据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了( )
A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄
C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成
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据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了( )
A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄
C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成
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太平军北伐失败的主要原因不包括
A. 犯了战略错误
B. 未主动联系和发动群众
C. 骄傲轻敌
D. 未得到后方的有力支援
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《汉书》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”出现上述情形的原因有( )
①古代统治者推行“重农抑商”的政策
②商品经济发展推动了商人的富贵
③农民政治地位的显著提高
④封建社会地主阶级剥削农民的本质
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜曰,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史)曰:“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了
A. 王位世袭制
B. 皇帝制度
C. 分封制
D. 宗法制
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以下是春秋战国时期诸子百家提出主张与所属学派,其中对应关系错误的是。
A. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”——儒家
B. “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”——道家
C. “不期修古,不法常可”——法家
D. “制天命而用之”——道家
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魏晋时期,一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉或强求。鼓吹“以小求大,理终不得。各安其分,则大小俱足。”魏晋玄学
A. 强化儒学的正统地位
B. 反映三教合一的趋势
C. 为理学兴起创造条件
D. 是儒道相融合的产物
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龙飞同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言:
A.己所不予,勿施于人 | B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 |
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 |
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下列言论出现的先后顺序是
①学以至圣的关键在于“致良知”
②“以天下之权,寄之天下之人”
③“仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和”
④“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
A.③④①② B.①②③④ C.④③①② D.③①②④
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“自同光以迄宣统,妇女服饰,以上海为最入时,流风所被,几及全国。富贵之家,莫不尤而效之,其人辄顾影自怜,私心窃喜,贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是( )
A.女性审美观念发生变化 B.外来文化被广泛接受
C.近代社会发生急剧变革 D.上海开近代风气之先河
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汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”。至文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣”。百姓“皆背本趋末”。这表明汉初
A. 重农抑商政策出现上下相背离倾向
B. 商业畸形发展造成了农民的贫困
C. 重农抑商政策未能得到有效推行
D. 重农抑商政策背离了农民的意愿
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