阅读材料，回答问题：
材料一向老幼、鳏寡孤独等弱势群体按时赈济日常生活用品，在两汉时期的已成为常制。从《史记》、《汉书》、《后汉书》的记载来看，几乎每个皇帝都多次下诏“赐高年帛”、“赐高年米”、赐“个鳏寡孤独帛，贫穷者粟、高年、鳏、寡、孤、独及笃疮、无家属贫不能自存者粟”。据统计，两汉关于这方面的诏令多达80多条，平均不到5年就有一次，是各种诏令中最多的一种。
——吴晓林《中国古代社会对老弱群体的救济与启示》
（1）据材料一和所学知识，分析两汉对弱势群体进行赈济的条件及影响。
材料二经济危机与社会福利制度
二战后，欧洲各国的社会福利制度迅速发展。一般说来，现代欧洲各国的福利国家制度主要包括医疗、疾病、养老、事故、失业、住房、教育等方面。其失业保险规定：凡出于年老、残废、疾病、分娩、工伤、失业等原因而全部或部分丧失或暂时丧失劳动能力者，国家将提供一定的社会津贴。除此以外，国家对因公死亡或者伤残的人给予补偿，对有各种困难的人和群体给予补助，同时国家还实行社会救济制度，以保障每个人的最低生活水平。
——刘玉安《北欧福利国家剖析》
（2）根据材料二，概括现代欧洲国家福利制度的特点。据以上材料并结合所学知识，谈谈你对社会保障和社会福利政策的看法。
高一历史简答题极难题
阅读材料，回答问题：
材料一向老幼、鳏寡孤独等弱势群体按时赈济日常生活用品，在两汉时期的已成为常制。从《史记》、《汉书》、《后汉书》的记载来看，几乎每个皇帝都多次下诏“赐高年帛”、“赐高年米”、赐“个鳏寡孤独帛，贫穷者粟、高年、鳏、寡、孤、独及笃疮、无家属贫不能自存者粟”。据统计，两汉关于这方面的诏令多达80多条，平均不到5年就有一次，是各种诏令中最多的一种
——吴晓林《中国古代社会对老弱群体的救济与启示》
（1）据材料一和所学知识，分析两汉对弱势群体进行赈济的条件及影响。
材料二经济危机与社会福利制度
二战后，欧洲各国的社会福利制度迅速发展。一般说来，现代欧洲各国的福利国家制度主要包括医疗、疾病、养老、事故、失业、住房、教育等方面。其失业保险规定：凡出于年老、残废、疾病、分娩、工伤、失业等原因而全部或部分丧失或暂时丧失劳动能力者，国家将提供一定的社会津贴。除此以外，国家对因公死亡或者伤残的人给予补偿，对有各种困难的人和群体给予补助，同时国家还实行社会救济制度，以保障每个人的最低生活水平。
——刘玉安《北欧福利国家剖析》
（2）根据材料二，概括现代欧洲国家福利制度的特点。据以上材料并结合所学知识，谈谈你对社会保障和社会福利政策的看法。
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阅读材料，回答问题：
材料一向老幼、鳏寡孤独等弱势群体按时赈济日常生活用品，在两汉时期的已成为常制。从《史记》、《汉书》、《后汉书》的记载来看，几乎每个皇帝都多次下诏“赐高年帛”、“赐高年米”、赐“个鳏寡孤独帛，贫穷者粟、高年、鳏、寡、孤、独及笃疮、无家属贫不能自存者粟”。据统计，两汉关于这方面的诏令多达80多条，平均不到5年就有一次，是各种诏令中最多的一种。
——吴晓林《中国古代社会对老弱群体的救济与启示》
（1）据材料一和所学知识，分析两汉对弱势群体进行赈济的条件及影响。
材料二经济危机与社会福利制度
二战后，欧洲各国的社会福利制度迅速发展。一般说来，现代欧洲各国的福利国家制度主要包括医疗、疾病、养老、事故、失业、住房、教育等方面。其失业保险规定：凡出于年老、残废、疾病、分娩、工伤、失业等原因而全部或部分丧失或暂时丧失劳动能力者，国家将提供一定的社会津贴。除此以外，国家对因公死亡或者伤残的人给予补偿，对有各种困难的人和群体给予补助，同时国家还实行社会救济制度，以保障每个人的最低生活水平。
——刘玉安《北欧福利国家剖析》
（2）根据材料二，概括现代欧洲国家福利制度的特点。据以上材料并结合所学知识，谈谈你对社会保障和社会福利政策的看法。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两千多年中国地方政治制度的框架。
——摘自周长山《汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察》
材料二 郡县制打破了传统领主特权，为全国大市场的建立创造了条件，而传统农民在摆脱旧领主的人身控制之后，也发挥出巨大的生产积极性，他们第一次从底层产生了生产革新的冲动……他们已经破天荒地成为独立的生产机构，而不再是具有人身依附的农奴。郡县制革命符合一切历史进步性要素，事实上也成为一切现代国家的典范。欧洲从黑暗时代，过渡到现代民族国家，也是在内部实现郡县制革命的过程，现代国家的本质就在于郡县制。
——摘编自《郡县制度与秦汉时期的霸业》
