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阅读下面材料，回答问题
材料1：《西游记》被多次翻拍，《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕，《四世同堂》翻拍已经完成，4月28日中央一套开始播出。
材料2：1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧 “正史”的开端。新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。
（1）用一句话概括以上材料内容。
（2）对上面材料反映的问题，你是怎么看的？（100字左右）。
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阅读下列材料，回答下面两题
材料1：《西游记》被多次翻拍，《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕，《四世同堂》翻拍已经完成，4月28日中央一套开始播出。
材料2：1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧“正史”的开端。新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。
（1）用一句话概括以上材料内容。
（2）对上面材料反映的问题，你是怎么看的？（50字左右）。
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阅读下面两则材料，按要求回答问题 （4分）
材料一：《西游记》被多次翻拍；《红楼梦》拍摄之前还举行了声势浩大的演员海选；《四世同堂》翻拍完成后，已经在中央电视台播出。
材料二：1985版的电视剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧“正史”的开端，新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。
对以上的材料反映的问题，你有什么看法？
（1）从肯定的角度写：
_________________________________________________________________
（2）从否定的角度写：
_________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成下面小题。
我喜欢《西游记》
钱之俊
在中国古典小说中，钱钟书对《西游记》情有独钟。有一次，他主动对人说：“我不喜欢《红楼梦》。我也不喜欢《三国演义》。我喜欢《西游记》），喜欢《儒林外史》。”
（刘世德《回忆》）
他读《西游记》十几遍，对该书内容极其熟悉，《管锥编》中的引用就达50多处，他给别人的信中也常常引用书中妙语，平时看到什么有违原著意思的地方也会及时指摘。
上世纪50年代，他翻译《毛选》，发现有段文字说孙悟空钻进牛魔王肚里去了，觉得不对。他坚持说“孙猴儿从来未钻入牛魔王腹中”。胡乔木从全国各地调来各种版本的《西游记》查看，结果当然是钱钟书没有错。“毛主席得把原文修改两句。钟书虽然没有错，但也够‘狂’的。”
（吴学昭《听杨绛谈往事》）
上世纪80年代，《西游记》被拍成电视剧：钱钟书自然也看了。栾责明说“钱老喜欢《西游记》，小说、电视剧、动漫都看，看电视剧时，都是站在电视剧前，还经常触屏指点孙大圣什么地方违背了原作者之意。然后，走到电视后面书桌落座，大笔一挥，写出一篇又一篇小文，为《西游记》鸣冤叫屈，匿名寄往上海。大编在不知情的情况下，目光如炬，即时上报发表。”“一篇又一篇”，大概是作者想当然的推理。当然，小说传记家更具想象力：“（钱钟书）看完电视台播的不过瘾，又四处托人搞来录像带，再沉个云山雾罩。”看过了舞过了还没过足瘾，又左挑点毛病右挑点遗憾，一连写好几篇短评，起个化名装入信封，歪歪斜斜摹仿小学生字体写上投寄地址，8分钱小邮票一贴，扔进邮筒里。”
（张建术《墨镜里的钱钟书》）
