赫胥黎原著《天演论》的本意是：生物学意义上的“达尔文主义”——优胜劣汰、弱肉强食、适者生存...

赫胥黎原著《天演论》的本意是：生物学意义上的“达尔文主义”——优胜劣汰、弱肉强食、适者生存的“进化论”——只适用于“生物界”，而不适用于“人类社会”。“生物界”没有道德标准，而人类有着相亲相爱、互助互敬的本性，其发展模式必然不同于“生物界”。但严复却在译著里公然宣称：“物竞天择，适者生存”乃是人类社会发展的不二铁律。严复的做法实质上反映出

A. 中国民族资本主义发展水平较低

B. 严复企图以进化论观点来宣传维新思想

C. 中国已经沦为半殖民地半封建社会

D. 发展是人类社会发展的根本动力

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一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：（   ）

A．进化论适用于社会学领域                   B．进化论证明了种族主义

C．殖民主义合乎自然规律                     D．社会发展不能照搬进化论

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一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：(　　 )

A．进化论适用于社会学领域　　　　　　　　 B．进化论证明了种族主义

C．殖民主义合乎自然规律　　　　　　　　　 D．社会发展不能照搬进化论

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一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：(　　 )

A．进化论适用于社会学领域　　　　　　　　 B．进化论证明了种族主义

C．殖民主义合乎自然规律　　　　　　　　　 D．社会发展不能照搬进化论

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一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：(    )

A．进化论适用于社会学领域

B．进化论证明了种族主义

C．殖民主义合乎自然规律

D．社会发展不能照搬进化论

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“自达尔文、赫胥黎等以生物学为根据，创优胜劣汰、适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。”下列各项不能支持材料观点的是

A. 为启蒙思想的产生提供依据

B. 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由

C. 为中国维新变法提供了理论支撑

D. 工业革命后，德意志民族主义的勃兴

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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想：陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是

A. 中学为体，西学为用

B. 与时俱进，发展创新

C. 西学东渐，全盘接受

D. 借其要义，用以发挥

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“自达尔文、黑胥黎等以生物学为根据，创为优胜劣败、适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。”下列各项不能支持材料观点的是 （　　 ）

A. 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由　　 B. 为启蒙思想的发展提供依据

C. 为中国维新变法提供了理论支撑　　 D. 工业革命后，德意志民族主义的勃兴

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对达尔文生物进化论的叙述，不正确的是(　　　 )

A．把遗传和变异看成新物种起源的首要因素

B．进化的法则是优胜劣汰，适者生存

C．它否定了生命“神造论”，引起了人类思想的飞跃

D．是对生物学的一次伟大综合

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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（　　 ）

A. 根本上否定了上帝的权威

B. 直接导致中英两国的政治改革

C. 开始了民主、科学的启蒙

D. 改变了部分知识分子的世界观

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