“命令发下之后,不久……所有庙宇、宫殿、古远建筑,轮奂辉煌,举国仰为神圣庄严之物,和其中历代收藏,富有皇家风味,精美华丽,足资纪念的物品,都一齐付之一炬,化为劫灰了。”这一惨象发生在
A.第一次鸦片战争时期 B.中日甲午战争时期
C.第二次鸦片战争时期 D.八国联军侵华战争时期
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“命令发下之后,不久……所有庙宇、宫殿、古远建筑,轮奂辉煌,举国仰为神圣庄严之物,和其中历代收藏,富有皇家风味,精美华丽,足资纪念的物品,都一齐付之一炬,化为劫灰了。”这一惨象发生在
A.第一次鸦片战争时期 B.中日甲午战争时期
C.第二次鸦片战争时期 D.八国联军侵华战争时期
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下列材料,回答问题(12分)
材料一 圆明圆所有庙宇、宫殿、古远建筑,轮奂辉煌,举国仰为神圣庄严之物,和其中历代收藏,富有皇家风味,精美华丽,足资纪念的物品,都一齐付之一炬,化为劫灰了。
——《西书中关于焚毁圆明园纪事》
材料二 瓦德西:所有中国此次所收毁损及抢劫之损失,其详数将永不能查出,但为数必极重大无疑……随意杀人、无故放火等事为数亦属不少。
——《中国近代史资料丛刊·义和团(三) 》
阅读上述材料并联系所学知识,归纳帝国主义侵华罪行,回答中国近代备受屈辱的原因。
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牢记历史,勿忘国耻。
“近代以后,由于西方列强的入侵,由于封建统治腐败,中国逐渐成为,山河破碎,生灵涂炭,中华民族遭受了前所未有的苦难”摘自习近平《在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》,结合所学的知识回答
(1)中国近代一步步沦为半殖民地半封建社会,结合所学知识完成下列表格中空缺部分。
材料一
战争名称 | 时间 | 签订的条约 | 对社会性质的影响 |
鸦片战争 | ② | 《南京条约》 | ⑥ |
第二次鸦片战争 | 1856——1860 | 《天津条约》《北京条约》 | 进一步沦为半殖民地半封建社会 |
① | 1894——1895 | ④ | ⑦ |
八国联军侵华战争 | ③ | ⑤ | ⑧ |
材料二 圆明园所有庙宇、宫殿、古远建筑,轮奂辉煌,举国仰为神圣庄严之物,和其中历代收藏,富有皇家风味,精美华丽,足资纪念的物品,都付之一炬,化为劫灰了。
——必修一《政治文明历程》
(2)材料二反映了什么历史现象?
(3)结合所学的知识分析近代中国被动挨打的原因?
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一个侵略者曾经在日记中写道:“庄严华贵之区,且曾为高贵朝觐之殿,经此吞灭一切的火焰,都化为云烟了……园门和那些小屋,也一个不留……我们已经完成这项工作,便再回到北京去……所有年深日久,精美绝伦的建筑和物品,都一齐牺牲了。”据此分析,他参加的侵华战争应该是
A. 鸦片战争
B. 第二次鸦片战争
C. 甲午中日战争
D. 八国联军侵华战争
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一个侵略者曾在日记中写道:“庄严华贵之区,且首为高贵朝觏之殿,经此吞灭一切的火焰,都化为云烟了……所有年深日久,精美绝伦的建筑和物品,都一齐牺牲了。”据此分析,他参加的这次战争应该是( )
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争 C.甲午战争 D.八国联军侵化战争
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中国古代最稀少、最精美的东西往往会被皇家垄断。宫廷收藏的手工艺品主要来自
A. 藩属国贡品
B. 官营作坊
C. 民营作坊
D. 家庭作坊
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中国古代最稀少、最精美的东西往往会被皇家垄断,宫廷收藏的手工艺品主要来自
A. 民营手工业
B. 家庭手工业
C. 附属国贡品
D. 官营手工业
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画像砖源于战国时期,盛于两汉。它主要用于宫殿、庙宇祠堂及墓室的建筑装饰,生动反映了当时生活和社会发展的状况。下图砖画体现了古代自然经济的—个特点,这一特点是( )
A. 粗放经营 B. 男耕女织 C. 集体协作 D. 农耕为主
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画像砖源于战国时期,盛于两汉。它主要用于宫殿、庙宇祠堂及墓室的建筑装饰,生动反映了当时生活和社会发展的状况。下图砖画体现了古代自然经济的—个特点,这一特点是( )
A. 粗放经营 B. 男耕女织 C. 集体协作 D. 农耕为主
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一些著名文化遗产往往通过独特的建筑形式和艺术规则向世人展示出一种“建 筑美”。阅读材料,回答问题:
材料一 故宫建筑遵循传统礼制而建,从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线,紫禁城 的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大、豪华,中轴线的两侧对称分布 着其他次要建筑。 宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场 所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝,所有的建筑都是面向正南方。
——选自《普通高中课程标准实验教科书・历史》《世界文化遗产荟萃》
材料二 雅典卫城的每座建筑都顺山势而建,布局自由活泼,没有明确的轴线。尽管卫城呈 现不规则的布局,景观画面并不对称,但整个建筑群却主次分明,错落有致。特别值得 一提的是,雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点,体量最大,形制最庄严,雕刻最丰富,色彩最华丽,风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙,装饰性强于纪念性,起着陪衬和烘托的作用。总而言之,雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。
——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编
材料三 佛香阁是颐和园内一座宏伟的塔式宗教建筑,阁高41米,建筑在20米高的石造 台基上。台基包山而筑,把佛香阁高高托举出山脊之上。阁八面三层四重檐,内有八 根铁梨木大柱,直贯顶部,结构复杂,独具匠心。佛香阁高台矗立,气势磅礴,仰视 有高出云表之概,以致园内随处都能见到它的姿影。作为颐和园全园景区的中心,佛 香阁将周围建筑及万寿山周转十几里以内的优美风景提携于周围。登上佛香阁,周围 数十里的景色尽收眼底,成为尽览颐和园风光的最佳观景点。
——改编自赵彦编著的《世界文化与自然遗产》
(1)根据材料一,并结合所学,概括指出北京故宫建筑所体现的重要政治理念。
(2)根据材料二、三并结合所学,简述雅典卫城及颐和园(万寿山前山景区)在整体 布局上存在的明显差异,并分别说明雅典卫城在西方建筑史上及佛香阁在中国古 典建筑中的突出地位。
(3)根据材料二、三,结合所学,请选择阐述:①帕特农神庙在整个雅典卫城中处于 “统率”地位的理由。②佛香阁“作为颐和园全园景区的中心”的依据。
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