钱钟书给《新民晚报》是写过稿子，只是没有他们传说的这样玄乎。当年晩报编辑沈毓刚回忆，他们赠送了一份晚报给钱钟书，钱老重情义，除了给他们寄去几首诗，还寄去一篇看电视剧的观感。文章叫《也来“聒噪几句”》，发在《新民晚报》1988年3月18日“夜光杯”副刊，署名“中枢”，显然用的是名字谐音。一个令人疑惑的事是，钱钟书读《西游记》虽然次数多，但在手稿笔记中却很少见到。
《客安馆札记》在最后第800则，论及《西游》，而在庞大的《中文笔记》中却未见只言片语。陆灏曾询问过吴学昭，钱钟书是否另有关于《西游记》的笔记？吴说以前也曾问过杨绛，答曰：没有。他又问，钱钟书是否有一本写满批注的《西游记》？吴说：“杨先生去世后，卧室书柜所收藏两位先生经常翻阅的古典书籍（包括钱先生最喜欢的《西游记》和很不喜欢的《浮生六记》），遗物清理小组同志在遵杨先生遗嘱交付清华收藏以前，逐页翻阅过，亦未见有批注。“（安迪《“好记性”与“烂笔头”》）钱钟书曾对栾贵明说：“我记笔记在先，一写下来，就不会用脑子记了。”也就是说，凡是自己牢牢记在脑子里的，就不会再写笔记了。“如此看来，钱先生是真喜欢《西游记》，《管锥编》中50多处引用的内容，全部是记在脑子里的。”
（《“好记性”与“烂笔头”》）
1.下列对材料有关内容的理解和分析不恰当的一项是
A.钱钟书表示，他不喜欢《红楼梦》，却对《西游记》情有独钟，这使他的同事觉得有必要研究《西游记》对钱钟书的影响。
B.《管锥编》中对《西游记》的引用有50多处，钱钟书给别人的信中也常常引用《西游记》中的用语，说明他对该书内容极其熟悉。
C.栾贵明说钱钟书观看《西游记》时，都是站在电视机前，还经常指点孙大圣什么地方违背了原作。说明他爱电视剧胜过了原著。
D.看完电视台播的不过瘾，钱先生又托人搞了录像带来看，还没过足瘾，就写几篇短评。其实，这些只不过是小说传记家的想象。
2.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.翻译《毛泽东选集》时，钱钟书坚持说“孙猴儿从来没有钻进牛魔王腹中”，虽然体现了他的“狂”劲，更表现了他对工作的认真负责。
B.不论是报刊编辑，还是传记作家，他们都热衷于表现钱钟书的日常生活，这从侧面反映先生在当时社会所具有的广泛影响和传奇色彩。
C.钱钟书在《新民晚报》上发表短文《也来“聒噪几句”》，既表现了先生重情重义的一面，也表现了先生积极主动指出问题解决问题的社会责任感。
D.在钱钟书数量庞大的手稿中，竟然没有发现过他对《西游记》只言片语的评论或记录，恰恰说明他把真正喜欢的东西都牢记在脑子里了。
3.结合材料，概括钱钟书喜欢《西游记》的具体表现。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
民宿业作为在我国刚刚兴起的新生事物，市场发展过快，监管没有跟上，出现一些问题也在所难免。实际上，我国民宿自发展以来质量一直参差不齐。民宿由民间自发兴起，长期以来处于无法可依的发展状态，除了无法保证服务质量，也常常缺乏配套的基础设施；另一方面，由于诚信体系、消费习惯上与西方国家的差异，民宿不应照搬国外模式，更不能为了追求短期利益而无论条件是否适合都一拥而上。
依照旅游局此次出台的标准要求，在市场准入方面，不仅要求民宿经营者必须依法取得当地政府和公安部门要求的相关证照，而且要求民宿单幢建筑客房数量应不超过14间（套），在基本卫生要求方面，规定旅游民宿客房及内部卫生间里的公共用品要“一客一消毒”。标准的细化，无疑将推动民宿市场走向规范化，按行业标准的出台并不意味着要整齐划一，放弃个性。文件也对民宿发展提出一些软性要求：“需在环境与建筑、设施和服务以及特色等多个方面脱颖而出；注意传承保护地域文化，倡导绿色消费”“要求民宿主人热爱生活，乐于分享，要求民宿主人和当地居民形成良好的邻里关系”等。
（选自《2016 中国民宿发展研究报告》）
材料二：
（选自《2017年上半年民宿旅游报告》）
材料三：
乡村旅游在全城旅游中占有重要地位，民宿作为乡村旅游接待的必要条件，自然会成为旅游投资的重点领域。今年全国两会，全域旅游写入《政府工作报告》，民宿作为旅游开发的重要抓手和落脚点，未来一个时期必将保持增长势头。它首先加快了旅游住宿“中国化”进程。越来越多的国内外旅游者觉得，富有中国文化特色的民宿并不比星级饭店差，他们喜欢选择在民宿居住，反过来又推动了住宿业的中国特色化进程。其次，更好地满足广大旅游者的住宿选择。2016年国内旅游达到44.35亿人次，其中城镇居民占了 31.95亿人次。在接待中，民宿发挥了极其重要的承接作用，既有超过五星级酒店价位的高档民宿，也有卫生干净、价廉质优的中低端民宿，较好地对应了大众旅游者的消费需求。第三，带动了农村和农民直接参与旅游业。与星级饭店相比，民宿对农村和农民的影响更全面、更直接、更有效。它让农民直接面对客源市场，学习和从事宣传营销、接待服务、餐饮烹饪、经营管理，实现了从农民向现代服务业者的转变。
