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为下面句子加标点断句，然后连同标点一并用楷书规范工整地抄写在后面的格子里。
子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩
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阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成后面小题
(甲)子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
《论语》
(乙)既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
《送东阳马生序》
1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A. 必有我师焉 焉:句末语气词，可译为“啊”
B. 未尝稍降辞色 辞色:言语和脸色
C. 三十而立 立:站立，站得住，这里可理解为独立做事情
D. 援疑质理 援:引、提出
2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 其不善者而改之/其此之谓乎
B. 不逾矩/老翁逾墙走
C. 吾十有五而志于学/卒获有所闻
D. 可以为师矣/俯身倾耳以请
3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B. 甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相同的。
C. 甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D. “天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。
4.把划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)博学而笃志，切问而近思。
(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
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下列有关文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《论语》《孟子》均为儒家经典，与《大学》《中庸》合称“四书”。孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。后来人们用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等表示特定的年龄。
B. 古时候，用“令尊”“尊君”称呼对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。
C. 我国古时候，山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
D. 二十四节气中，“立春”之后是“雨水”，“立夏”之后是“小满”，“处暑”之后是“立秋”，“冬至”之后是“小雪”。
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下列表述有误的一项是( )
A．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。《孟子》是孟子及其门人所作，《论语》《孟子》均为儒家经典，与《大学》《中庸》合称“四书”。孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。后来人们用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等表示特定的年龄。
B．《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。它们大致包括三方面内容：母爱、童真、自然。它们在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。极具艺术魅力。
C．《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。罗曼·罗兰用“像枪弹穿透了伪装的甲胄”“像金刚刀切开了玻璃”来描绘列夫·托尔斯泰的眼神。
D．《骆驼祥子》是老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通人力车夫祥子的故事，作品通过祥子的人生遭遇，批判了不让好人有出路的社会。祥子最大的梦想是拥有自己的车。第一次买的车很快被大兵抢走了；第二次车还没买上钱就被孙侦探敲诈去了；第三次是他和虎妞 结婚后用虎妞的钱买的，不久为安葬虎妞只好卖掉。
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根据平时积累，请你补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①岱宗夫如何，齐鲁青未了。 ， 。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
②子曰：“吾十有五而志于学， ， ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语》）
③山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼， ？ ！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》）
④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， ， 。（《生于忧患，死于安乐》）
⑤塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起， ， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
⑥ ， ，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）
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《论语》
（1）__________，不亦君子乎？
（2）为人谋而不忠乎？__________？传不习乎？
（3）子曰：吾十有五而志于学，__________，__________，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（4）子曰：“__________，匹夫不可夺志也。”
（5）__________，__________，仁在其中矣。
（6）子曰：“__________，见不贤而内自省也。”
（7）孔子论述君子对富贵的正确态度是：__________，__________。
（8）对别人的优点，我们要善于学习；对别人的缺点，我们应引以为戒。这正如孔子所说：__________，__________。
（9）“求知至乐”是我国著名语言学家、教育家王力先生的核心教育思想之一，这一教育思想也是对孔子的“__________，__________”教育教学理念的继承和发展。
（10）常言道，“兴趣是最好的老师”，这正如《论语》中所言：“__________，__________。”
（11）《论语》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：__________，__________。
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《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
1.解释加点词意思。
①不亦说乎（__________） ②人不知而不愠（__________）
③与朋友交而不信乎（__________） ④不逾矩（__________）
⑤人不堪其忧（__________） ⑥知之者不如好之者（__________）（__________）
⑦逝者如斯夫（__________）
2.把下面句子翻译成现代汉语。
①温故而知新,可以为师矣。
②学而不思则罔,思而不学则殆。
③不义而富且贵,于我如浮云。
④择其善者而从之,其不善者而改之。
⑤三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
3.内容理解。
①孔子主张要学习别人的优点,并对照改正自己的缺点。《论语》中他用“_____________________________________________________ ”来表明这一观点。
②从“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话中,可以看出孔子_________________的交友原则和___________________的态度。（用自己语言概括）
③“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习旧知识这一问题,但前者强调“_______”，后者强调“_________”。(用两个字概括)
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下列选项中，正确的一项是（ ）
A.乡试中举，第一称“解元”，第二称“亚元”
B.楷书四大家“欧阳询，颜真卿，柳公权，王羲之”
C.男子二十曰弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。耳顺指的是愿意听取别人的意见
D.天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
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请欣赏下面的书法作品，将作品中的名言用楷书工整规范地抄写在下面的田字格内。
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古诗文默写填空。
①________________，波撼岳阳城。
②此夜曲中闻折柳，__________________。
③三十而立，四十而不惑，_____________，六十而耳顺，____________，不逾矩。
④董卿在《朗读者》里说，成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择，__________ ，_________，这是范仲淹在何时忧何时乐这一问题上的选择。
⑤假如生活欺骗了你，_________，__________！ （普希金《假如生活欺骗了你》）
⑥如果没有闻一多的慧眼识才，在大学入学考试中数学得零分的臧克家就绝不可能成为中国诗坛上璀璨的明星。这正如《马说》中韩愈所言：___________，________。
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