三国时期，鱼豢著《魏略》记述“（氐族）衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中...

“近年洋货骤赢，土货骤绌，中国每岁耗银至三四千万两，则以洋布、洋纱畅销故也。盖其物出自机器，洁白匀细，工者价廉。华民皆乐购用，而中国之织妇机女束手坐困者，奚啻千百万人。”材料表明

A. 中国自然经济彻底解体

B. 近代民族工业遭遇困境

C. 洋务运动已经初现成效

D. 中国手工纺织业的衰败

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苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”这说明宋朝时期

A. 土地兼并现象严重

B. 地主具有开展民间赈济的社会责任感

C. 开始出现租佃经营

D. 佃户租种土地有一定的自主选择权

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战国时期，韩非子认为“夫陈善田利宅，所以厉战士也”，即战士在战争中立功就要用好的田宅来奖赏。韩非子的这一主张

A. 说明当时土地兼并较严重

B. 促使井田制开始走向瓦解

C. 提高了农民生产的积极性

D. 利于封建土地私有制发展

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苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是

A. 宋代时期土地兼并现象日益严重

B. 宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感

C. 宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度

D. 从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营

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太平天国时期的歌谣大多用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史。如“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”这一首歌谣

A. 再现了太平天国辉煌的历史

B. 表明金田是革命志士的圣地

C. 反映了太平天国政权仍是一个封建王朝

D. 便于传播，可作为研究起义原因的佐证

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三国时期的学者孟康解释说：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”这表明(　　)

A．中朝形成于三国时期

B．中朝和外朝相得益彰

C．中朝的形成削弱了相权

D．外朝官员可以随侍皇帝左右且能在宫中办公

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光绪十八年（1892）镇江口海关报告称：“北方各处之人，俱购洋棉纱自织，其织成布匹较市中所咨价廉而坚。”这一现象表明

A. 洋布具有价格优势

B. 小农经济迅速解体

C. 手工织布业继续发展

D. 政府经济政策转变

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光绪十八年（1892）镇江口海关报告称：“北方各处之人，俱购洋棉纱自织，其织成布匹较市中所咨价廉而坚。”这一现象表明

A. 洋布具有价格优势

B. 小农经济迅速解体

C. 手工织布业继续发展

D. 政府经济政策转变

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余英时在《士与中国文化》一书中指出：“15世纪以来，‘弃儒就贾’是中国社会史上的普遍的新现象。不但商人多从士人中来，而且士人也往往出身商贾家庭……明清的中国也可以说是一个‘士魂商才’的时代。”这种现象表明明清时期

A. 政府的“重农抑商”政策已经名存实亡

B. 商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化

C. 读书人通过商业经营活动跻身仕途

D. 官商勾结开始成为常态

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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期（　　 ）

A.服饰多元成为主流　　　　　　　　　　　 B.宗法礼制逐渐崩溃

C.思想领域百家争鸣　　　　　　　　　　　 D.等级政治走向消亡

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