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阅读下面的文字，完成下列小题。
那一次我从武汉到长沙，走的路线大体上和屈原《涉江》里写的差不多。在湘江岸边，我无从找寻屈原的足迹，只能在浩荡江水里捕捉这位诗人留下的一抹倒影。
知他惊才奇智，文藻风流；知他忠而见弃，信而被疑；知他独立浊世，上下求索……却很困惑他为什么非要选择那样一条 的道路，最终举身赴清流。
按《渔父》里的描述，那天屈原来到湘江边时已是再次被流放了，此时的他 。他在水边踯躅，实际是到了思想和生命的一个渡口， 而至的渔父是一位高人、隐士，也是一个摆渡人……渔父问屈原怎么落到这样的 ，怎么就不能和世人一样“随其流而杨其波”。屈原说“众人皆醉而我独醒”，他宁愿葬身鱼腹也要保持品格的高尚。渔父“莞尔”，遂离去，而屈原经过这番对话反而坚定了信念，他往故国方向走了一段，知道了国都被攻破的消息，遂万念俱灰写下《怀沙赋》，然后投了汨罗江。（ ）。他的死，仿佛如同敲响了楚国的丧钟，屈原在死后数十年，楚国被秦国所灭。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.流离失所 形容枯槁 欣然 境地
B.颠沛流离 浑浑噩噩 欣然 境界
C.流离失所 浑浑噩噩 飘然 境界
D.颠沛流离 形容枯槁 飘然 境地
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.中国的其他河流不再平静，从此汨罗江也跟着激荡起来
B.从此汨罗江不再平静，中国的其他河流也跟着激荡起来
C.从此中国的其他河流不再平静，汨罗江也跟着激荡起来
D.汨罗江不再平静，从此中国的其他河流也跟着激荡起来
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.他的死，仿佛敲响了楚国的丧钟，屈原在死后数十年，楚国被秦国所灭。
B.他的死，仿佛如同敲响了楚国的丧钟，在屈原死后数十年，楚国被秦国所灭。
C.他的死，仿佛敲响了楚国的丧钟，在屈原死后数十年，楚国被秦国所灭。
D.他的死，如同敲响了楚国的丧钟，屈原在死后数十年，楚国被秦国所灭。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2017年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5日在北京发布。记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。
“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和纽约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机场建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。
我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492 元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。
(《南昌新闻网·2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
材料二：
拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！
(摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找？这里将给你最美的答案》)
材料三：
“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。
(摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》)
材料四 ：
据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。
出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。
从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。
从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。
(摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》)
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A. 南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。
B. 由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。
C. 由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。
D. 据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。
E. 材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。
3.结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2017年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5日在北京发布。记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。