（摘自高舜礼《民宿对旅游住宿“中国化”具有积极意义》）
材料四：
英国政府要求，民宿经营必须结合当地产业、文化及自然生态资源，积极营造地区魅力，打造优质永续的乡村度假环境等。近期，为促进民宿业的发展，英国政府不仅设立各项农政、观光、大学、义工团体及民间业者组织等团体进行监督，还制定了严格的政策法令，并对民宿 从业者进行辅导，推动规范化经营。作为亚洲民宿的鼻祖，日本民宿有着体验感好、主题性强 等特点。通常日本民宿分为洋式民宿与和式民宿，和式民宿是拥有传统榻榻米房间、食用日本传统莱肴等的民宿；而洋式民宿的经营者多为白领阶层，经营者知识水平较高，审美水平较高， 对外来文化有较好的理解。
（选自《经济日报》之《境外民宿旅游发展特点》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 我国民宿业是由民间自发兴起的，但是目前由于监管跟不上、市场发展过快等，难免存在着一些问题。
B. 全国两会把全域旅游写入《政府工作报告》后，民宿业会越来越受到重视，它在将来一段时间内必定保持增长势头。
C. 越来越多的国内外旅游者在中国旅游时选择在民宿居住，主要原因是这些民宿具有中国文化特色，并不比星级饭店差。
D. 近期，为促进民宿业发展，英国制订了严格的政策法令，设立农政等团体监督，要求民宿经营必须结合当地资源打造优质环境。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 旅游局针对民宿行业颁布的标准要求，非常细化，不仅有硬件设施等刚性要求，也提出了一些软性要求，有了这些要求，民宿业可能会更规范。
B. 根据材料二图1可知，2017年上半年，国外民宿每间每夜平均价格比国内民宿的每间每夜平均价格要高一倍多，原因是国外经济比我国要发达。
C. 根据材料二图2的数据可知，人们选择民宿的原因，“民宿有特色”和其“性价比高”占比较高；而“人多，需要住在一起”占比则最低。
D. 民宿因为处于乡村，故其价格档位难以超过星级酒店，但它对农民的影响很大，农民可以直接面对客源，而星级酒店在这点上很难做到。
E. 日本民宿体验感好、主题性强，其分类明确，有洋式民宿与和式民宿，这两类民宿的经营定位有差别，洋式民宿经营者只要了解外来文化即可。
3.根据上述材料，简要说明怎样使我国民宿既规范又富有特色。
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阅读下面的文字，完成下题。
四世同堂（节选）
在老人生日的前一天，种着他的三亩地的常二爷进城来看他。德胜门已经被敌人封闭，他是由西直门进来的。背着一口袋新小米，他由家里一口气走到祁家。虽然他比祁老人小着十好几岁，可是，当初不知怎么论的，他们彼此兄弟相称。
常二爷每次来访，总是祁家全家人最兴奋的一天。久住在都市里，他们已经忘了大地的真正颜色与功用，及至他们看到常二爷，他们才觉出人与大地的关系，而感到亲切与兴奋。他们愿意听他讲些紧紧与生命相联，最实际，最迫切的问题。听他讲话，就好像吃腻了鸡鸭鱼肉，而嚼一条刚从架上摘下来的、尖端上还顶着黄花的黄瓜，那么清鲜可喜。
听到常二爷的声音，老人从心里笑了出来，急忙地迎到院里。院中的几盆石榴树上挂着的“小罐儿”已经都红了，老人的眼看到那发光的红色，心中忽然一亮；紧跟着，他看到常二爷的大腮帮，花白胡须的脸。他心中的亮光像探照灯照住了飞机那么得意。
“常老二！你可好哇？”
“好噢！大哥好？”常二爷把粮袋放下，作了个通天扯地的大揖。
小顺儿的妈闻风而至，端来洗脸水与茶壶。天佑太太也振作精神，慢慢地走进来。
大家团团围住，看常二爷喝茶，吃面，听他讲说今年的年成，和家中大小的困难，都感到新颖有趣。最使他们兴奋的，是他把四大碗面条，一中碗炸酱，和两头大蒜，都吃了个干净。吃完，他要了一大碗面汤，几口把它喝干，而后挺了挺腰，说了声：“原汤化原食！”