材料三 郡县制实行以来，历经褒贬。在第一期论争中，以唐代为高潮。柳宗元等人持完全肯定的态度；与之相反，朱敬则、孙樵等人则认为郡县制度祸害社会，流弊颇深。明末至清中叶是论争的第二期。顾炎武、黄宗羲等人从天下长治久安的高度，提出了地方官专任等限制皇权的社会权力结构新模式。然而，他们仍未脱离秦代以来或言封建，或言郡县的窠臼。戊戌变法以来，论争进入了第三期，时人引入了宪政、联邦制等新型社会权力架构思想，对郡县制进行了更高层次的阐释，章太炎、梁启超、毛泽东等人提出了改造中国旧有社会行政结构的一些新思想，但因社会环境、思维角度的不断转换，他们的一些重要见解并非一成不变。
——摘自万昌华《郡县制度评价理论述评》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期开始推行的郡县制度所产生的主要影响。
（2）依据材料二，概括郡县制度的主要历史作用。
（3）依据材料三，分析概括郡县制度“历经褒贬”的主要原因。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两千多年中国地方政治制度的框架。
——摘自周长山《汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察》
材料二 郡县制打破了传统领主特权，为全国大市场的建立创造了条件，而传统农民在摆脱旧领主的人身控制之后，也发挥出巨大的生产积极性，他们第一次从底层产生了生产革新的冲动……他们已经破天荒地成为独立的生产机构，而不再是具有人身依附的农奴。郡县制革命符合一切历史进步性要素，事实上也成为一切现代国家的典范。欧洲从黑暗时代，过渡到现代民族国家，也是在内部实现郡县制革命的过程，现代国家的本质就在于郡县制。
——摘编自《郡县制度与秦汉时期的霸业》
材料三 郡县制实行以来，历经褒贬。在第一期论争中，以唐代为高潮。柳宗元等人持完全肯定的态度；与之相反，朱敬则、孙樵等人则认为郡县制度祸害社会，流弊颇深。明末至清中叶是论争的第二期。顾炎武、黄宗羲等人从天下长治久安的高度，提出了地方官专任等限制皇权的社会权力结构新模式。然而，他们仍未脱离秦代以来或言封建、或言郡县的窠臼。戊戌变法以来，论争进入了第三期。时人引入了宪政、联邦制等新型社会权力架构思想，对郡县制进行了更高层次的阐释，章太炎、梁启超、毛泽东等人提出了改造中国旧社会行政结构的一些新思想，但因社会环境、思维角度的不断转换，他们的一些重要见解并非一成不变。
——摘自万昌华《郡县制度评价理论述评》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期开始推行的郡县制度所产生的主要影响。
(2)根据材料二，概括郡县制度的主要历史作用。(不得照抄原文)
(3)根据材料三，分析概括郡县制度“历经褒贬”的主要原因。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两千多年中国地方政治制度的框架。
——摘自周长山《汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察》
材料二郡县制打破了传统领主特权，为全国大市场的建立创造了条件，而传统农民在摆脱旧领主的人身控制之后，也发挥出巨大的生产积极性，他们第一次从底层产生了生产革新的冲动……他们已经破天荒地成为独立的生产机构，而不再是具有人身依附的农奴。郡县制革命符合一切历史进步性要素，事实上也成为一切现代国家的典范。欧洲从黑暗时代，过渡到现代民族国家，也是在内部实现郡县制革命的过程，现代国家的本质就在于郡县制。
——摘编自《郡县制度与秦汉时期的霸业》
材料三郡县制实行以来，历经褒贬。在第一期论争中，以唐代为高潮。柳宗元等人持完全肯定的态度；与之相反，朱敬则、孙樵等人则认为郡县制度祸害社会，流弊颇深。明末至清中叶是论争的第二期。顾炎武、黄宗羲等人从天下长治久安的高度，提出了地方官专任等限制皇权的社会权力结构新模式。然而，他们仍未脱离秦代以来或言封建、或言郡县的窠臼。戊戌变法以来，论争进入了第三期，时人引入了宪政、联邦制等新型社会权力架构思想，对郡县制进行了更高层次的阐释，章太炎、梁启超、毛泽东等人提出了改造中国旧有社会行政结构的一些新思想，但因社会环境、思维角度的不断转换，他们的一些重要见解并非一成不变。
——摘自万昌华《郡县制度评价理论述评》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国开始推行的郡县制度产生的主要影响。
（2）根据材料二，概括郡县制度的主要历史作用。
（3）根据材料三，分析概括郡县制度“历经褒贬”的主要原因。
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扬州盐商泛指古代两淮地区的盐业商人群体。阅读下列材料，回答问题。
材料一
“扬州繁华以盐盛”，其发轫期远可追溯到西汉时期。从隋朝开凿京杭大运河以来，扬州逐渐形成南北交通的枢纽和全国财货的集散地，成为盐运漕运的重镇。明中期以后，随着商品流通领域扩大，经济活动频繁，扬州也出现了继汉唐以后的第三次繁荣，形成为全国重要的商业资本集团。
