“广谷大川异制，民生其间者异俗"、 “沃土之民不材，瘠土之民向义”(《管子》)，以上是我国古代有关人地关系的思想。两句话反映的是人地关系思想的（ ）
A. 地理环境决定论 B. 人类中心论 C. 人地相关论 D. 人地伙伴论
高二地理选择题中等难度题
“广谷大川异制，民生其间者异俗"、 “沃土之民不材，瘠土之民向义”(《管子》)，以上是我国古代有关人地关系的思想。两句话反映的是人地关系思想的（ ）
A. 地理环境决定论 B. 人类中心论 C. 人地相关论 D. 人地伙伴论
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“广谷大川异制，民生其间者异俗”（《礼记·王制》），“沃土之民不材，瘠土之民向义”（《管子》），以上都是我国古代有关人地关系的思想，据此回答下列问题。
1.材料中两句话反映的人地关系思想是
A. 地理环境决定论 B. 人类中心论 C. 人地相关论 D. 人地伙伴论
2.该思想形成于
A. 农业社会时期 B. 工业社会时期 C. 人类社会早期 D. 后工业化时期
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“广谷大川异制，民生其间者异俗”(《礼记·王制》)，“沃土之民不材，瘠土之民向义”(《国语》)，以上都是我国古代有关人地关系的思想，据此回答下面小题。
1.材料中两句话反映的人地关系思想是( )
A. 地理环境决定论 B. 可能论 C. 和谐论 D. 可持续发展论
2.该思想形成于( )
A. 农业社会时期 B. 工业社会时期 C. 人类社会早期 D. 后工业化时期
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“广谷大川异制，民生其间者异俗” 反映的人地关系思想是
A. 地理环境决定论 B. 人地协调论
C. 因地制宜思想 D. 天人相关论
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“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答下面小题。
1.这句话反应的人地关系思想是
A. 地理环境决定论 B. 人类中心论
C. 人地相关论 D. 人地伙伴论
2.该思想最初形成于
A. 农业社会时期 B. 工业社会时期
C. 人类社会早期 D. 后工业化时期
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“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答下面小题。
1.这句话反应的人地关系思想是
A.地理环境决定论 B.人类中心论
C.人地相关论 D.人地伙伴论
2.该思想最初形成于
A.农业社会时期 B.工业社会时期
C.人类社会早期 D.后工业化时期
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.我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想。下列做法符合这种人地关系思想的是（ ）
A. 在我国西南林区大量采伐林木 B. 在我国水土流失严重地区植树造林
C. 我国在东、黄、渤海海域全面实行伏季休渔制度 D. 在东北大面积开垦沼泽地
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我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想。下列做法符合这种人地关系思想的是（ ）
A. 在我国西南林区大量采伐林木
B. 在我国水土流失严重地区植树造林
C. 我国在东、黄、渤海海域全面实行伏季休渔制度
D. 在东北大面积开垦沼泽地
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下列属于地理环境决定论的是
A. 人有多大胆，地有多大产 B. 心有多大，舞台就有多大
C. 天有其时，地有其财，人有其治 D. 广谷大川异制，民生其间者异俗
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下列属于地理环境决定论的是
A．人有多大胆，地有多大产 B．心有多大，舞台就有多大
C．天有其时，地有其财，人有其治 D．广谷大川异制，民生其间者异俗
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