下列成语中,与漫画《始料不及》寓意相同的是(3分)
A.人无远虑,必有近忧 B.旁观者清,当局者迷
C.不入虎穴,焉得虎子 D.艰难困苦,玉汝于成
高三语文选择题中等难度题
下列成语中,与漫画《始料不及》寓意相同的是(3分)
A.人无远虑,必有近忧 B.旁观者清,当局者迷
C.不入虎穴,焉得虎子 D.艰难困苦,玉汝于成
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下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 ( )
A.在日常生活中,我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语,如“欲速则不达”“人无远虑,必有近忧”等,但你是否知道这些成语就出自孔子之口呢?
B.诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法,也不管论述得如何充分,和诗歌自身给我们的感受比起来,总是令人有言不及义的感觉。
C.在日前开幕的第六届中国国际物流节年会上,多名专家表示,物流滞后日益成为制约电子商务发展的瓶颈,致力于提供仓储、运输等整个供应链整合方案的第四方物流平台呼之欲出。
D.昨日是首届“节水创意征集”活动报名的第一天,来现场报名的张女士介绍说每次清洗鱼缸的废水她都会拿来浇花,长此以往,不仅花草长得壮,鱼缸里的水也没有被浪费过。
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阅读下面这幅漫画,按要求做题。(4分)
1.为这幅漫画拟定一个标题,要求:能形象地概括画面特点,使用四字成语。(2分)
2.用简洁的语言,揭示漫画的寓意。(2分)
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阅读下面的文字,完成下面文后各题。
“当局者迷,旁观者清”
——艺术和实际人生的距离
朱光潜
(1)美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。游历新境时最容易见出事物的美。在崭新的环境中,事物还没有变成实用的工具,一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标,一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅,所以能见出它们本身的美。一件本来惹人嫌恶的事情,如果你把它推远一点看,往往可以成为很美的意象。卓文君不守寡,私奔司马相如。我们现在把这段情史传为佳话。但是在当时人看,卓文君失节却是一件秽行丑迹。当时的人受实际问题的牵绊,不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来,当作美丽的意象来观赏。我们不受当时的实际问题的牵绊,所以能把它们当作有趣的故事来谈。
(2)一般人迫于实际生活的需要,都把利害认得太真,除了可效用于饮食男女的营求之外,便无其他意义。海边的农夫逢人称赞他的门前海景时,便很羞涩的回过头来指着屋后的一园菜说:“门前虽没有什么可看的,屋后这一园菜却还不差。”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景。他们能跳开利害的圈套,只聚精会神地观赏事物本身的形象。
(3)许多人欢喜从道德的观点来谈文艺,从韩昌黎的“文以载道”说起,一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具为止,都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。他们不知道道德是实际人生的规范,而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然,但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题,不能专心致志地欣赏形象本身的美。
(4)艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不象平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭屈。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者,他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?
(5)艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号咷,幼子饥已卒”时决写不出《奉先咏怀诗》。《悲愤诗》和《奉先咏怀诗》都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时,必定由站在主位的尝受者退位站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。
1.梳理文章的论述思路。
2.谈谈你对文章第二段划线句子的理解。
3.最后一段运用了什么论证方法?有何作用?
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阅读下面的文章,完成文后各题。
“当局者迷,旁观者清”
——艺术和实际人生的距离
朱光潜
(1)美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。游历新境时最容易见出事物的美。在崭新的环境中,事物还没有变成实用的工具,一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标,一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅,所以能见出它们本身的美。一件本来惹人嫌恶的事情,如果你把它推远一点看,往往可以成为很美的意象。卓文君不守寡,私奔司马相如。我们现在把这段情史传为佳话。但是在当时人看,卓文君失节却是一件秽行丑迹。当时的人受实际问题的牵绊,不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来,当作美丽的意象来观赏。我们不受当时的实际问题的牵绊,所以能把它们当作有趣的故事来谈。
(2)一般人迫于实际生活的需要,都把利害认得太真,除了可效用于饮食男女的营求之外,便无其他意义。海边的农夫逢人称赞他的门前海景时,便很羞涩的回过头来指着屋后的一园菜说:“门前虽没有什么可看的,屋后这一园菜却还不差。”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景。他们能跳开利害的圈套,只聚精会神地观赏事物本身的形象。
(3)许多人欢喜从道德的观点来谈文艺,从韩昌黎的“文以载道”说起,一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具为止,都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。他们不知道道德是实际人生的规范,而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然,但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题,不能专心致志地欣赏形象本身的美。
(4)艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不象平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭屈。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者,他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?
(5)艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号咷,幼子饥已卒”时决写不出《奉先咏怀诗》。《悲愤诗》和《奉先咏怀诗》都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时,必定由站在主位的尝受者退位站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。
1.梳理文章的论述思路。
2.谈谈你对文章第二段划线句子的理解。
3.最后一段运用了什么论证方法?有何作用?
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下列选项中,与“亡羊补牢”意思最接近的一项是( )
A. 人无远虑,必有近忧
B. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
C. 往者不可谏,来者犹可追
D. 失之东隅,收之桑榆
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下列选项中,与“亡羊补牢”意思最接近的一项是
A. 人无远虑,必有近忧
B. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
C. 往者不可谏,来者犹可追
D. 失之东隅,收之桑榆
高三语文情景默写简单题查看答案及解析
下列各句中,划线的词语使用正确的一项是( )
A.中国有句古话:“人无远虑,必有近忧”,这次全球规划师联盟大会,重点关注城市化、贫困问题、气候变化危害三个问题,都与人类生存和发展休戚相关。 |
B.近几年,来中国演出的外国艺术团络绎不绝,不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟,屡看不厌。 |
C.周国平和于丹、易中天虽然同属于文化圈,而且同是如日中天的名人,但价值观上的南辕北辙很难使他们走到一起。 |
D.我们党对犯错误的干部历来是以说服教育为主,如果他不思悔改,甚至作恶,只能是天要下雨,娘要嫁人,最终交由国法惩处吧! |
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下列词语中没有错别字的一组是( )
A.联袂 滂沱 心慌意乱 源远流长 机不可失,时不再来
B.舔舐 脉膊 融汇贯通 自食其言 将欲取之,必先予之。
C.缥缈 烦燥 挥斥方遒 一愁莫展 人无远虑,必有近忧。
D.料峭 撕打 瞠目结舌 迫不急待 月满则亏,水满则溢
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按要求选择。
(1)小明学习遇到困难,老师想写一句话来鼓励他,以下内容合适的一项是(____)。
A.尺璧非宝,寸阴可惜
B.精诚所至,金石为开
C.人无远虑,必有近忧
D.静以修身,俭以养德
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(_____)。
__________________,______________,__________________,_____________。因此乡村治理不仅仅是一个治理实践过程,更是一个文化积淀过程。
①而价值整合是最为基本的一种功能
②任何社会中人的价值观念总会存在差异
③文化具有社会整合、社会导向等重要功能
④统一的文化熏陶往往能促进人们在社会互动过程中逐步形成大体一致的社会观念
A.③①④②
B.②③①④
C.③①②④
D.④②③①
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