大家的高兴，可惜，只是个很短的时间的。常二爷在打过几个长而响亮的饱嗝儿以后，说出点使大家面面相觑的话来：
“大哥！我来告诉你一声，城外头近来可很不安静！偷坟盗墓的很多！”
“什么？”祁老人惊异地问。
“偷坟盗墓的！大哥你看哪，城里头这些日子怎么样，我不大知道。城外头，干脆没人管事儿啦！你说闹日本鬼子吧，我没看见一个，你说没闹日本鬼子吧，黑天白日的又一劲儿咕咚大炮。打下点粮食来，不敢挑出去卖；不卖吧，又怎么买些针头线脑的呢。近来就更好了，王爷坟和张老公坟全教人家给扒啦。我自己的那几亩旱也不收、涝也不收的冤孽地，和那几间东倒西歪痨病腔子的草房，都不算一回事！我就是不放心你的那块坟地！大哥，你托我给照应着坟，我没拿过你一个小铜板，你也没拿我当作看坟的对待。每年春秋两季，我老把坟头拍得圆圆的，多添几锹土；什么话呢，咱们是朋友。那点地的出产，我打了五斗，不能告诉你四斗九升。心眼放正，老天爷看得见！现在，王爷坟都教人家给扒了，万一……”
大家都感到问题的严重，而都想不出办法来。瑞宣只说出一个“亡”字来，就又闭上嘴。
天佑太太说了话：“二叔你就多分点心吧，谁教咱们是父一辈子一辈的交情呢！”
“就是啊，老二！”祁老人马上也想起话来。“你还得多分分心！”
“那用不着大哥你嘱咐！”常二爷拍着胸膛说，“我能尽心的地方，决不能耍滑！说假话是狗养的！我要交代清楚，到我不能尽心的时候，大哥你可别一口咬定，说我不够朋友！”
常二爷看见祁老人眼中的泪，不敢再说别的，而只好横打鼻梁负起责任：“得啦，大哥！什么也甭再说了，就盼着老天爷不亏负咱们这些老实人吧！”说完，他背着手慢慢往院中走。来到院中，他故意地夸奖那些石榴，好使祁老人把眼泪收回去。祁老人也跟着来到院中，立刻喊瑞丰拿剪子来，给二爷剪下两个石榴，给孩子们带回去。
这时候，天佑太太在屋里低声地叫瑞宣：“老大，你搀我一把儿，我站不起来啦！”
瑞宣赶紧过去搀住了她。“妈！怎么啦？”
瑞宣的手碰着了她的，冰凉！扶她卧倒，他呆呆地看着她瘦小的身躯，不由得想到：她不定什么时候就会死去，而死后还不知哪会儿就被人家掘出来！他是应当在这里守着她呢？还是应当像老三那样去和敌人决斗呢？他决定不了什么。
（有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．小说以时间为顺序，描写祁家人在常二爷拜访时所发生的情绪波动，生动地展现了抗战时期沦陷区北平百姓的生存状况。
B．常二爷比祁老人小十多岁，他们彼此竟以兄弟相称，文章以“当初不知怎么论的”相评论，强调这样相称极为反常，不为人们所认可。
C．人物语言个性化，如常二爷“说假话是狗养的”“就盼着老天爷不亏负咱们这些老实人吧”，虽粗鲁和迷信，但符合农民身份，真实可信。
D．从人物对话来看，瑞宣是天佑太太的儿子，祁老人的孙子，他是一个有思想的爱国青年，但在犹豫之中，还没有走上反侵略的新生之路。
E．常二爷说到的乡下偷坟盗墓的事，对天佑太太打击最大，她担心自己死后也会被人挖起，突然无疾而恙，站不起来，以至需要儿子搀扶。
2.小说中日寇并未登场，但日军的罪行昭然若揭。试结合文本说明小说是怎样控诉日军发动侵华战争给北平人民带来灾难的。
3.第三段画线处的景物描写，即“院中的几盆石榴树上挂着的‘小罐儿’已经都红了”一句，有哪些作用？请简要分析。
4.常二爷有哪些突出的品质？他身上的这些品质在当今时代有何意义？请结合文本和现实谈谈你的看法。
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一、阅读下面材料，完成各题。
材料一
鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——
特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）
材料二
薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。
从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。
这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。
他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。
