汉代士人在具备了基本知识技能、并获得奥论对其人品的好评之后,担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时还要接受考试检验后授官。熟悉朝廷行政过程后,要再经过一次选拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可见,汉代察举制
A. 打破世代为官限制
B. 注重官员吏治才能
C. 用人标准相对单一
D. 选才程序平等公正
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汉代士人在具备了基本知识技能、并获得舆论对其人品的好评之后,担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时,还要接受考试检验后授官。由此可见,汉代察举制
A. 打破了官员世袭传统
B. 注重官员从政经历
C. 注重人才品德与能力
D. 选才程序平等公正
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汉代士人在具备了基本知识技能、并获得奥论对其人品的好评之后,担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时还要接受考试检验后授官。熟悉朝廷行政过程后,要再经过一次选拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可见,汉代察举制
A. 打破世代为官限制
B. 注重官员吏治才能
C. 用人标准相对单一
D. 选才程序平等公正
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柏杨在《中国人史纲》中写道:“大黄金时代中的平民却可重新获得知识技能,爬到贵族地位,担任政府官员和累积财富。”这种变化产生的政治背景是
A. 西周建立起分封制度
B. 分封制度走向了崩溃
C. 郡县制在全国被推广
D. 实现了“大一统”局面
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雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力,并懂得驳倒对手的知识和技能,这样才能更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流。智者学派的兴起直接迎合这股潮流,因而获得广泛的社会支持。可见,智者学派的兴起主要是因为当时
A. 雅典工商业经济发展
B. 雅典民主政治的发达
C. 雅典人崇尚理性精神
D. 雅典浓郁的文化氛围
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雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力,并做得驳倒对手的知识和技能,这样才能更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流,智者学派的兴起直接迎合这股潮流,因而获得广泛的社会支持。可见,智者学派的兴起主要是因为当时
A. 雅典人崇尚理性精神
B. 雅典浓郁的文化氛围
C. 雅典民主政治的发达
D. 雅典工商业经济发展
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中国古代地方官制的演变体现了中央集权的不断加强。废除分封制度,建立郡县以后,秦朝
A. 郡县长官直接由皇帝任免
B. 贵族不得担任地方行政长官
C. 家族势力在地方绝迹
D. 县以下不设立基层组织
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钱穆在《国史新论》中说:“在汉代,此制已有流弊。地方长官选举不实,权门请托,营私滥举,因而选举之后,不得不再加以政府一番考试检核。”文中的“此制”指的是( )
A.察举制 B.封国制
C.郡县制 D.科举制
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钱穆在《国史新论》中说:“在汉代,此制已有流弊。地方长官选举不实,权门请托,营私滥举,因而选举之后,不得不再加以政府一番考试检核。”文中的“此制”指的是
A. 察举制
B. 封国制
C. 郡县制
D. 科举制
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察举制是汉代的选举制度,无论是特举贤良方正,还是岁举孝廉、茂才,均须经过中央复试。这说明汉代察举制的基本特点是 ( )
A.以孝廉作为唯一依据 B.中央政府直接选拔
C.以推荐作为主要途径 D.荐举与考试相结合
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九品中正制是魏晋南北朝时期主要的选官制度,它是汉代察举制度的一中延续和发展。一下关于九品中正制的表述,正确的是
A.“中正”是在中央设置的负责评定等第的中正官
B.“九品”指中正官据人物的才能按九等进行评定
C.“中正”所评定的品级即被评人所授官职的品级
D.选官方式的封闭,便利了世家大族对官场的垄断
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