“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和纽约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机场建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。
我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492 元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。
(《南昌新闻网·2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
材料二：
拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！
(摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找？这里将给你最美的答案》)
材料三：
“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。
(摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》)
材料四 ：
据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。
出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。
从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。
从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。
(摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》)
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A. 南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。
B. 由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。
C. 由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。
D. 据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。
E. 材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。
3.结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。
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材料一：
2017年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5日在北京发布。记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。
“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和纽约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机场建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。
我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492 元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。
(《南昌新闻网·2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
材料二：
拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！
(摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找？这里将给你最美的答案》)
材料三：
“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。
(摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》)
材料四 ：
据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。
出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。
从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。
从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。
(摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》)
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A. 南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。
B. 由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。
C. 由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。
D. 据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。
E. 材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。
3.结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2017年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5日在北京发布。记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。
“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和纽约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机场建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。
我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492 元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。
(《南昌新闻网·2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
材料二：
拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！
(摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找？这里将给你最美的答案》)
材料三：
“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。
(摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》)
材料四 ：
据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。
出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。
从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。
从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。
(摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》)
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A. 南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。
B. 由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。
C. 由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。
D. 据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。
E. 材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。
3.结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。
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一个找寻小喇嘛的人
申赋渔
1999年的夏天,我因事业不顺而请假去旅行。我从南京去了西安,从西安去了兰州,接着又来到青海的西宁。没有计划,只是一味往远处走。
从西宁的塔尔寺出来,在市里转了一圈,实在没什么可去的地方,就返身去了长途汽车站。正好有一辆车要去青海湖,已经启动了。售票员出来给我打了个手势,发动机就突突地响着,在车站的出口等我。
车上只有最后一排有两个空位,等坐定下来,我不由吃了一惊。整个车上静悄悄的。偶尔有人说话,也是压低了嗓门,像在耳语。当然,即便大声嚷嚷我也听不懂,一车全是藏族人。
坐在我右手边的是一个中年汉子,脸黑得可怕,见我看他,立即定定地望着我。我慌乱地移开目光。在他的脚底下,放着一只包。包的拉链拉了一半,一把长刀的柄露在了外面。我立即把头扭过去。我左边是空位,空位的左边是一个袒露着右臂的中年喇嘛。
喇嘛微微笑着,朝我点点头。到底是出家人,慈眉善目。我悄悄把屁股移到左边那个空位上,靠喇嘛坐下。
喇嘛看我坐过来,很高兴,或许是对一个孤身的内地游客好奇,主动跟我搭话。他的汉语相当生硬。他说他去找他的小徒弟。小徒弟12岁,因为骂了几句,就跑了。他叹口气。他已经找了三天。有人说这孩子跑回家了。他去他家里看看。车子从西宁开到小喇嘛的家,下午出发,要开一夜。下车之后,还要翻两座山。