以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。
（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）
材料三
薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。
比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。
比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。
曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。
（取材于周思源《探秘集》）
1.下列对材料一中加点字词的解说，不正确的一项是
A. “不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ。
B. “班姑蔡女”中的“班姑”，指《后汉书》作者班固。
C. “戕害”中的“戕”，最后一笔是“丶”（点）。
D. “不矜不伐”中的“矜”，意为“自夸”。
2.根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是
A. 各美其美
B. 美得适度
C. 都兼具任情之美与中和之美
D. 体现了一些古已有之的人文精神
3.材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是
A. 内热外冷的分裂，使其世故
B. 把生命激情视为疾病
C. 只能用假面对付虚假的世界
D. 不曾像黛玉那样率性
4.根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是
A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。
B. “冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。
C. 有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。
D. 有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。
5.根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是
A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。
B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。
C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。
D. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。
6.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。
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阅读下面文字回答问题。（5分）
5月2日下午4点，载着198名朝鲜红楼梦剧组演员的专列驶入丹东口岸。据了解，由朝鲜闺家级艺术团——血海歌剧团潜心50载创作的大型歌舞剧《红楼梦》将于5月6日至9日登陆北京电视台大剧院。又有消息说“韩国版古装红楼梦”要上演了。于是，有网民很担心，说“完了，中国四大名著要换国籍了”。
（1）一句话概括上述消息的内容。
（2）你对上述消息有何看法？请简要阐述。
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阅读下面文字，完成问题（25分）
这里是新诗的故乡
这是一座诗的校园，诗歌的花在这盛开。先前，在红楼的花坛和人行道旁，也在汉花园宁静的院落中；当校园迁徙到遥远的春城，诗歌的花依然盛开在翠湖边。随着时光的推移，在勺园，在朗润园，也在燕园的垂柳依依的湖滨，依然延续着诗歌的花事，每时每地，开得灿烂、也开得浪漫！
