下列词语中,没有错别字的一组是
A. 《荷塘月色》描绘了一幅清新、美丽的荷塘风光：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，像朦胧的幻梦，像缥渺的歌声。
B. 《采薇》借一位返家的老卒之口，描写了戌边士兵的艰辛生活，抒发了他们虽然思念家乡但仍忠于职守抵御外敌的豪迈之情。
C. 《赤壁赋》抒发苏轼月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式，深微曲折地表现了他旷达的人生态度。
D. 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双壁”。
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下列词语中,没有错别字的一组是
A. 《荷塘月色》描绘了一幅清新、美丽的荷塘风光：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，像朦胧的幻梦，像缥渺的歌声。
B. 《采薇》借一位返家的老卒之口，描写了戌边士兵的艰辛生活，抒发了他们虽然思念家乡但仍忠于职守抵御外敌的豪迈之情。
C. 《赤壁赋》抒发苏轼月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式，深微曲折地表现了他旷达的人生态度。
D. 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双壁”。
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下列语句中加横线的成语使用不正确的一项是( )
A. 《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文，这篇文章描绘了一幅清新、美丽的月下荷塘图。
B. 荷塘中，高高挺出水面的荷叶一望无际、青翠欲滴；一朵朵娇艳的荷花含情脉脉，妩媚动人。
C. 作者置身于月下荷塘，看那脉脉的流水、薄薄的青雾、淡淡的月影，不禁如坐春风，心旷神怡。
D. 随着虚无缥缈的歌声，诗人的思绪融进了朦胧的荷塘月色之中，暂时忘却了生活中的诸多烦恼。
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下列词语中加线的字的读音完全相同的一组是
A．吆喝喝彩喝西北风大喝一声严词喝问
B．奔跑奔走疲于奔命投奔光明奔走呼号
C．蛮横横祸大发横财横死车下横暴不法
D．荷花负荷荷枪实弹肩负重荷荷塘月色
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阅读下面的文字，完成下题。
荷塘月色（节选）
①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
②月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1.品味段①中画线的句子，说说你对其表达效果的理解。
2.段①中是如何描写荷花的?分别写出了荷花怎样的美丽形象？
3.段②中“但我以为这恰是到了好处”中的“这”指什么?作者为什么会有这种感觉？
4.两段文字所写景物有何不同？
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下列对课文的理解与分析，不正确的一项是
A.“薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”这句话运用点面结合、虚实相生的手法，表现了月色下荷塘朦胧的美。
B.《故都的秋》开头和结尾都提及南国之秋，以南国之秋的“色彩不浓，回味不永”，衬托北国之秋的“感受得到底”，南北对比，加深读者对故都的秋的感受。
C.《采薇》前三章“薇亦作止”“ 薇亦柔止”“薇亦刚止”运用了重章叠句的手法，增强了诗歌的音乐性和节奏感，表现了时序的更替，时间的流逝，深化了主题。
D.《游褒禅山记》以记游为载体，借端说理，揭示了志、力、物三者的辩证关系，又由仆碑引发联想，强调了深思而慎取的治学态度。
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下列句子中，对修辞手法的判断不正确的一项是
A.荷塘边,微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（通感） 试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。（比喻）
B.每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。（比拟） 生我养我的故乡，我怎么能忘怀呢？（反问）
C.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（互文） 是谁创造了人类的文明？是劳动人民。（设问）
D.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（比喻） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（双关）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
又见荷塘月色
吴兆民
①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂,依然将那清新的荷香弥散。
④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木都被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。
⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。
⑦那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑩社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前①那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。
⑪荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
（注）①七十五年前：指1926年。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清的足迹写起，然后勾勒了荷塘月色，最后联系史实,评价朱自清高洁傲岸的人格。
B.文章前六段按照作者的行踪，移步换景；所写景致，与朱自清的《荷塘月色》所写景致基本一致，给人一种似曾相识之感。
C.文中画线句子的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切地怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。
D.文章综合运用记叙、描写、议论、抒情，既评价了朱自清的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
2.文章第⑦段中，将第三人称转换为第二人称，有什么表达效果？
3.文章意蕴丰富，请结合文本探究作者的情感倾向。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
又见荷塘月色
吴兆民
今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，在眼前的荷塘尽情倾洒。
荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样遥远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
几十年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人做了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个人要求你去这样做，也没有哪一个人去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。
也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事都做否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也保持自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取几十年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
（有删改）
（1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价朱自清先生高洁傲岸的人格。
B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。
C．第⑥段主要运用了呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。
D．文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而“我”的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。
E．文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
（2）第③段中划线的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。
（3）请根据你对全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀”中“不能释怀”的内容。
（4）这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有什么深刻含义？
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阅读下面的文字，完成各题。
又见荷塘月色 吴兆民
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——一做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑥这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑦我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑧社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
⑨荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
（选自《人民日报》，有删节）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第①段写作者到清华园荷塘，但已不见满塘的荷花荷叶，意在表达作者深深的遗憾之情，为后文的“不能释怀”作铺垫。
B. 第③段第一句中，作者虽然没看到荷花，但分明感到有荷花，是因为朱自清笔下的荷花，已经牢牢根植于作者的心中。
C. 第⑤段采用了排比等手法，表现了朱自清先生不畏权贵、坚守节操、洁身自好、自守自律等优秀的文人秉性。
D. 文章最后一段中作者触景生情，景色依旧，作者却感慨万千，现代人的道德操守、现代人的民族气节等让人深思。
2.请根据你对全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。
3.这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有什么深刻含义？
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）微风过处，送来缕缕清香， 。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般， 霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着， 。（朱自清《荷塘月色》）
（2）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记， ， 。 （张溥《五人墓碑记》）
（3）及尔偕老，老使我怨。 ， 。（《诗经》）
（4） 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗， 。吾所以为此者， 。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（5）泻水置平地，各自东西南北流。 ， ？（鲍照《拟行路难》）
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