蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说,宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟,在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是
A.在方法上二者都大力主张借古变今
B.异趋指二者对古代文化的态度不同
C.同流指二者都带有复古运动的色彩
D.在评价体系上二者对教廷褒贬不同
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蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说,宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟,在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是
A.在方法上二者都大力主张借古变今
B.异趋指二者对古代文化的态度不同
C.同流指二者都带有复古运动的色彩
D.在评价体系上二者对教廷褒贬不同
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阅读材料回答问题:(30分)
材料一 14到18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
这个中间体现了文化的传承与创新,即一种思想文化在保留其基本内涵的同时,往往需要不断创新、改造来适应新形势的发展。
材料二 中国文化自秦汉以来,基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的,各种异质文化在中国文化的主体——儒家文化面前不是被同化,就是被排拒,从而使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性。
——赵林《中西文化的精神差异》
请回答:
(1)中华文化和西方文化在发展的过程中传承的基本内涵各是什么?(4分)
(2)“儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性”其实是其经过不断的创新才做到的,根据所学知识简要分析古代中国从秦汉以来儒家文化的主要创新历程。(6分)
(3)近代西方也出现了通过创新、改造来适应新形势发展的思想文化,请举两例加以说明,并分析它们出现创新的根本原因。(6分)
(4)如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(4分)
(5)1903年,蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中,尊黄宗羲为“东方卢梭”,为什么这样评论?(4分)
(6)根据上述材料你可以得到哪些启示?(6分)
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古代中国的四大发明传人欧洲,加快了西方迈入近代社会的速度。其中,指南针发挥的作用是
A.促进了欧洲文化发展 B.推动了文艺复兴和宗教改革
C.推动了英国工业革命 D.促进了远洋航行和地理大发现
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在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是( )
A. 新航路的开辟 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
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以理性为旗帜,将矛头直指欧洲封建主义的思想解放运动是( )
A.启蒙运动 B.智者运动 C.宗教改革 D.古典文化的复兴
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李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件
③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术推动了儒家思想的传播
A.③④ B.①④ C.①③ D.②③
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李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件
③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术推动了儒家思想的传播
A.③④ B.①④ C.①③ D.②③
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某同学学完欧洲某次思想解放运动后写了一副对联。上联:泯神性破禁锢理性领风骚;下联:灭王权反专制民主掀骇浪。据所学知识判断,横批应是
A. 文艺复兴
B. 宗教改革
C. 启蒙运动
D. 古希腊先哲的精神觉醒
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A.确保了代议制的逐步建立 B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.为资产阶级革命做了充分舆论准备 D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
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在世界近代时期,欧洲的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和中国的维新变法运动,它们的共同作用是
①都有利于资本主义的发展
②都反对封建制度和天主教会
③都主张实行君主立宪制
④都起到了思想解放作用
A. ①④
B. ②③
C. ①③④
D. ①②③④
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