车子越开越荒凉,像一个小虫子爬行在无尽的山路上。虽然有喇嘛在跟我说话,可是陷身到这气氛诡异的陌生人群之间,我总觉得不安。车子开到倒淌河,司机停车休息。我上过洗手间,又赶紧上车。一个人在车上往外打量。倒淌河的水很浅,河面也不宽,涉水能过。看不到河岸,也许就没有河岸,河水可以随便在草地上流淌。长满青草的河滩无边无际。那个喇嘛蹲在河边,用手捧着水洗脸。他回过头,看到我一个人在车上看他,站起身,朝我挥挥手。
人们陆续回到车上。车子缓缓开出。坐在我旁边的喇嘛从怀里掏出一本本子,递到我手里。他说,这是他登上北京天安门,发给他的证书。我一看,果然是。我说,你去过天安门？真不错。心里有点好笑,去过北京也值得炫耀么。他又跟我说,他去过黄鹤楼。“离你们南京近不近？”我忍不住笑起来:“远得很,那是在武汉。”喇嘛看我笑了,也笑。随后,他又从口袋里掏出一个小本子。我看不懂,也许是他出家的证明。他指着一行藏文说,他叫加措。我有点诧异,这就像我主动给一个陌生人看我的身份证。这是什么意思呢?喇嘛可真是奇怪的人。
天越来越黑,车子像往一个深渊里开。外面除了这辆车的车灯,前后左右,看不到半点光亮。黑暗像是黏稠的,车灯的光亮被吸住了,根本射不远。加措说,你到青海湖做什么?我说,就是玩。他说,玩不大方便。没景点,也没什么人,住的地方都没有。我看看他,我不太相信这么有名的青海湖,竟如他说的一般。然而我没多问。我想，到了就知道了。
不知道过了多久,加措推推我。我猛然坐直。加措说:“要到了。你下车之后,沿着右边的一条路,一直往前,走一公里,再往右,走500多米,就看到灯光了。你跟旅社的人说,是加措介绍你来的。”我连声说谢谢。心里却想,呵,帮朋友拉生意吧。
我一下车,立即就被黑暗淹没。加措从汽车的后窗用手电照着我。车子开得很远了,那手电还亮着,最后变成了一个小亮点,才慢慢消失。
在这伸手不见五指的黑夜里,如果没有加措的指点,我根本不知道往哪里走,连路都找不到,只能在荒野当中迷失。
找到旅店,老板是个汉族女子,听我说到加措的名字,双手合十,念了一句佛号,立即为我安排晚饭和床铺。
当我终于在旅店的木床上躺下时,我满心惭愧。在我上车之后,加措其实就看出了我内心的惊惶。他为了我心安,一直做着种种努力。我所有的小心思,对于加措来说,都是透明的。可是他宁可忍受我的猜忌,却要把慈悲布施到最后。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章开头“事业不顺”“没有计划”等出游背景的交代，隐隐透露出“我”此行中内心的惶恐与不安，为全文作铺垫。
B. 喇嘛与全车人举止的不同，让我更愿意挨着慈眉善目的喇嘛，但是“我”内心的不安并未消除。
C. 喇嘛在旅途中不断地和“我”交谈，目的是消除“我”内心的不安，但他的这些行为却让不明就里的“我”感到十分怪异。
D. 文章结尾部分有关旅店的描写，再次深化了喇嘛这一形象，可以看出“我”对喇嘛之前的猜忌懊悔不已，也表现出“我”对宗教由不信任变得信任。
2.本文多次描写“我”身处诡异的气氛及荒凉漆黑的环境中，有何作用？
3.本文结尾一段写“我”的内心独白是否多余？请结合全文谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下题。
驻足河南灵宝的黄河岸边，我想起了一个在黄河边长大的诗人：塞风。也许，在今天的灵宝，甚至在今日的诗坛，知道塞风这个名字的人并不多。可我要说：塞风，不应该被忘却！这不仅是因为他对人生有独到的感悟，更是因为他粗犷、雄放的诗作，恰似黄钟大吕，成为一只打磨我们民族精神的“砂轮”。
塞风一生爱诗。他的一生，是诗的一生。他本人就是一首诗，一首铁骨铮铮的诗。这使我想起诗人还是一个16岁少年的时候，曾写过的一首18字的短诗，题为《弓》：
面对西北角/早已义愤填膺/我拉圆/大地的弓。
这真是一首绝唱！这首诗写于1937年7月，正值卢沟桥事变发生，中华民族全面抗战爆发的时刻。一个生长在黄河之滨，啜饮黄河乳汁长大的孩子，以烈火燃烧般的语言，倾吐了一个民族对侵略者的满腔怒火。这醒目惊心的“拉圆大地的弓”，活灵活现地展示了诗人乃至整个中华民族刚烈豪迈、不畏强暴的英雄气概。它是诗人自己，但又不仅仅是诗人自己，而是中华民族反抗侵略的整体意志的化身。凝聚在那张弓上火一般的诗情，是一个时代、一个民族的意志和心声。有评论家认为：这是诗人的发轫之作。也有评论家认为：这是诗人的奠基之作。无论是发轫也好，奠基也罢，诗作《弓》形成的艺术风格，诗人一生未变。这支弓射出去的箭，画出去的弧，就是诗人塞风灿烂的一生。
纵观塞风的人生经历和他的诗作，我们或许可以把他的一生划为三个阶段。第一个阶段是诗与革命阶段。这个阶段从1937到1957年，诗人一边投身革命，一边创作。他从19岁就离家出走，奔赴延安参加革命。之后，又辗转于成都、重庆、开封、南京等地，1946年回到胶东解放区，直到全国解放。这段时间，他的诗与革命为伴，写下了《忆重庆》《回眸》等大量诗作，成为那个时代的写照。第二个阶段是诗与苦难阶段，即从1957年到1979年。诗人以“莫须有”的罪名，被打成“胡风集团”的骨干分子，1958年又戴上了“右派”的帽子，诗人不幸，似从一片光明中坠入万丈深渊。当时，诗人被发配到黄泛区劳改农场去劳动改造。但他并没有沉沦，一直坚守自己的理想和追求。正像他的诗句所写的：“即使被风暴/撕成一片片/我也不肯背离自己的名字/——帆！”面对苦难，塞风在诗中唱道：“伤痕对我而言/正是一幅美丽的图案。”这段时间，他写下了大量的诗作，其中最有名的是沉郁、悲壮的两句：“黄河，长江/我两行浑浊的眼泪。”著名诗人贺敬之在《致塞风同志的一封信》中说：“黄河，长江——不仅是你的两行眼泪，更是你的两道奔腾不息的诗行，是你生命的两条血浪汹涌的大动脉。”这首只有两行的诗，不少人誉为诗与苦难的经典之作。直到后来，诗人常常戏谑地说，“我一生只写了两行诗。”第三个阶段是诗与生命阶段。即从诗人平反到他去世。这期间，冤案得到昭雪后，诗人的激情像黄河之水喷涌而出，一发不可收。诗人最具代表性的作品，便是写黄河的诗。诗人笔下的黄河，有着鲜明的个性特征。他呈现给我们的不是象征中华文化的古老的黄河，而是面貌全新、有着丰富现实寓意和精神内涵的黄河。我们说，塞风从黄河身上找到了展示时代风貌、展现民族精神以及展现诗人自身精神世界的生命载体。塞风曾经说过：“在太阳强烈的光照下，这条跳动着火焰的诗河，我为彻底被它熔化而骄傲，而幸福！”这朴素的话语，恰到好处地揭示了塞风诗歌的精神实质。在人生的最后阶段，他的诗已经和生命融合在一起。“自谓酿了一生的酒/总算达到了清纯/诚心诚意斟给你/换得一个更美丽的自信”。这是用生命酿成酒浆的写照。
