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我们对于一棵古松的三种态度
①假如你是一位木商，我是一个植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看园里的一棵古松。我们三人可以说同时“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所“知觉”到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所“知觉”到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管只管审美，他所“知觉”到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘曲如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不屈不挠的气概。
②从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反映。古松的形象一半是天生的，一半是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
③美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松在我们的画画的朋友看来是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
④这三种态度有什么分别呢?
⑤先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活。既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物，这些人和物有些对我的生活有益，有些对我的生活有害，有些对我不关痛痒。我对他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的态度。
⑥科学的态度则不然。它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。科学的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者有偶然性。植物学家看古松的态度便是如此。
⑦注意力的集中，意象的孤立、绝缘，便是美感的态度的最大特点。比如我们的画画的朋友看古松，他把全副精神都注在松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界。他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等，所以不用抽象的思考。
⑧实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
⑨就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者俱备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未尝不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。
⑩人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由，生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立、绝缘时就都没有意义；在美感世界中，它却能孤立、绝缘，能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
(选自《朱光潜谈美》，有删节)
1.本文题目是“我们对于一棵古松的三种态度”，在文中具体指哪三种态度？每一种态度各有什么特点？请分条说明。
2.分析第①段在文章中的作用。
3.作者在第③段说“美也是如此”，请你概括“此”指代什么？这句话在文中有什么作用？
4.结合全文，谈谈你对第⑩段中划线句子的理解。
照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
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综合性学习。（3分）
阅读下面的笑话，根据要求回答问题。
画家的一位朋友来看他。
画家说：“我打算把这间房的墙壁粉刷一下，然后在墙上画些画！”
朋友劝画家：“你最好还是先在墙上画画，再粉刷墙壁！”
上面这则笑话，“朋友”改变语序就达到了幽默的效果，这句话幽默在哪里？
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依次填入下面句子横线处的词语，恰当的一项是( ) （2分）
①假如我是画家，我要用各种色彩，点染出她们的 的眉宇和绚丽的服装。
②有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个 的小胡同，看见一个破破落落的大院，里边有几间塌败的小屋。
③在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人 我。
④都市里的升沉荣辱， 着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
A．清 扬 荒 僻 管 束 震 颤
B．清 晰 偏 僻 管 教 震 颤
C．清 扬 荒 僻 管 束 震 撼
D．清 晰 偏 僻 管 教 震 撼
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让地球人烦心的“太空杀手”
①当人类进入2l世纪后，一个新的“太空杀手”正在悄悄地向着地球飞来。它，就是直径为270米的小行星——阿波菲斯。
②对于目前的地球来说，这个阿波菲斯可以说是最为严重的威胁。前段时间，俄罗斯科学家对这颗小行星的飞行轨迹重新进行了计算。计算结果显示，阿波菲斯最早将于2029年4月13日逼近地球，届时，它与地球之间的最近距离仅有3.8万公里。我们知道，月球是离地球最近的星球，而从月球到地球之间的最小距离至少也有大约36万公里。由此可见，3.8万公里的距离对地球来说，实在是太危险了。因为地球本身就是一个巨型磁体，由于地球的引力，阿波菲斯从3.8万公里处的近地点突然向地球奔来的可能性是不能排除的。
③那么，如果它真的向地球冲过来，将会出现什么样的后果呢？科学家为我们描绘出了这样一番景象：假如阿波菲斯以每秒不低于16公里的速度砸向地球表面的话，在它触地的一刹那，其释放出的能量则相当于成千上万枚原子弹同时落地爆炸，随之而产生的巨响声远远超出人类耳朵所能承受的分贝级别。紧接着，强劲的冲击波便朝着四面八方横扫过去，在方圆数百公里至数千公里范围内的所有城市和乡村顷刻间便会灰飞烟灭。与此同时，因小行星高速撞击地面后所扬起的巨量尘埃，则会迅速弥漫到整个大气层内。可以这么说，如果它砸中了美国的某个地方，那么整个北美洲就会瞬间变成无人区。
④如果它没有落到陆地上，而是直接掉到海洋中，在海底的落点处将会形成一个深度为3公里、直径为8公里的漏斗状或喇叭口状的巨型“弹坑”。与此同时，令人恐怖的海啸波会带着让人感到无比惊悚的魔鬼般的吼叫声向四面八方汹涌地扑去，在其前进的路途中，任何胆敢“阻挡者”都会立即被几百米高的巨大而飞速的海浪撞得粉身碎骨。在大洋四周的沿岸地区，将会有几百万甚至几千万人死于非命。
⑤不过，根据俄罗斯科学家的计算结果来看，这颗陨星与地球相撞的概率很小。但这是因为在对阿波菲斯的飞行轨迹进行计算时没有将非引力加速度，也就是雅可夫斯基效应这一重要因素纳入其中。雅可夫斯基效应指的是，当小行星暴露于太阳光照之下的时候，它的一个面会受热升温，导致热量辐射相应增强，这将会产生微弱的推进力。这种力虽然很小，但是当它作用于小天体的时候，足以对其飞行轨道产生重大的影响，所以，如果把雅可夫斯基效应考虑在内的话，那么从2029年再过七年，也就是到了2036年4月13日这天，阿波菲斯就有可能与地球碰撞。
