明《帝京景物略》记载:“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚褚锭次，以纸钱置坟头.”该材料中的习俗
A. 起源于明朝中期 B. 仅流传于中国北方
C. 受外来文化影响 D. 受宗法制的影响
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明《帝京景物略》记载:“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚褚锭次，以纸钱置坟头.”该材料中的习俗
A. 起源于明朝中期 B. 仅流传于中国北方
C. 受外来文化影响 D. 受宗法制的影响
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明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（ ）
A．起源于明朝中期 B．仅流传于中国北方
C．受外来文化影响 D．受宗法制的影响
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明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗( )
A．起源于明朝中期 B．仅流传于中国北方
C．受外来文化影响 D．受宗法制的影响
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清明节是我国传统节日也是祭祖和扫墓的日子。根据家谱记载，到祖国大陆原籍地认祖归宗的“台湾人”很多……这种“认祖归宗”的情结源于古代的
A. 分封制
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 井田制
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清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是台湾同胞，根据家谱记载，到祖国大陆原籍地认祖归宗，真正认识到自己是真正的中国人，而不是台独分子所说的“台湾人”……这种“认祖归宗”的情结源于古代的 ( )
A．分封制 B．郡县制 C．宗法制 D．三省六部制
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清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地人祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的 （ ）
A．分封制 B．宗法制
C．郡县制 D．井田制
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清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的( )
A．分封制 B．宗法制
C．郡县制 D．井田制
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4月5日，是中国传统的清明节，距今已有两千多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。这可能与哪一政治制度关系密切
A．宗法制 B．分封制
C．君主专制 D．中央集权制
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“香火点燃，袅袅青烟把怀念牵系，张张渐变的纸钱，担当起阴阳的信使。”这是一名网友为纪念他的父亲在博客上发表的一首原创诗歌。时下，上网扫墓、发微博祭祖渐成主流。祭祀祖先的传统起源于（ ）
A. 郡县制度 B. 宗法制度 C. 分封制度 D. 礼乐制度
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“香火点燃，袅袅青烟把怀念牵系，张张渐变的纸钱，担当起阴阳的信使。”这是一名网友为了纪念他的父亲，在博客上发表的一首原创诗歌。时下，上网扫墓、发微博祭祀祖先渐成主流。这种祭祀祖先的传统起源于( )
A．禅让制 B．宗法制度
C．分封制 D．礼乐制度
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