塞风是黄河乳汁喂养的参透了人生奥秘的诗人。他虽已驾鹤西去，却为我们留下了大量的诗作。山东省作协主席张炜曾对他的诗作做过这样的评价：“他是精神的执火者，是一个纯粹的人，是一个不败者。长期以来，极少有人在思想上、在道德激情方面，曾像他那样赐我以巨大的力量。我从他的诗章中，始终感受着火一样的热烈。一个人能像他那样不倦地歌唱，为正义和爱不停地奔走呼告，就是一个奇迹，是人类不曾屈服和至尊至贵的有力证明。”他不应被人忘却，他在中国诗坛上占有重要的地位。他的诗意象沉实，感情炽热，直指人心，催人泪下，像从苦难中提炼出的金子，闪烁着永恒的光芒。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（ ）（ ）
A．本文与其说是一篇人物传记，不如说是一篇推介词，作者为读者推介了塞风这位诗人及其诗作，读来使人心灵深受震憾。
B．作者巧妙地从创作诗歌与人生际遇相结合的角度将塞风的人生划分为三个阶段，划分合理，各阶段笔墨分配也比较合理。
C．作者行文时，大量而巧妙地引用了塞风的诗句和他人的评价，可谓联珠缀玉，使读者不但了解了塞风本人，还受到了诗情和美感的熏陶。
D．塞风的诗“像从苦难中提炼出的金子”，这是作者对塞风诗歌的盛赞，所谓诗如其人，这也是作者对塞风为人与精神的颂扬。
E．读了此文，我们可以约略了解到，塞风的诗在内容上与杜甫的相似，意象沉实，但因炽热感情的灌注，其诗风更接近于李白。
2.请结合材料，概括塞风的性格特点。
3.画线处“这不仅是因为他对人生有独到的感悟，更是因为他粗犷、雄放的诗作，恰似黄钟
大吕，成为一只打磨我们民族精神的砂轮”一句在文中有哪些作用？请简要分析。
4.作为一位“不应忘却的优秀诗人”，塞风的人生对你有哪些启发？请谈谈你的认识。
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阅读下面的文字,完成第下面小题。
小人物遇到大人物
马丁·苏特
在我们所有人的身上都发生过这样的事：我们因为意外地遇见了某个重要人物而一下子手足无措。我们说话颠三倒四，找寻线索，结结巴巴或者迸不出一个字来。
类似这样的事霍力格就遇上过。一场关于目标管理之复兴的报告结束之后，他在会议宾馆的衣帽柜前排队。他前面的那个头发灰白、身材魁梧的先生取了大衣，正在找一枚硬币给那个管衣帽的服务生。霍力格出于着急而不是为了抢先，就递给了他两瑞士法郎。这位先生吃惊地转回头——是马海。
马海！两次年度最佳经理人，这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁，经济界的巨头！而霍力格却像塞给小厮一样给了他两个瑞士法郎，而他竟接受了！马海把它递给了管衣帽的服务生，将大衣和围巾搭在手臂上，道了声谢，走开了。
霍力格让人把他的大衣取出来递给他，却发现自己已经把身上最后的零钱都牺牲掉了，只好给了一脸惊讶的服务生十块的票子，希望还能够赶上马海。
他如了愿。马海站在前厅，正在扣大衣，像是在等着霍力格。总之，他向他伸出手并介绍自己叫“马海”，好像他不是每两天就出现在一份霍力格看到的报纸上一样。
霍力格也介绍了他自己，然后他们就简单地聊了聊，泛泛地谈了谈目标管理，特别讲到了那场报告。霍力格并不是太专心，因为他一直在用一只眼睛注意着是否有认识他的人看见了他在和马海说话。真的，那是谁一摇一摆地走过去了？是弗兰肯贝克的左右手——路易特女士。
如果他除了弗兰肯贝克以外，还希望让谁看见他与马海这么无拘无束地聊天，那这个人当属路易特女士。她会注意到这个场景的细枝末节：霍力格一边讲话一边扣大衣的那种随意的姿态，好像他天天都和经济界巨头聊天。马海对他微笑着，仿佛霍力格刚讲了一个很有意思的笑话。弗兰肯贝克肯定会装着没看见。他才不会站在一旁看着他与马海谈天，让霍力格得意呢。弗兰肯贝克会扭转头去不看并且忽略所有的细节。
但路易特女士不会这样。她会牢牢记住这些细节，然后逐一地讲给她的老板听。
她朝他们这边看过来，愣了一下，然后微笑着点点头。就在他脑子里想着路易特女士的时候出了事——马海说：“好，再见，霍力格先生，再次非常感谢。”霍力格回答道：“这不算什么，马海女士。”
“这不算什么，马海女士。”这可是肯定有一百公斤重，一百八十五公分高，六十三岁的国家经济界的巨头！马海女士！
命运的安排，使得这个两次年度最佳经理人、这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁得知了一个叫斯蒂芬·霍力格的人的存在——甚至将他的姓记住了几分钟！他却管他叫马海女士！仅仅因为恰好在告别的当儿，路易特女士，他的最大的嫉妒者弗兰肯贝克的左右手，一扭一扭地从他们身边走过。“这不算什么，马海女士。”
马海好像没听见，再次冲他友好地微笑了一下，然后向出口走去，他的穿制服的司机可能在那里等着他呢。霍力格像瘫痪了一样立在原地。这瘫软至少使他没有犯试图改口的错误。“嗯，我当然是想说，先生。这不算什么，马海先生。不是女士。先生。”