⑥因此，俄罗斯政府已经制定出了一项计划，打算在2020年将一台特制的重力牵引机发射到阿波菲斯这颗小行星上去，通过地面遥控操作强行改变其飞行轨迹，从而达到彻底消除任何一丝安全隐患的目的。
1.阅读文章，说说本文以“让地球人烦心的‘太空杀手’”为题有什么好处？
2.从说明方法及其作用的角度分析文中画线的句子。
3.从文中看，如果阿波菲斯撞击地球的话，会给地球造成什么后果？请用简洁的语言进行概括。
4.结合文本及生活实际，你认为人类应该采取怎样的措施预防“太空杀手”？
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仿照下面的画线句，将内容续写完整。
苦乐是一笔财富，对于作家，它可能是一部催人泪下的小说；对于画家，它可能是一幅意味深长的油画；_______________，___________。苦乐对于我们每一个人，都是一个值得反复咀嚼的记忆。
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运用课外阅读积累的知识，完成（1）～（2）题。（4分）
（1）我国文学家 在《朝花夕拾》中回忆留学生活时，着力写了一位老师和一位朋友，老师是 ，朋友是范爱农。
（2）“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次”出自原苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的长篇小说《 》，小说的主人公是 。
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课文重读
驱遣我们的想象
叶圣陶
①文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
②先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③现在就读者的方面说，读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
④如果不识文字，那自然不必说了。即使识了文字，如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感。王维的一首诗中有这样两句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，大家认为是佳句。如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有么意思呢？或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗，得睁开眼睛来看。看到的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点儿：在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有“落日”才“圆”，而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后，这就是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。
⑤像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者的意境，宛如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种愉快。读者也许不曾到过北方，不知道北方的景物是怎样的。现在读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了，并且想想这意境多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
⑥我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
（选自课文，有删改）
1.最适合做本文论点的一项是（ ）
A.文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
B.鉴赏文艺作品，必须驱遣我们的想象，才能通过文字进入到作品的意境中，接受美感的经验，得到人生的受用。
C.按照字面解释，就难以接触作者的所见所感。
D.理性分析并驱遭想象，才能接触作者的意境。
2.列说法正确的一项是（ ）
A.文章先论述作者、读者及文字之间的关系，再以诗歌为例，深入浅出地阐述欣赏文艺作品的方法，最后得出结论。
B.“长河落日圆”的“圆”用得不恰当，这样落日和朝阳并没什么不同，意境缺少独特性。
C.作者要多观察、思考，将感情寄寓在文章中，而读者只要多做抽象分析，就可以和作者的心情相契合。
D.作者随便地集合文字，也可以传达出他的所见所感。
3.第④⑤段关于“大漠孤烟直，长河落日圆”的赏析的论证，分析错误的一项是（ ）
A.如果就大漠上炊烟的来由、风吹烟会曲折、落日圆的本来的样子来研究、考察，就不能领会诗意了。这是反面论证。
B.如果想象大漠、长河、孤烟、落日所构成的北方特有的旷远荒凉而静寂的画面，就能领会诗歌的意境。这是正面论证。
C.读者不曾到北方，却能由这两句诗想象大漠的旷远、荒凉而静寂之美，这样扩大了眼界，获得了审美愉悦。这是举例论证。
D.文章主要运用举例论证和反面论证来论证想象对于鉴赏文艺作品的重要作用。
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阅读下面文章，完成后面小题。
海边的白蝴蝶
我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美而惊叹，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看到他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注。我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！
然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没？”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
真相往往是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！”
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想象。
这更使我想到感官的感受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
1.文中“白蝴蝶”的含义是什么？
2.第3段划线句用了什么描写方法，有什么作用？
3.“他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。”“颓然”怎样理解？
4.作者说：“其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！”作者把什么看成了“白蝴蝶”？
5.怎样理解结尾三段划线句子？
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从全文来看，于勒一生中的经济情况有三次变化，菲利普夫妇对于勒的称呼和态度也出现了三次变化，但菲利普夫妇也有始终不变的方面。请用简洁的词语分别概括这些变化。
（1）于勒经济情况的变化：______
（2）菲利普夫妇对于勒称呼的变化：______、正直、有良心、有办法的人、______
（3）菲利普夫妇对于勒态度的变化：______、奉为福星、______
（4）菲利普夫妇始终不变的方面：______
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甲、乙两幅漫画都叫“朋友”，仔细欣赏，然后任选其中一幅，说说画家想告诉我们什么。(3分)
我选择的是漫画________这幅漫画形象地告诉我们： 。
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