古代雅典就大会发言作出这样的规定:“任何人在五百人会议或公民大会上发表演说时,必须针对当时讨论的议题,不可同时讨论两个独立的议题。同一场会议中也不得就相同的问题两次发言。不可谩骂或打断他人发言,且不可攻击主持会议的官员。”这一规定
A.在梭伦执政期向率先实行 B.铲除了世袭贵族的特权
C.保证了会议的高效有序 D.体现了直接民主过于泛滥
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古代雅典就大会发言作出这样的规定:“任何人在五百人会议或公民大会上发表演说时,必须针对当时讨论的议题,不可同时讨论两个独立的议题。同一场会议中也不得就相同的问题两次发言。不可谩骂或打断他人发言,且不可攻击主持会议的官员。”这一规定
A.保证了会议高效有序地进行 B.保护了奴隶主贵族的特权
C.体现了雅典直接民主的弊端 D.体现了法律面前人人平等
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古代雅典就大会发言作出这样的规定:“任何人在五百人会议或公民大会上发表演说时,必须针对当时讨论的议题,不可同时讨论两个独立的议题。同一场会议中也不得就相同的问题两次发言。不可谩骂或打断他人发言,且不可攻击主持会议的官员。”这一规定
A.保证了会议的高效有序 B.体现了雅典直接民主的弊端
C.体现了法律面前人人平等 D.保护了奴隶主贵族的特权
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古代雅典公民在公民大会上发言时,都有一定的时间规定,它要求公民必须在规定的时间内完成自己观点的表述。这反映出古代雅典
A. 尽可能地保证平民的参政权 B. 着力于防范专权现象的产生
C. 直接民主具有一定的两面性 D. 公民言论自由受到严格限制
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公元前399年,古代希腊雅典最著名哲学家苏格拉底以“腐蚀雅典青年,并否定传统的神”的罪名被判处死刑,当时判处苏格拉底死刑的机关是( )
A.五百人议事会 B.公民大会
C.民主法庭 D.元老院
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在(雅典)公民大会上,发言人不能一次提出两个问题或讨论两件无关联的事,不能就同一问题发言两次,不能诽谤、谩骂他人,不能打断他人讲话,不能攻击大会主席。这些规定
A. 降低了公民大会的工作效率
B. 违背了雅典民主的的基本原则
C. 抑制了雅典公民的参政热情
D. 维持了大会运行的基本秩序
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古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心,哲人和学者不能遁入山野,必须到公民大会投票;任何公民不能拒绝担任官员;法律明确规定,发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。这表明古代雅典
A. 强化公民的社会责任
B. 宣扬公民参政的平等原则
C. 限制公民的民主自由
D. 暴露直接民主形式的弊端
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古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心;哲人和学者不能遁入山野,必须到公民大会投票;任何公民不能拒绝担任官职;法律明确规定,发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。由此可见,在古代雅典
A. 必须人人参政
B. 宣扬平等意识
C. 强调依法治国
D. 政治自由有限
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古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心;哲人和学者不能遁入山野,必须到公民大会投票;任何公民不能拒绝担任官员;法律明确规定,发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。由此可见,在古代雅典
A. 必须人人参政
B. 宣扬平等意识
C. 强调依法治国
D. 政治自由有限
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古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心;哲人和学者不能遁入山野,必须到公民大会投票;任何公民不能拒绝担任官员;法律明确规定,发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。由此可见,在古代雅典
A. 必须人人参政
B. 宣扬平等意识
C. 强调依法治国
D. 政治自由有限
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古代雅典人在举行公民大会前必须先举行宗教仪式,祭司进行献祭后,用圣水撒出一个圆圈,公民就在圈里开会;如果占卜者说天上显示着凶相,大会立即散去。这表明当时雅典
A. 神权垄断了一些政治生活 B. 民主政治与宗教关系密切
C. 不强制公民参加公民大会 D. 公民大会由世俗贵族把持
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