡试指因在秋八月举行,故又称“秋闱”，主考官曲皇帝委派。乡试有正规的考场,叫做贡院。发榜在九月，正值桂花开放，故又称“桂榜”，录取的叫举人。
C.九州:传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、广，后九州成为中国的别称。
D.在称呼前面加“先”字，表示敬称已死的地位高或年长的人。如称已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考或先父，已死的母亲为先慈或先妣，已死的有才德的人为先贤。
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下面对相关文学文化常识的解说，不正确的一项是
A.太史令：也称太史，官职名。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，一般由宦官担任。
B.致仕：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称指官员辞职归家。
C.牢：本来是养牲畜的圈，后指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用猪、羊各一头叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
D.中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左、右仆射等官职。
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下列对文化常识的解说，有误的一项是
A.六艺经传皆通习之 六艺：指《易》《诗》《书》《礼》《乐》《论语》六种经书
B.是岁，元和四年也 元和：年号名称，这里用年号纪年
C.太史文起文公、孟长姚公也 太史：官职名称，至明清两朝，又称翰林为太史
D.河内凶，则移其民于河东 东：黄河以东；河，专指黄河
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．孔子庙，即孔庙，又称文庙，是纪念和祭祀中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙。
B．“侍书”，古代官职名，指辅导太子学业，掌管文书的官员，宋明时为翰林院属官。
C．青苗法，为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新法”，其最终目的是充实国库，调节贫富差距。
D．“国子学”是中国封建时代的教育管理机关，也是中国古代教育体系中的最高学府，又称“国子监”或“国子寺”。
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下面对相关文学文化常识的解说，不正确的一项是
A.九宾之礼是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
B.殿下，用作对皇帝、帝后及太子、公主、诸亲王的敬称。现代社会殿下也用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。
C.驸马：汉代掌管皇帝出行车马的官。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官，后驸马常用以称帝婿。
D.连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略，也作“连横”。
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下列句子中的加点词不是古代官职名称的一项是
A. 卒三岁而迁为太史令（《太史公自序》）
B. 上官大夫与之同列（《屈原列传》）
C. 上项羽已杀卿子冠军（《项羽本纪》）
D. 陈豨拜为巨鹿守（《淮阴侯列传》）
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对下列古代文化常识的解说,不正确的一项是（ ）
A. 教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。
B. 酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。
C. 自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。
D. 墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
A. 先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。
B. 在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。
C. 在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。
D. “中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。
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下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.嘉靖是年号。明清两朝，大多一个皇帝一个年号。因此也常常用年号来称呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙帛帝。
B.古代官职的升迁任免大多由吏部掌管，有专门的词语表示。如 “擢”“加”“拜”是古代表示官职升或降的词语。
C.御史是中国古代的一种官名。春秋战国时期设有御史，秦以御史监郡，汉以后御史职衔累有变化，职责则专叫纠弹。
D.保甲是旧时代统治者通过户籍编制来统治人民的制度。若干家编作一甲，若干甲编作一保。保设保长，甲设甲长。
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下列对相关文学文化常识内容的解说，不正确的一项是( )
A. 《汉书) 开纪传体断代史先河，是东汉史学家班固所著； 前四史包括: 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
B. “初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。
C. 莫泊桑是19 世纪后半叶法国著名的批判现实主义作家，一生写了300余篇短篇小说和6部长篇小说，被称为“短篇小说之王”。
D. “六经”是六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
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对下列文学常识相关内容的解说,正确的一项是：（ ）
A. 《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色
彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的 爱国诗人。
B. 《古诗十九首》主要表现了夫妻、朋友之间的离情别思，士人宦游失意之感，有的作品 还流露出了感叹人生短暂，及时行乐的消极情感。语言浅近自然，诗境清远平和，被刘勰 誉为 “七言之冠冕”，钟嵘称其“惊心动魄，一字千金”。
C. 古人以每月的二十九为上九，初九为下九，十九为中九；在汉朝时候，每月初九是妇女 欢聚的日子。
D. 古代，从天子到庶人都祭祀祖先。古代制度，天子七庙，即供奉七代祖先。如《荆轲刺 秦王》中说：“至易水，既祖”，就是祭奠祖先，祭奠时，要洒酒于地，称“酹”，如 “一尊还酹江月”。
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