彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出
A.彼特拉克强调重视人本身
B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主义者感到人的渺小
D.文艺复兴与宗教改革存在冲突
高一历史选择题简单题
彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出
A.彼特拉克强调重视人本身
B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主义者感到人的渺小
D.文艺复兴与宗教改革存在冲突
高一历史选择题简单题查看答案及解析
自从鸦片战争后,清朝就被迫对列强开放了国内市场,但是到1860年时,西方各国在对华贸易上仍然没有打开局面,他们吃惊的发现,除了那些通商口岸以外,中国几乎没有发生改变。究其主要原因是
A. 闭关锁国的政策依然存在
B. 皇帝集权统治未受到损害
C. 近代经济结构未发生变化
D. 传统的自然经济顽强抵抗
高一历史单选题困难题查看答案及解析
彼特拉克要求人们热爱尘世的生活,因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据此可知彼特拉克提倡
A. 实用主义 B. 人文主义 C. 理性主义 D. 科学主义
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
在雅典“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是,以言论自由著称的一个城市竟然除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”“苏格拉底之死”反映了
A. 雅典民主制度的萌芽
B. 雅典民主政治的局限性
C. 城邦阶级斗争尖锐
D. 雅典专制制度的确立
高一历史单选题中等难度题查看答案及解析
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明 ( )
A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰
B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教
C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
D.文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利
高一历史选择题简单题查看答案及解析
斯塔夫里阿诺斯认为:“除了文化上的成就以外,宋朝时期值得重视的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义。” 下列史实与此无关的是
A.出现世界上最早的纸币
B.形成了徽商和晋商等大商帮
C.宋都东京高度繁华
D.海外贸易空前活跃
高一历史选择题简单题查看答案及解析
“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代,而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代,从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西,或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指( )
A.浪漫主义者 B.现实主义者
C.印象主义者 D.现代主义者
高一历史选择题简单题查看答案及解析
“中世纪的欧洲,基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后,发现了第三个世界。对于因为宗教终端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说,这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是,他们把它理想化、空想化,让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析:
A、宗教对抗的历史渊源 B、人文主义发展的因素
C、欧洲殖民扩张的动力 D、儒教推动欧洲近代化
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
哥伦布说:“黄金是一切商品中最宝贵的,黄金是财富,谁占有黄金,就能获得他在世上所需要的一切,同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来,并使灵魂重享天堂之乐的手段”这表明哥伦布开辟新航路主要是因为
A. 东西方传统商路受阻
B. 西欧的资本主义萌芽
C. 西欧社会的“寻金热”
D. 西葡王室的政策推动
高一历史单选题中等难度题查看答案及解析
恩格斯在论述罗马帝国时期的思想家时指出:“另一类的思想家,即法学家,则对新的秩序赞赏不已,因为一切等级差别的取消,使他们得以全面制定他们心爱的私法,因而他们就为皇帝制定了空前卑鄙的国家法。”对这段材料理解不正确的是
A.法官可以随心所欲地制定法律
B.公民与自由民的区别消失
C.罗马法稳定了帝国统治的基础
D.法学家确立了万民法
高一历史单选题简单题查看答案及解析