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有学者认为，中国传统政治制度的特色是秉持儒家道德价值观的文官系统。它是唯一能够与今天的现代政治接轨的。不能接轨的是传统的君主制度，不合理处是任命来自上面，不由人民决定。该观点有褒有贬，贬的主要是针对（ ）
A.宗法制 B.科举制 C.郡县制 D.皇帝制
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阅读材料，回答问题。
材料 宋代的理学家们为当时的国家、社会和个人，都设计了深具儒家传统的道德标准。但基本上没有在宋代形成制度化的实践。元朝以游牧民族入主中华，亟需借助汉人的道统来稳定统治、治理天下，因此从忽必烈即位之后，就“大召名儒，辟广庠序”，修造孔庙，翻译和学习儒家经籍。明清时期以朱子学为核心的“政治文化”的实施，有了制度上的推行与保障，把宋代理学家们特别是朱熹的著作，确定为学子们进身仕途的必读考法定教科书。从宋代理学对于“节孝”的倡导到明清时期国家政府对于“节孝”行为的实践过程中不难看出，理学的“义理”“气节”主张，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”，则根据统治者的需求和爱好而经过了新的改造和诠释，这就不能不与宋代理学家们的设想存在很大的差距。但它在尤为纷错之世象变迁中显现出久远的道德价值，应当引起今天的我们的重视与继承。
——摘编自陈支平《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》
根据材料并结合所学知识，对理学在宋、元、明、清时期的道德价值进行评述。(要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)
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仔细阅读下列图片和材料后，回答问题：
不管叫什么名称，中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样。……整个国家只有一个封建主，即皇帝统治，而由一个极其庞大的机构掌握管理；这个机构就是从“文士贵族”中任用的非世袭的文官系统，或官僚系统，或官吏阶层……很多家族可以上升到“文士贵族”的地位而重又衰落下去……
——李约瑟《现代中国的古代传统》
请回答：
（1）材料中所说“整个国家只有一个封建主”的政治制度是什么？为维护这一制度，秦始皇采取了哪些主要措施？
（2）汉武帝和唐太宗是怎样从“文士贵族”中任用非世袭的文官系统的？他们任用官员的标准分别是什么？这对今天的干部选拔有何启示？
（3）官僚系统的确立和维系对于国家机器的运转起了至关重要的作用，但保证这支队伍的廉洁和效率也同样重要，因此，从秦汉时期开始，官员监察制度便确立起来。请问秦始皇、汉武帝分别采取了怎样的监察措施？其共同作用是什么？
（4）假如你生活在北宋初期，有意从政，你将会通过什么方式达到目的？作为当时的一名中央政府官员，你能够耳闻目睹宋太祖削弱地方，加强中央集权的主要措施有哪些？
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以儒家士大夫为主体的中国文官系统，至少在理论上，认为政府不仅可以征集资源，保持国力，更必须为生民立命，为万世开太平。这表明，中国的官僚系统
A. 旨在维护君主专制统治
B. 以维护民众利益为唯一使命
C. 有助于形成清廉政风
D. 对君主的苛政、暴政有一定制约作用
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某学者认为：“黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。’’下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是
A. 工商皆本
B. 天下为主，君为客
C. 经世致用
D. 循天下之公
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著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选 官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
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著名学者余英时指出:科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料:
材料一、科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举之不及，夫固无如之何。及科(科举)，一不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二、渐渐地，这些考试(科举)开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理体系。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三、作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是-种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识，指出先秦、两汉、魏晋南北朝时期的选官制度，并说明科举制的历史进步性。
(2)据材料二并结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
(3)据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
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二战后，“现代化研究”在西方产生。学者认为，现代化是一个从传统社会向现代社会转变的过程，涉及到经济领域的工业化、社会领域的城市化、政治领域的民主化，以及价值观念领域的理性化的互动过程。阅读材料，回答问题。
材料：以现代化为主题的体系下，世界近现代史分为以下五个阶段：14～15世纪，现代化的准备或酝酿阶段；16～18世纪，现代化的启动阶段，即现代化过程在西方国家发起；18世纪晚期以后，现代化在西方国家的成熟与发展阶段；19世纪，现代化的全球扩张阶段；20世纪中叶以后，现代社会出现新的转型迹象。
——据钱乘旦《以现代化为主题构建世界近现代史新的学科体系》
（1）指出16—18世纪，英国现代化启动的具体表现。
（2）20世纪20—30年代，苏联走出了一条不同于西方的现代化道路，分析其对20世纪50年代中国经济建设的影响。
（3）20世纪中叶以来，西方资本主义国家出现了新的变化，分析新变化出现的原因。
（4）20世纪80年代，我国史学界掀起“现代化研究”的高潮，指出其国内和国际政治背景。
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有学者将英国的政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力；二是“效率的部分”，是对上述权威的现代运用。据此可知，该学者认为英国政治制度
A.具有悠久的民主法治传统
B.实现了传统和现代的融合
C.兼顾了民主的效率和公平
D.开创了新的威权政治模式
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世俗理性是一个民族走向现代化的重要契因。阅读下列材料，回答问题。
材料一中国早期现代化与西欧内源型现代化的发生机制存在着根本的区别，在西欧，市民阶级的经济活动是导致人们从中世纪神学束缚中解放出来的主要因素。而在中国，西方侵略所引起的强烈的民族生存危机感，以及由此引发的朴素的“求生”的警觉，才是产生中国特殊的世俗理性的基础。洋务运动在中国现代化历史上的重要性，从思想变迁的角度来说，还在于它是中国世俗理性在政治精英中得到特殊发展的重要阶段。尽管这种特殊的世俗理性具有众所周知的价值偏狭性和局限性，但它却引发了从儒家类宗教的信仰主义的文化定势中脱选出来的历史潮流。
一一摘编自萧功秦《危机中的变革》
材料二自从鸦片战争以后，中国渐渐落在下风，特别是 19世纪下半叶，当传统中国被迫进入全球背景下的“万国”以后，传统观念世界受到来自西方的严厉挑战。于是观念世界发生一个重大的转变，即价值观念的转换，中国人开始从以伦理道德为中心的文明优劣观转变到以强弱为中心的文明优劣观，于是“自强”成了中国观念世界的重心所在。
一摘编自葛兆光《中国思想史》
（1）据材料一，概括中国早期现代化与西欧现代化发生机制的根本区别，并分析中国与西欧现代化发生机制背景上的差别。
（2）依据材料二并结合所学知识，说明西方把中国带人“万国”的方式。分析中国被带人“万国”后，中国社会在对外政策、经济、思想观念上有哪些变化。
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