阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）
③子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。” （《阳货》）
(1)结合选段①、②，谈谈君子该如何去判断一个人的善恶是非。（2分）
(2)选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。（4分）
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）
③子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。” （《阳货》）
(1)结合选段①、②，谈谈君子该如何去判断一个人的善恶是非。（2分）
(2)选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。（4分）
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
——《论语·宪问》
②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
——《论语·宪问》
1.下列对选文的理解正确的一项是（ ）
A. 桓公与公子纠争夺王位，召忽为公子纠而死，管仲却苟且偷生，并主动投靠了桓公。
B. 桓公作为春秋时代的霸主，多次轻松吞并其他诸侯国，这主要是管仲的功劳。
C. 孔子认为，百姓们至今受到管仲的恩惠，如果没有管仲，自己也会穷困潦倒。
D. 子贡和子路都提出对管仲的批评，主要是认为管仲不忠，但是孔子却不这样看问题。
2.从孔子对管仲的评价可以看出孔子对“仁”怎样的理解？请简要概括。
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阅读下面《论语》的选段，回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
【注】①病：忧虑，犯难，指心力有所不足。②能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》），孔子此处谈论的也是“仁”的问题，请结合上面的选段，谈谈孔子这两处谈“仁”的文字给了你什么样的认识。（4分）
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。答：
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也，自经③于沟渎而莫之知也！”（《论语·宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位。小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。②诚信，遵守信用。③自经，自缢，上吊自杀。
上述语段中，子贡和孔子对管仲分别有什么看法？ （4分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《论语·第六篇雍也》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山（4）；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语·第六篇雍也》）
子曰：“君子博学于文，约（1）之以礼，亦可以弗畔（2）矣夫（3）。”（《论语·第六篇雍也》）
【注释】（1）约：一种释为约束；一种释为简要。（2）畔：同“叛”。（3）矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。（4）知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。
1.下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。
B．“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。
C．“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。
D．孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。
2.针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。（3分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
⑴子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”(《论语·第六篇雍也》)
⑵子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语·第六篇雍也》)
⑶子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(《论语·第六篇雍也》)
1.下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。
B．“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。
C．“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。
D．孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。
2.针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。（3分）
答：
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信平？传③不习乎？”
（《论语·学而第一》）
注释：①曾子：姓曾，名参(Shēn)，字子舆，是曾皙之子，孔子之弟子，比孔子小四十六岁。其弟子也尊称曾参为“子”。②三省(xǐng）：多次反省。③传：老师传授的知识。
(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )
A.本章所讲的“自省”，是自我修养的基本方法。
B.曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。
C.曾子这里所讲的“信”有两个涵义：一是信任，二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺，说真话，说话算数。
D.本章中曾子提出了“忠”和“信”的范畴，就是替人办事要尽心竭力，与朋友相交要真实守信，这是一个人立身处世的基石。
(2)结合上面的选段，你认为下面选段体现了孔子的什么观点？（答案不超过20字）
子夏①曰：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（《论语·学而第一》）
注释：①子夏：孔子的学生。②贤贤易色：看重贤德而轻视表面的姿态。③致其身：致，献出，尽力。这里指把生命献给国君。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”（《论语．里仁》）②子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”（《论语．里仁》）
在孔子看来，应该如何正确处理好行仁与环境的关系？请结合上述材料，用自己的话回答。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语·雍也》）
1.孔子认为，一个人能做到“博施于民而能济众”算是“仁人”吗？孔子认为行“仁”的方法是什么？
2.孔子还说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。
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