对下列文化常识判断错误的一项是（ ）
A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”，一旬是十天。
B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分别指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C．彭祖，传说为尧之臣子，名铿，活了八百岁，“齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。
D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
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对下列文化常识判断错误的一项是（ ）
A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”，一旬是十天。
B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分别指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C．彭祖，传说为尧之臣子，名铿，活了八百岁，“齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。
D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
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对下列文化常识判断错误的一项是（ ）
A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”，一旬是十天。
B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分别指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C．彭祖，传说为尧之臣子，名铿，活了八百岁，“齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。
D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
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对下列文化常识判断错误的一项是( )
A. “适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。
B. “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C. “旬有五日而后反”，一旬是十天。
D. “御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
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下列各组句子中，不全含通假字的一组是( )
A. 北冥有鱼，其名为鲲 适莽苍者，三餐而反
B. 此小大之辩也 彼其于世，未数数然也
C. 旬有五日而后反 小知不及大知
D. 而御六气之辩 而征一国者
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下列各组句子中，不全含通假字的一组是( )
A.北冥有鱼，其名为鲲 适莽苍者，三餐而反
B.此小大之辩也 彼其于世，未数数然也
C.旬有五日而后反 小知不及大知
D.而御六气之辩 而征一国者
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下列各项有关文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. “十旬休假”当时官员十天休息一天，叫做“旬休”
B. “三尺微命”三尺，士佩戴三尺长绅。
C. “外无期功强近之亲”外，指自己九族以外的亲人。
D. “孝廉”汉代以来荐举人才的一种科目，举孝敬父母，品行方正的人。
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下列文化常识解释错误的一项是（ ）
A. “七月既望”中的“既望”指的是农历每月十六日，“望”是农历每月十五日。“朔”指的是每月初一，“晦”指的是农历每月最后一天。
B. 古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序，这是我国在相当长的历史时期内使用的“干支纪元法”。
C. 《游褒禅山记 》中“唐浮图慧褒始舍于其址”中“浮图”是梵语（古印度语）音译，也写做“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
D. 《游褒禅山记 》中“以其乃华山之阳名之也”古时称山的北面和水的南面为阳，“华山之阳”指的是华山的北面。
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下列加点词语的解释，完全正确的一项是
A. 不矜（夸耀）名节 吾妻来归（回家） 旬（十天）有五日
B. 庶（希望）刘侥幸 拜（授予官职）臣郎中 日薄（迫近）西山
C. 而刘夙婴（缠绕）疾病 搵（揩拭）做重重叠叠的泪 当（应当）侍东宫
D. 垣墙周（围绕）庭 迨诸父异爨（烧火做饭） 比（等到）去，以手阖门
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下列各组加点词的用法不相同的一项是( )
A. 而后乃今将图南 不过数仞而下
B. 彼于致福者 水击三千里
C. 适莽苍者 《齐谐》者，志怪者也
D. 怒而飞 举世非之而不加沮
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下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是
A．《齐谐》者，志怪者也 楚之南有冥灵者，以五百岁为春。
B．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其皆出于此乎？
C．内外多置小门墙，往往而是 适莽苍者，三餐而后反
D．所以游目骋怀，足以极视听之娱 古人所以重施刑于大夫，殆为此也
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