这里从来是诗的国土。古典诗歌和外国诗歌，在这里星月交辉，从来都不乏知音和吟者，这些来自故国和异邦的诗的精灵，在这里繁衍了鲜艳的诗之花。现在要说的是有别于前二者的新诗，一种适应着时代呼唤的新型的诗。胡适先生是“尝试”新诗的第一人。一个夜晚，月光透过窗帘，洒了满地。先生立于窗前，他感恩似的低语：“多谢你殷勤好月，提起我过来的哀怨，过来的情思。我就千思万想，直到月落天明，也甘心情愿！”沈尹默先生好像是受到了感染，他吟的也是月夜情怀：“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”
白话写诗，对于那些习惯了文言写诗的人，不免显得有点生，有点涩，有点“乏味”，但用的是全新的语言，却是全新的感受，全新的气象。有人开了风气之先，就有人接着做推动风气的事。北大的人，就这样破天荒地开启了新诗的闸门。教授们和学生们好像是飙着劲儿，开展着新诗的赛事：先生们办了《新青年》，首先发难登了新诗；学生们不甘落后，也办起了《新潮》，也大量地刊登新诗。《新青年》也好，《新潮》也好，都是新思想、新文学，也都是新诗的园地。
北大是属于诗的，从这里走来了一代又一代的新诗人，他们走来了，又走远了，留下了诗的神采和芬芳。这些北大诗人，他们的名字组成了一长串明亮的星辰。他们几乎涵盖了一部中国新诗史。很难设想，要是抽去了北大以及与北大有关的那些诗人，一部中国新诗的历史是否还能成立？正是因此，林庚先生才把北大比喻为新诗的摇篮——摇篮旁的母亲的心。
北大从来也不曾辜负诗歌的抚慰和托付，不管是风霜雨雪，还是月夕花朝，这里的诗之花依然灿烂地绽放着时代的芳香和美丽。从周作人到康白情，从徐志摩到冯至，从废名到汉园三诗人。这个诗歌原野散发的芬芳感染了所有的人，连一贯尖锐凝重的鲁迅也写诗，从旧体诗到新诗，再到《野草》，从而使他的作品融进了诗的柔情，连专擅小说的沈从文也把诗带进了他的湘西风情，使他的作品充满了田园牧歌的情调。
在中国诗歌复兴的二十世纪八十年代，北大师生也始终站在引领新诗潮崛起的前列，一直到“面朝大海，春暖花开”。这一路诗歌行进的鲜明足迹，一直激励着世代的北大人，他们与中国诗歌共命运。正是因此，作为这一光辉事业的后续者，他们不论是曾为诗人，还是曾为研究者，从来没有忘记这一庄严的使命。
现在奉献给诸位的诗歌小册子《诗歌北大》，原是为印证这一切而印刷的。它不仅是一个总结，一种纪念，我们希望它还是诗歌原野的向导和馈赠，一种答谢和感恩。有幸得到它的人们，要是因而拥有了关于诗歌与北大历史渊源的一点认识，对于我们这些编者而言，那就是莫大的欣慰。
（选自《文汇报》2012年3月13日11版）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．在新诗出现之前，北大的校园里已经是星月交辉，北大从来都不缺少古典诗歌和外国诗歌的知音和吟者。
B．作者描述胡适和沈尹默吟诗的情景，既表现了北大富有诗意的氛围，又突出了两位先生开创吟咏新诗风气的作用。
C．在新诗创作刚刚开启的年代，北大的教授们和学生们对新诗创作充满了热情，《新青年》和《诗潮》见证了他们的热情。
D．作者以林庚先生把北大比喻为“新诗的摇篮——摇篮旁的母亲的心”来说明北大在中国新诗发展中的重要作用。
E．这篇文章以时间为线索，详细叙述了新诗在北大校园的发展历程，表达了作者对北大及北大新诗的喜爱之情。
（2）结合文章内容，指出“现在奉献给诸位的诗歌小册子《诗歌北大》，原是为印证这一切而印刷的”句中“这一切”所指代的具体内容是什么。（6分）
（3）本文是以怎样的结构方式选材组材来说明北大是新诗的故乡的？请根据文章内容加以概括。（6分）
（4）本文第一段的语言有何特色？这样的语言对你有何启示？请你结合自己的写作对这样的启示作出探究。（8分）
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阅读下面这首宋词，完成后面的问题。
临江仙
晁补之
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。
霸水桥东回首处，美人新上帘钓。青鸾①无计入红楼。行云归楚峡,飞梦到杨州。
【注】①青鸾：即青鸟，传说中的信使。
词的上片说“ 一段夕阳愁”，结合全词分析，词人的愁绪包括哪些？
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