——摘编自王伟康《两淮盐商与扬州文化》
材料二
扬州盐商在寓居城市大兴土木，兴建园林、会馆、书院、码头等，因而留下了丰富的文化遗产。他们乐善好施，赈灾济贫，积极倡办公益事业，造福于民众，推动了地方事业的发展和城市的繁荣，保护和弘扬了优秀传统文化，表现出强烈的社会责任感和救世济民的抱负。……他们竞重风雅、善交名儒硕士、吟诗作画的文化风尚，也流及盐商活动的广大区域。
——摘编自王雪萍《扬州盐商文化线路》
材料三
扬州文化铸就与官员有巨大的热忱，总持风雅，盐商的乐此不疲慷慨解囊，群众的直接效力尽显才智都有关系。如大型玉雕《大禹治水图》的制造，是乾隆直接过问指挥，扬州政府官员负责，扬州艺人悉心制作，才成就了工艺史上的极品。再如源于盐商“例蓄花雅两部”的对戏剧的情有独钟，四大徽班才次第晋京，是皇上倡导，扬州政府官员亲自组织，盐商的积极效力，扬州戏曲的繁荣土壤，才使中国戏剧有了划时代的里程碑。
——摘编自扬州大学学报《扬州盐商对扬州文化遗产保护和开发理念的现实意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期扬州盐业兴盛的背景。
（2）根据材料二，概括扬州盐商的具体活动。
（3）结合材料三和所学知识，归纳扬州盐商文化形成的原因和历史影响。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相病了，皇帝还要亲自去探视。隋唐时期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站着同皇帝议事。据说是宋太祖改变这一做法的，有一天，宰相范质等人向宋太祖奏事，开始时，大臣们还坐着，宋太祖称自己眼睛昏花看不清，让大臣们近前指给他看。等范质等人回到原处，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前议事了。明代自朱元璋起，明文规定“大朝议”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝,跪地时间特别长，以至于大臣们都备有特别的护膝。
材料二 中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权、以参议院行之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律，及发布命令时，须副署之。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。
——《中华民国临时约法》
材料三 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会
——1954年《中华人民共和国宪法)
（1）古代中国在加强君主专制中央集权方面，包含着众多的矛盾和问题。请根据材料和所学知识归纳其中的主要矛盾。材料一反映了怎样的历史发展趋势？
（2）根据材料二及所学知识，概括《中华民国临时约法》体现了哪些原则？在近代法制建设中有何意义？
（3）根据材料三和所学知识，指出我国的根本政治制度是什么？该宪法体现了什么原则？
（4）综合以上材料，谈谈你的认识？
高一历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料回答问题
材料一：两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相竭见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相质等人向宋太祖奏事，开始大臣们还坐着，宋太祖称自己眼睛昏花看不清，让大臣们近前指给他看。等范质等人回到原处，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前议事了。明代自朱元璋起，明文规定“大朝议”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地时间特别长，以至于大臣们都备有特别的护膝。
材料二：钱穆认为，中国过去的政治纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。按照他的叙述，唐朝的中央政府组织则更较汉代进步，它影响了以后一千多年的政治制度建设。体制、观念上的进步不仅体现在此，更是有把政权开放给全国各地，不断奖励知识分子加入仕途。而王亚南则认为是完全的君主专制。他指出，中国的官僚政治是建立在地主经济基础上的专制政治的产物。
——毛凯贤《中国官僚政治的历史评价：钱穆与王亚南的分歧》
（1）材料一中宰相大臣由坐到站再到跪的上朝礼仪变化，反映了怎样的历史发展趋势？为了加强这一趋势汉朝、隋唐、宋朝、明朝、清朝分别采取了什么的措施。