霍力格的头一个反应就像所有人在遇到大灾难之后的反应：他希望这事没有发生。也许他只是觉得自己说了“女士”。或者他只是在想象中遇见了马海。当霍力格又能走动了之后，他立刻冲向出口。在那里他刚好还可以看见一辆轿车的尾灯从禁止停车区消失，他知道，这不是想象。他替马海给了管衣帽的服务生小费，然后又称他为“马海女士”。
在接下来的几个星期至几个月中，霍力格平静了下来。也许马海并不是装着没听见。霍力格没把“女士”说得很重。他说得很急促。这个词如此不经意地滑出他的嘴唇，这也完全可以是“先生”呵。在会议宾馆喧闹的大厅里一个Hr(先生)与一个Fr(女士)根本就听不出差别。尤其不会被一个已经几乎到了退休年龄的、据他所知曾是炮兵军官的老者听出来。他们都有轻微的听觉……障碍。
而且就算他以为听见了“女士”，他也会因为这个想法的荒唐，即一个陌生人会在会议宾馆的衣帽柜前称他为“女士”，而将其归为自己的听觉错误。
今天，两年之后，他又在同一个会议宾馆遇见了马海，这次是在男厕所。洗手的时候霍力格鼓起勇气说：“也许您还记得我，我是那个曾在衣帽间替您付了两个瑞士法郎的，斯蒂芬·霍力格。”
马海一边烘干手，一边打量着霍力格。“啊，当然，”他高兴地叫出声来，“霍力格小姐！”
(有删改)
(1)下列各项中对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．小说题目是“小人物遇到大人物”，这里的小人物指的是霍力格，大人物是马海。霍力格第一次遇到马海就主动拿出两瑞士法郎替他付小费，以此来讨好他。
B．霍力格追上马海并和他攀谈，是想借此抬高自己的身价，临别时一句“这不算什么，马海女士”又让他陷入不安之中。
C.弗兰肯贝克是文中没有出场的人物，但是从霍力格的心理活动可以看出，他应该也是一个“小人物”。
D．马海是这个国家经济界的巨头，也是彬彬有礼的绅士，为了顾全霍力格的面子，才没有为称呼翻脸。
E．小说运用动作、语言、肖像和大量的心理描写，刻画了霍力格这一典型的小人物形象。
(2)霍力格是一个怎样的人？请简要分析。
(3)小说结尾霍力格又一次遇到马海，马海高兴地叫霍力格“霍力格小姐”，这样设置结尾有何用意？
(4)霍力格在口误之后的一系列心理活动，反映了他怎样的心理？请结合文本并联系生活，谈谈你对这种心理的看法。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
小人物遇到大人物
马丁·苏特
在我们所有人的身上都发生过这样的事：我们因为意外地遇见了某个重要人物而一下子手足无措。我们说话颠三倒四，找寻线索，结结巴巴或者讲不出一个字来。
类似这样的事霍力格就遇上过。一场关于目标管理之复兴的报告结束之后，他在会议宾馆的衣帽柜前排队。他前面的那个头发灰白、身材魁梧的先生取了大衣，正在找一枚硬币给那个管衣帽的服务生。霍力格出于着急而不是为了抢先，就递给了他两瑞士法郎。这位先生吃惊地转回头——是马海。
马海！两次年度最佳经理人，这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁，经济界的巨头！而霍力格却像塞给小厮一样给了他两个瑞士法郎，而他竟接受了！马海把它递给了管衣帽的服务生，将大衣和围巾搭在手臂上，道了声谢，走开了。霍力格让人把他的大衣取出来递给他，却发现自己已经把身上最后的零钱都牺牲掉了。只好给了一脸惊讶的服务生十块的票子，希望还能够赶上马海。
他如了愿。马海站在前厅，正在扣大衣，像是在等着霍力格。总之，他向他伸出手并介绍自己叫“马海”，好像他不是每两天就出现在一份霍力格看到的报纸上一样。
霍力格也介绍了他自己，然后他们就简单地聊了聊，泛泛地谈了谈目标管理，特别讲到了那场报告。霍力格并不是太专心，因为他一直在用一只眼睛注意着是否有认识他的人看见了他在和马海说话。真的，那是谁一摇一摆地走过去了？是弗兰肯贝克的左右手——路易特女士。
如果他除了弗兰肯贝克以外，还希望让谁看见他与马海这么无拘无束地聊天，那这个人当属路易特女士。她会注意到这个场景的细枝末节：霍力格一边讲话一边扣大衣的那种随意的姿态，好像他天天都和经济界巨头聊天。马海对他微笑着，仿佛霍力格刚讲了一个很有意思的笑话。弗兰肯贝克肯定会装着没看见。他才不会站在一旁看着他与马海谈天，让霍力格得意呢。弗兰肯贝克会扭转头去不看并且忽略所有的细节。
但路易特女士不会这样。她会牢牢记住这些细节，然后逐一地讲给她的老板听。她朝他们这边看过来，愣了一下，然后微笑着点点头。就在他脑子里想着路易特女士的时候出了事——马海说：“好，再见，霍力格先生，再次非常感谢。”霍力格回答道：“这不算什么，马海女士。”
“这不算什么，马海女士。”这可是肯定有一百公斤重，一百八十五公分高，六十三岁的国家经济界的巨头！马海女士！
命运的安排，使得这个两次年度最佳经理人、这个国家最近几个真正热门的股份公司之一——的董事长和总裁得知了一个叫斯蒂芬·霍力格的人的存在——甚至将他的姓记住了几分钟！他管他叫马海女士！仅仅因为恰好在告别的当儿，路易特女士，他的最大的嫉妒者弗兰肯贝克的左右手，一扭一扭地从他们身边走过。“这不算什么，马海女士！”
马海好像没听见。再次冲他友好地微笑了一下，然后向出口走去，他的穿制服的司机可生在那里等着他呢。霍力格像瘫痪了一样立在原地。这瘫软至少使他没有犯试图改口的错误。“嘻，我当然是想说，先生。这不算什么，马海先生。不是女士，先生。”
霍力格的头一个反应就像所有人在遇到大灾难之后的反应：他希望这事没有发生。也许他只是觉得自己说了“女士”，或者他只是在想象中遇见了马海。当霍力格又能走动了之后，他立刻冲向出口。在那里他刚好还可以看见一辆轿车的尾灯从禁止停车区消失，他知道，这不是想象。他替马海给了管衣帽的服务生小费，然后又称他为“马海女士”。
