请指出下面语段中老陈推断思维的逻辑错误，并作简要分析。
最近某研究所进行健康体检，体检后，老陈说：“我可能得了心脏病，检查时，心跳过速、头晕、血压偏高。以前情报室的老黄就是心跳过速、头晕、血压高，结果是患了心脏病。我这次和他差不多，所以我也一定是得了心脏病。”事后，老陈又做了全面检查，结果心脏正常。医生认为老陈的症状可能是因失眠和气恼引起的。
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请指出下面语段中老陈推断思维的逻辑错误，并作简要分析。
最近某研究所进行健康体检，体检后，老陈说：“我可能得了心脏病，检查时，心跳过速、头晕、血压偏高。以前情报室的老黄就是心跳过速、头晕、血压高，结果是患了心脏病。我这次和他差不多，所以我也一定是得了心脏病。”事后，老陈又做了全面检查，结果心脏正常。医生认为老陈的症状可能是因失眠和气恼引起的。
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请分别指出下面三位专家在“论点”“论据”或“论证”方面存在的逻辑错误，并作简要分析。
7月22日,北京首届中国国际前沿教育高峰论坛上，湖南大学教授杜钢建观点惊人:“英语起源于中国，只是汉语的一个分支！因为不少英语单词发音近似汉语。”并现场组建了“世界文明起源研究促进会”，杜钢建领头。面对与会者质疑，副会长翟桂鋆提出论据补充道，yellow(黄色)这个单词，发音是“叶落”，落叶就是黄色，shop(商店)，发音是“商铺”等等，足见英语的中文痕迹。同济大学教授朱大可也曾抛出高论:“中国上古的神话全部来自非洲！”震惊学术界。朱大可论证，中国的先秦神话也有着大量的外部“原型”。比如，黄帝是以西亚女神为原型的异乡神，西王母是以印度大神湿婆为原型创造的，老子是印度留学归来的楚国人，孔子的血缘里有通古斯语族的印记.....
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好的广告词，除了写作技巧外，还包含着广告人的营销意识。请分别指出下面两则广告词用语的特点，并作简要分析。
①我太满意，我太太满意，我太太太满意。——房地产公司广告词
②您的健康是天大的事情。——“天大”制药广告词
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下面这段文字存在五处逻辑病误，涉及过于绝对、强加因果、推断错误等，请挑出错误句子序号，并指出逻辑病误，并作出修改。
①著名党史研究专家金冲及先生的《向开国领袖学习工作方法》近日由三联书店出版。②该书很有特色。③它把人物与思想、理论与实践、历史与当代有机结合起来，很好读也很耐读。④它是新中国建立以来最有吸引力的一本书。⑤每一个读者只要读了这本书，就会有一种爱不释手的感觉。⑥在当今这个信息井喷和工作压力巨大的时代，能一口气读完一本书是一件不容易的事。⑦我一口气读完了这本书，所以你也一定能一口气读完它。⑧只有一口气读完它，才能从中得到智慧启迪和思想滋养。⑨只要你读完了他，你就能变成一个智慧的人。
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下面这段文字存在五处逻辑病误，涉及过于绝对、强加因果、推断错误等，请指出逻辑病误，并作出修改。
著名党史研究专家金冲及先生的《向开国领袖学习工作方法》近日由三联书店出版，该书很有特色，它把人物与思想、理论与实践、历史与当代有机结合起来，很好读也很耐读，是新中国建立以来最有吸引力的一本书，每一个读者只要读了这本书，就会有一种爱不释手的感觉。在当今这个信息井喷和工作压力巨大的时代，能一口气读完一本书是一件不容易的事，我一口气读完了这本书，所以你也一定能一口气读完它。只有一口气读完它，才能从中得到智慧启迪和思想滋养。只要你读完了他，你就能变成一个智慧的人。
① 修改：
② 修改：
③ 修改：
④ 修改：
⑤ 修改：
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阅读下面文字，请指出王飞同学的回答犯了什么逻辑错误，并简要分析，不超过120个字。
历史老师在课堂上讲完孙中山的革命事迹后，提问王飞：“你是怎样认识孙中山的?”王飞脱口而出：“我根本不认识孙中山。”全班哄堂大笑，老师也啼笑皆非。
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好的广告词，除了写作技巧外，还包含着广告人的营销意识。请指出下面这则广告词用语的特点，并作简要分析。
太满意，我太太满意，我太太太满意。——房地产公司广告词
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思者和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰希尔勒教授用“中文房间的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对何为智能的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为智能的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。
时至今日，研究者们对智能的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。
（取材于谭营等人的文章）
材料二
2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？
自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。
那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体概念有一系列限定，如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。
面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们低然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
（取材于芮喆等人的文章）
1.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是（ ）
A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。 B.人工智能是能感知行动的智能体。
C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。 D.人工智能是对计算机思维的实现。
2.根据材料二，下列表述符合文意的一项是（ ）
A.自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。
B.人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。
C.人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。
D.在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。
3.根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（ ）
A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。
B.工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。
C.出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。
D.从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。
4.根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
定期进行健康体检很有必要，它可以帮助我们尽早发现疾病，①___。一般来说，疾病只要在早期发现，②___。但有些民众也许会认为，③___。其实，过度体检也可能对身体造成伤害。比如做一次胸部CT,辐射剂量相当于拍100张X光片。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。
中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。
这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适应。
其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主体和客体区分开来，不注重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象，获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以分解的观点看世界。近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。
其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。
如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。
每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。
（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。
B.传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。
C.直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。
D.中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。
B.文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。
C.文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。
D.认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。
B.西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。
C.如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。
D.近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。
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