马勇在《重新认识近代中国》中写道：“从孙中山到袁世凯，是民国初年的一个美丽传说。这个传说为...

马勇在《重新认识近代中国》中写道：“从孙中山到袁世凯，是民国初年的一个美丽传说。这个传说为中国人赢得了无数赞美和荣光。”下列史实中，不能证明材料观点的是

A.孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国成立

B.袁世凯劝退清帝，赞成共和，化解南北对峙

C.孙中山信守承诺，辞职下野，让位于袁世凯

D.袁世凯力图恢复秩序，废除共和，重建帝制

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 1912年2月13日，孙中山主持制定了《中华民国临时约法》，其用意，“一以表示我党国民革命真意义之所在，一以杜防盗憎主人者，与国民共弃之”……尽管后来袁世凯践踏了这个约法，但它规定了“中华民国之主权，属于国民全体”，不再是“普天之下，莫非王土”，不再是任何人所得而私，这便是它的意义和价值所在。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二　 1954 年宪法既确认了社会主义原则和人民民主原则，又在原则实现的具体方法和步骤上，不拘泥于某种固定的模式。它记载了我国人民一百多年来英勇奋斗的胜利成果，又总结了建国五年来革命和建设的经验，丰富和发展了《共同纲领》。

——曹建民《中国特色社会主义法治问题研究》

材料三　 我们的制度是人民代表大会制度，共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套。社会主义国家有个最大的优越性，就是干一件事情，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯。我们说搞经济体制改革全国就能立即执行，我们决定建立经济特区就可以立即执行，没有那么多互相牵扯，议而不决，决而不行。就这个范围来说，我们的效率是高的，我讲的是总的效率。

——摘自《邓小平文选》

请回答：

（1）据材料一指出《中华民国临时约法》颁布的目的和结局，并概括其意义。

（2）据材料二概括指出“1954年宪法”的特征。结合所学知识，指出这一时期，中国民主政治建设取得的主要成就。

（3）据材料三，概述中国“人民代表大会制度”的优越性。

（4）综合上述材料，基于近现代中国民主建设的经验教训，谈谈你对当代民主政治建设的认识。

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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致此节日形成的主要原因是

A. 古代人们对美好爱情的向往

B. 人们对此神话传说的钟爱

C. 中国古代自然经济长期占主导地位

D. 人们对牛郎与织女的遭遇的同情

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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日），它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致此节日形成的主要原因是

A. 古代人们对美好爱情的向往

B. 人们对此神话传说的钟爱

C. 中国古代自然经济长期占主导地位

D. 人们对牛郎与织女遭遇的同情

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“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”这一有关七仙女和董永美丽传说的戏词，反映了中国古代农业经济的一个基本特点，这就是

A. 刀耕火种是主要耕作方式

B. 农业技术世界领先

C. 男耕女织的小农个体经营

D. 农业生产历史悠久，自成体系

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“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”这一有关七仙女和董永美丽传说的戏词，反映了中国古代农业经济的一个基本特点，这就是

A.男耕女织的小农户个体经营为主           B.冶炼技术世界领先

C.戏曲艺术独领风骚                       D.刀耕火种是主要耕作方式

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“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”这一有关七仙女和董永美丽传说的戏词，反映了中国古代农业经济的一个基本特点，这就是

A、男耕女织的小农户个体经营为主

B、冶炼技术世界领先

C、戏曲艺术独领风骚

D、刀耕火种是主要耕作方式

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“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”这一有关七仙女和董永美丽传说的戏词，反映了中国古代农业经济的一个基本特点，这就是

A、男耕女织的小农户个体经营为主

B、冶炼技术世界领先

C、戏曲艺术独领风骚

D、刀耕火种是主要耕作方式

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“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”这有一关七仙女和董永美丽传说的戏词，反映了中国古代农业经济的一个基本特点，这就是

A男耕女织式的小农经济B冶炼技术世界领先

C戏曲艺术独领风骚     D刀耕火种是主要耕作方式

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七月初七是中国传统的 “乞巧节” （学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代 “牛郎与织女” 的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是 （    ）

A．古代人民对美好爱情的向往         B．人们对神话传说的钟爱

C．自然经济长期占据主导地位         D．人们对牛郎与织女遭遇的同情

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