（2）结合唐朝的史实，对材料二中钱穆与王亚南的观点进行说明。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先启后的一大开创。”……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。
——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》
材料二 宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。
——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》
材料三 黄宗羲（1610-1695），号梨洲，浙江余姚人，其主要代表作为《明夷待访录》。他认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为是下也。……后之为人君者不然，……
视天下为莫大之产业，传之子孙，享受无穷”。就是说君主原本只是天下人的公仆，本应负担起抑私利、兴公利的责任。但后来君主却把天下作为自己的私产私利享受。因此，黄宗羲明确指出：“为天下之大害者，君而已矣”。即认为君主专制是天下最大的祸害。黄宗羲抨击君主专制制度，倡导民主思想，为中国近代反封建专制的思想家们提供了有力的思想武器，这在当时社会环境下是极其难能可贵的。
材料四 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之“五经”而但资（宋明）之语录……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
材料五 尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。
——康有为《孔子改制考》
（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。
（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？
（3）材料三中哪些属于史料哪些属于史料解释哪些属于历史评价（说明：多摘录或少摘录都要扣分）
（4）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料四，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。在中国思想史上，顾炎武又以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
（5）材料五中康有为是如何评价孔子的？结合所学知识，分析康有为宣传孔子的主要动机。
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阅读材料，回答问题：
材料一明清时期，形成了一个积累有大量财富的商人群体——淮扬盐商，康熙乾隆时，“奢靡风气创于盐商，而操他业已致富者，群慕效之。扬州地区，物质繁荣，名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以致”做事轩昂，向日扬气——尽是奢华也
——摘自孙燕京《晚清社会风气研究》
材料二天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成了短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前。甲午战争前，即便是内地，甚至某些乡村，日用洋货也有所流通。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”，今天变成了“洋气”了。
——摘自孙燕京《晚清社会风气研究》
材料三二十世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具，世界名牌服装走进百姓家，可供选择的服饰很多，将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服饰一书中的中国元素也得更多的体现。
——摘自严昌洪《二十世纪中国社会生活变迁史》
（1）阅读材料一回答：“扬气”是指什么？它冲击了怎样的传统经济生活方式？
（2）材料二中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“扬气”变为“洋气”的原因。
（3）对比材料二、材料三，分析中国人在接受西方事物的态度上是怎样的一个递进过程。
（4）今天的你，对外来的生活方式应抱有什么态度？
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