著名史学家夏曾佑说:“中国之政,得秦皇而后行”,其中对“政”解释最为准确的是
A. 中央集权
B. 郡县制度
C. 保甲制度
D. 焚书坑儒
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著名史学家夏曾佑说:“中国之政,得秦皇而后行”,其中对“政”解释最为准确的是
A. 中央集权
B. 郡县制度
C. 保甲制度
D. 焚书坑儒
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历史学家夏曾佑在其《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之境”主要指的是
A. 皇帝制度
B. 刺史制度
C. 郡县制度
D. 察举制度
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史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。”其中,“中国之政”主要指的是
A. 纲常礼教
B. 儒家思想
C. 礼乐制度
D. 中央集权制
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近代著名历史学家夏曾佑说“中国之政,得秦皇而后行”,“秦皇”开创的政治制度的基本特征是
A. 权力的高度集中
B. 严格的等级制度
C. 注重血缘纽带
D. 王权至上
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近代著名历史学家夏曾佑说“中国之政,得秦皇而后行”,“秦皇”开创的政治制度的基本特征是
A. 权力的高度集中 B.严格的等级制度
C. 注重血缘纽带 D.王权至上
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“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。……”其中“中国之政”主要指的是
A. 皇帝制
B. 三公九卿制
C. 郡县制
D. 中央集权制
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历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”
其中“中国之政”主要指( )
A. 皇帝制 B. 三公九卿 C. 郡县制 D. 专制主义中央集权制
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历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是
A. 皇帝制
B. 三公九卿制
C. 郡县制
D. 专制主义中央集权制
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某学者说:“中国之政,得秦皇而后行”,“中国之政”主要是指
A. 分封制
B. 宗法制
C. 科举制
D. 中央集权制度
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某学者说:“中国之政,得秦皇而后行”,“中国之政”主要是指
A. 分封制 B. 宗法制
C. 科举制 D. 专制主义中央集权制度
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