【宋】范公偁《过庭录》载：“宋吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，...

【宋】范公偁《过庭录》载：“宋吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”孙山等是通过

A. 承荫世袭

B. 立功受奖

C. 乡人举荐

D. 科举考试

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阅读下列材料：

材料一　 1814年，洪秀全出生于广东花县一个农民家庭。1843年，洪秀全第四次参加科举考试，又名落孙山，精神受到很大刺激。他翻阅从前在广州偶然得到的一本宣传基督教的小册子《劝世良言》，受到启发。他决心借助上帝的权威，宣传自己的扫封建思想，以推翻清朝统治。为此创立了“拜上帝会”。洪仁玕是最早的成员之一。金田起义时，洪仁玕在教书。1852年，他和洪秀全派到广东的使者发动起义，没有成功。洪仁玕被清朝官府逮捕，但很快逃脱，辗转到了香港。在香港，洪仁玕以教书为业，同时学习和研究西方的政治、经济、社会等学说。天京事变后，提出了改革内政和建设国家的新方案。

——《资政新篇》

材料二　 既占台湾，又割上海；胶州强立埠，国土欲瓜分；自古夷狄之横，未有甚于今日者。

——苑书义《中国近代史新编》

材料三　 最恨和约，误国殃民。上行下效，民冤不伸。原恶至今，羽翼洋人。趋炎附势，肆虏同群。义和团各坛场，均门前树立大旗，上书“保清灭洋”等字，人皆耀武扬威。先拆电线杆，后拆火车道，杀尽外国人，再与大清闹。

——黄曾源《义和团事实》

材料四　 “无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也”，故瓜分一事，实为下策。

——瓦德西《拳乱笔记》

请回答：

（1）据材料一、二结合所学知识，分析说明太平天国运动及义和团运动发生的主要原因。

（2）据材料一、三，分析说明太平天国运动和义和团运动对待西方文明的态度。

（3）据材料四说明义和团运动的实际反帝效果。

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许多成语典故都与古代科举考试制度相关,如名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱美梦等,该制度（ ）

A. 把读书、考试与做官紧密联系起来

B. 把考试选拔和门第推荐结合起来

C. 把考试选拔和世袭制结合起来

D. 把世袭制和门第推荐结合起来

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许多成语典故都与古代科举考试制度相关,如名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱美梦等,该制度（　　 ）

A. 把读书、考试与做官紧密联系起来

B. 把考试选拔和门第推荐结合起来

C. 把考试选拔和世袭制结合起来

D. 把世袭制和门第推荐结合起来

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许多成语典故都与古代科举考试制度相关,如名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱美梦等,该制度（　　 ）

A. 把读书、考试与做官紧密联系起来

B. 把考试选拔和门第推荐结合起来

C. 把考试选拔和世袭制结合起来

D. 把世袭制和门第推荐结合起来

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唐朝礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部……自隋罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”下列诗句与材料意思不相符合的是

A．皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外

B．天下英雄，入吾彀中矣

C．上品无寒门，下品无士族

D．朝为田舍郎，暮登天子堂

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中国古代许多成语典故都与科举考试制度相关， 如：名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱一梦等，该制度

A．把读书、考试与做官紧密联系起来

B．把考试选拔和门第推荐结合起来

C．把考试选拔与世袭制结合起来

D．把世袭制和门第推荐结合起来

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下图反映的是中国古代科举考试场景，许多成语典故都与此考试制度有关，如名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱一梦等。该制度（　　　 ）

A．把读书、考试与做官紧密联系起来

B．把考试选拔和门第推荐结合起来

C．把考试选拔和世袭制结合起来

D．把世袭制和门第推荐结合起来

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唐朝礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部……自隋罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”下列诗句与材料意思不相符合的是

A．皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外

B．天下英雄，入吾彀中矣

C．上品无寒门，下品无士族

D．朝为田舍郎，暮登天子堂

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下图反映的是中国古代科举考试场景，许多成语典故都与此考试制度有关，如名落孙山．朱衣点头．金榜题名．黄粱一梦等，关于该制度的说法不正确的是

A．把读书．考试与做官紧密联系起　

B．为下层人民做官入仕提供机会

C．使人们醉心于功名利禄，无心科技研究

D．扩大了统治基础

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