子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”以上句中“何伤乎”寥寥三字有何深意？
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子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”以上句中“何伤乎”寥寥三字有何深意？
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翻译下列句子。
（1）异乎三子者之撰。
（2）何伤乎？亦各言其志也。
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下列几组句子加黑虚词意义和用法相同的一项：
A.以吾一日长乎尔 如其礼乐，以俟君子
B.以吾一日长乎尔 何伤乎？亦各言其志也
C.子路率尔而对曰 风乎舞雩，咏而归
D.千乘之国 夫子哂之
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请赏析以下句子的含义：“子曰：‘亦各言其志也已矣！’”
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阅读课文以下自然段，完成下面问题。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄①乎大国之间，加之以师旅②，因之以饥馑③；由也为之，比及④三年，可使有勇，且知方⑤也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方⑥六七十，如⑦五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同⑧，端章甫，愿为小相⑨焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。（1）
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。（2）”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩⑩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与⑪点也！”
1.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（ ）
A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”—一放达洒脱，从容自得。
2.从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各有什么性格特点？
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阅读下面的文字，完成下面小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B.比及三年 比：比较
C.以俟君子 俟：等待 D.鼓瑟希 鼓：弹奏
2.对下列语句的分析，不正确的一项是（ ）
A.“不吾知也”是宾语前置句。
B.“浴乎沂”是状语后置句。
C.“夫三子者之言何如？” 是定语前置句。
D.“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。
3.下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（ ）
A.从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。
B.从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子” 的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。
C.从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉” 的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。
D.从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。
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阅读课文以下自然段，完成下面问题。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？（1）”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（2）
“唯①求则非邦②也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（ ）
A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。
B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱。
C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。
D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。
2.结合文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施劳③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（选自《论语·公冶长》）
【注】
①盍（hé）：何不。
②伐：夸耀，自夸。
③施：表白。
1.下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）
A．孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。
B．师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。
C．在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。
D．相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。
2.在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？
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阅读下面《论语》的文字，完成本题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语·公冶长》
对上文中划线语句，不同研究者有不同的理【解析】
《<论语>选读》的理解是：“对老者，使他们安逸；对朋友，信任他们；对年轻人，关心他们。”
杨伯峻《<论语>译注》的理解是：“老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他怀念我。”这两种理解，你更赞同哪一种？请结合孔子的思想说明理由。
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下面划线词解释错误的一组是（ ）
A．子曰：“盍各言尔志？” 盍：为什么不
B．以约失之者鲜矣 鲜：少
C．虽在缧绁之中，非其罪也 缧绁：监狱
D．燕园曰：“愿无伐善，无施劳也。” 伐：攻打
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