在接下来的几个星期至几个月中，霍力格平静了下来。也许马海并不是装着没听见。霍力格没把“女士”说得很重。他说得很急促。这个词如此不经意地滑出他的嘴唇，这也完全可以是“先生”呵。在会议宾馆喧闹的大厅里一个Hr（先生）与一个，Fr（女士）根本就听不出差别。尤其不会被一个已经几乎到了退休年龄的、据他所知曾是炮兵军官的老者听出来。他们都有轻微的听觉——障碍。
而且就算他以为听见了“女士”，他也会因为这个想法的荒唐，即一个陌生人会在会议宾馆的衣帽柜前称他为“女士”，而将其归为自己的听觉错误。
今天，两年之后，他又在同一个会议宾馆遇见了马海，这次是在男厕所。洗手的时候霍力格鼓起勇气说：“也许您还记得我，我是那个曾在衣帽间替您付了两个瑞士法郎的，斯蒂芬·霍力格。”
马海一边烘干手，一边打量着霍力格。“啊，当然，”他高兴地叫出声来，“霍力格小姐！ ”
1.下列各项中对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．小说题目是“小人物遇到大人物”，这里的小人物指的是霍力格，大人物是马海。霍力格第一次遇到马海就主动拿出两法郎替他付小费，以此来讨好他。
B．霍力格追上马海并和他攀谈，是想借此抬高自己的身价，临别时一句“这不算什么，马海女士”又让他陷入不安之中。
C．马海是这个国家经济界的巨头，也是彬彬有礼的绅士，为了顾全霍力格的面子，才没有为称呼翻脸。
D．弗兰肯贝克是文中没出场的人物，但是从霍力格的心理活动可以看出，他应该也是一个 “小人物”。
E．小说运用动作、语言、肖像和大量的心理描写，刻画了霍力格这一典型的小人物形象。
2.霍力格是一个怎样的人？请简要分析。
3.小说结尾霍力格又一次遇到马海，马海高兴地叫霍力格“霍力格小姐”，这样设置结尾有何用意？4.霍力格在口误之后的一系列心理活动，反映了他怎样的心理？请结合文本并联系生活，谈谈你对这种心理的看法。
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汉字蕴含的美学
骆冬青
传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。
身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉字处于什么位置？
从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的《说文解字序》曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳①而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。
所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。
从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。“字”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道不是“表意”的吗?所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。
汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。
（选自《文史知识》2015年第4期 有删改）
【注】①孳乳：繁殖、派生。
1.下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A. 现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的汉字依然能带给我们很多想象和美感。
B. 汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点，却忽略了汉字的复杂性。
C. 《说文解字序》认为，汉字是以“文”“字”两种“形声相益”的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。
D. 汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。
2.下列对文章的分析和理解，符合文意的一项是 （ ）
A. 仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身惊怖、推崇、敬仰的感情。
B. 从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。
C. 汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。
D. 汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化，这些让文字更加的象形。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A. 拼音文字的基本元素是“字母”，然后生成表意的“单词”，这与汉字的“字”功能对等，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。
B. 汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。
C. “依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文”，这是“物象之本”，是造字的重要方法。
D. 汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。
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