下列词语的相关内容的解说中，正确的一项是（ ）
A.宗法制。核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的儿子为法定继承人。
B.寒食。清明之后的一二日，节日里禁止烟火，只能吃寒食。
C.社日。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。
D.致仕，告老，下车，乞身都指古代官员请求退职，退休养老。
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下列词语的相关内容的解说中，正确的一项是（ ）
A.宗法制。核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的儿子为法定继承人。
B.寒食。清明之后的一二日，节日里禁止烟火，只能吃寒食。
C.社日。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。
D.致仕，告老，下车，乞身都指古代官员请求退职，退休养老。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太子”是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称“太子”或 “世子”。
B. 古代人的称谓有多种分类,比如“谦称”“敬称”“贱称”等等，“竖子”是对人的贱称，“仆”是古时男子谦称自己。
C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，慷慨羽声则指声调典雅而哀怨。
D. “九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，设九宾”。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
王溥字齐物，并州祁人。汉乾祐中举进士甲科，为秘书郎。时李宗贞据河中，周祖[注]将兵讨之，辟溥为从事。河中平，得贼中文书，多朝贵及藩镇相交结语。周祖籍其名，将按之。溥谏曰：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛诊自消。愿一切焚之，以安反侧。”周祖从之。师还，迁太常丞。周祖疾革，召学士草制，以溥为中书侍郎、平章事。宣制毕，周祖日：“吾无忧矣。”即日崩。世宗将亲征泽、潞，冯道力谏止，溥独赞成之。凯还加兼礼部尚书监修国史世宗尝从容问溥曰汉相李崧以蜡书与契丹犹有记其词者信有之耶溥曰：“崧为大臣，设有此谋，肯轻示外人？盖苏逢吉诬之耳。”世宗始悟，诏赠其官。世宗将讨秦、凤，求帅于溥，溥荐向拱。事平，世宗因宴酌酒赐溥日：“为吾择帅成边功者，卿也。”从平寿春，制加阶爵。显德四年，丁外艰。起复，表四上，乞终丧。世宗大怒，宰相范质奏解之，溥惧入谢。六年夏，命参知枢密院事。恭帝嗣位，表请修《世宗实录》，从之。宋初，罢参知枢密院。乾德二年，罢为太子太保。太祖因见溥，谓左右曰：“溥旧相，当宠异之。”五年，丁内艰。服阕，加太子太傅。开宝二年，迁太子太师。中谢日，太祖顾左右曰：“溥十年作相，三迁一品，福履之盛，近世未见其比。”太平兴国初，封祁国公。七年八月，卒，年六十一。辍朝二日，赠侍中，谥文献。溥性宽厚，美风度，好汲引后进，其所荐至显位者甚众。溥好学，手不释卷。尝集苏冕《会要》及崔铉《续会要》，补其阙漏，为百卷，曰《唐会要》。
(选自《宋史·王溥传》，有删改)
[注]周祖：后周太祖。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.凯还/加兼礼部尚书/监修国史/世宗尝从容问溥曰/汉相李崧以蜡书/与契丹犹有记其词者/信有之耶/
B.凯还/加兼礼部/尚书监修国史/世宗尝从容问溥曰/汉相李崧以蜡书/与契丹犹有记其词者/信有之耶/
C.凯还/加兼礼部尚书/监修国史/世宗尝从容问溥曰/汉相李崧以蜡书与契丹/犹有记其词者/信有之耶/
D.凯还/加兼礼部/尚书监修国史/世宗尝从容问溥曰/汉相李崧以蜡书与契丹/犹有记其词者/信有之耶/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.嗣位，指继承君位，我们封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。
B.实录，文中指编年体史书的一种，专记某一皇帝统治时期的大事，如《世宗实录》等。
C.我国古代的丧礼规定，父母去世后要服丧三年，服丧期满，除去丧服，称为“服阙”。
D.一品，文中指官员的等级。古代把主要官职分为九等，从最高的九品到最低的一品。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王溥才华突出，富有智慧。他考中进士甲科，走上仕途;他跟从周太祖征战，巧妙用比喻手法，劝阻周太祖焚烧信件，得到周太祖的认同。
B.王溥支持皇帝，深得信任。周世宗打算征讨泽、潞，有人反对，王溥支持皇帝，被赠官;周世宗向王溥求征讨秦、凤的统帅，事成后周世宗称赞王溥。
C.王溥曾被冷落，重获信任。宋朝初年，作为前朝旧臣，王溥失去了朝廷的信任，被冷落。后来他又得以升职，宋太祖说他官福之盛，近世无人能比。
D.王溥提携后生，喜欢学习。他喜欢提拔后生，经他推荐的人，后来官位显达的很多;他喜欢学习，编修过《世宗实录》《唐会要》等书籍。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)河中平，得贼中文书，多朝贵及藩镇相交结语。周祖籍其名，将按之。
(2)崧为大臣，设有此谋，肯轻示外人？盖苏逢吉诬之耳。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 尚书，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部以尚书、侍郎为正、副长官。
B. “畿”，指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区，“京畿”、“畿辅”都指京城附近地区。
C. “祟祯”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。如汉武帝、乾隆帝等都是年号。
D. 布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能穿锦绣，多穿布衣。而布衣之交，即指贫贱之交。
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下列对文中加黑词语相关内容的解说，不正确一项的是( )
A. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B. “母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C. “河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D. “自号”，旧时给自己取的号，“自号”的大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
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下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《琵琶行》中“青衫”：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。。
B. 《马嵬》中的“四纪”：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
C. 《张衡传》“遂通五经,贯六艺”：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部经书）
D. 《苏武传》“汉天子我丈人行也”：丈人，对老人和长辈的尊称。
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下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.足下，对对方的尊称，译为“您”。
B.金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C.祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。
D.变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
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下列对教材古诗文句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “王道”一词，最早出自孟子的学说，它以仁义治理天下，是儒家的政治主张。
B. “六艺”既指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》这六经。又指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
C. “连横”是指各诸侯国联合起来共同对付秦国的策略。
D. “黔首”，秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌连节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故名。
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下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “乃设九宾礼于廷”中的“九宾”，也称九仪，是古代外交上最隆重的礼节，由傧者（迎宾赞礼人员）九人依次传呼接引宾客上殿。
B. “一夫作难而七庙隳”中的“七庙”古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先。后以此借指封建王朝。“七庙隳”，是国家灭亡的意思。
C. “观太学”中的“太学”，为古代设在京城以讲授儒家经典为主要教学内容的最高学府。汉始设太学，太学的名称、制度历朝未变。
D. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“六艺”还指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太子”是古代对储君的称谓，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权力，并拥有类似于朝廷的东宫。
B. “足下”是古代的交际用语，是一个广泛用于一切场合的敬词，表示对对方的尊称，相当于现代汉语的“您”。
C. “五音”是五声音阶的意思，依次为“宫－商－角－徵－羽”，相当于简谱中的“1、2、3、5、6”五声音阶。
D. 宗庙是人们为亡灵建立的寄居之所，是儒教徒活动的场所。古代帝王有七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
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