北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶...

（题文）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期

A. 国家统一使南茶开始北运

B. 南北方饮食习惯趋于一致

C. 南方经济文化影响力上升

D. 南方经济水平已超越北方

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期。

A. 国家统一使南茶开始北运

B. 南北方饮食习惯趋于一致

C. 南方经济文化影响力上升

D. 南方经济水平已超越北方

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期。

A. 国家统一使南茶开始北运

B. 南北方饮食习惯趋于一致

C. 南方经济文化影响力上升

D. 南方经济水平已超越北方

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继。所在山积”。据此可知，唐中期

A．国家统一使南茶开始北运　　　　　　　　 B. 南北方饮食习惯趋于一致

C.　 南方经济文化影响力上升　　　　　　　　 D.南方经济水平已超越北方

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继。所在山积”。据此可知，唐中期

A. 国家统一使南茶开始北运

B. 南北方饮食习惯趋于一致

C. 南方经济文化影响力上升

D. 南方经济水平已超越北方

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期

A. 国家统一使南茶开始北运　　 B. 南北方饮食习惯趋于一致

C. 南方经济文化影响力上升　　 D. 南方经济水平已超越北方

高三历史选择题困难题查看答案及解析

北朝时，嗜好奶制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期

A. 南方经济文化影响力上升

B. 南北方饮食习惯趋于一致

C. 国家统一使南茶开始北运

D. 南方经济水平已超越北方

高三历史选择题困难题查看答案及解析

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

初唐时，饮茶风尚局限于东南、西南等地，北方饮者较少。8世纪初，饮茶风气开始在北方蔓延，“自邹、齐、沧，渐至京邑。城市多开启店铺煎茶买之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多”。《全唐诗》中涉及茶事的诗作有600余首，诗人达150余人次。安史之乱，陆羽流落江南，潜心研究茶事，阖门著述《茶经》，“说茶之功效并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事以都统笼贮之。远近倾慕，好事者家藏一副……于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”《茶经》是世界上第一部茶学著作，影响历代的茶人纷纷效仿创作茶书。1191年，《茶经》传到日本，使茶学在日本广泛传播，目前，《茶经》已经译成日、英、韩、德等多种文字。

——摘编自《中国唐代茶文化探析》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出陆羽著《茶经》的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简述陆羽《茶经》的影响。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析

(16分)

阅读下列材料，回答问题。

材料一  自邹、齐、沧、隶，渐至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。

……(茶)始自中地，流于塞外，往年回鹘(注：中国古代北方少数民族)入朝，大驱名马，市茶而归。

——唐·封演《封氏闻见记》

(1)从材料一中，你可以获取有关唐代的哪些信息?(4分)

材料二  武夷北苑，夙著荼名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。用乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，满山遍野，愈种愈多。……近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前。……而乡僻愚民，犹剔壤挖岩，等良田于硗确(把良田看作是坚硬贫瘠的土地)，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无着，势将坐困。……现在种茶之区，市疲山败，民心颇知改悔。

——(清)卞宝第《卞制军政书》

(2)据材料二，指出农民种茶态度的变化，分别分析农民前后两种态度的原因。(6分)

(3)材料二体现了作者怎样的经济思想?结合时代背景，简要给予评价。(6分)

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求

材料一初唐时，饮茶之风尚局限于东南、西南等地，北方饮者较少。8世纪初，饮茶风气开始在北方蔓延，“自邹、齐、沧、棣，渐至京邑。城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多”。《全唐诗》中涉及茶事的诗作有600余首，诗人达150余人。安史之乱后，陆羽流落江南，潜心研究茶事，阖门著述《茶经》。时人记载陆羽作《茶经》，“说茶之功效并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事以都统笼贮之。远近倾慕，好事者家藏一副……于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”

——摘编自刘静《陆羽<茶经>的传播与接收》

材料二《君主论》是意大利政治家、思想家马基雅维利（1469——1527）的代表作。1532年开始印行以来，从西方到东方，它在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大反响，该书被欧洲历代君主奉为案头之书，被誉为人类有史以来对政治斗争技巧最独到、最精辟的解剖。在《君主论》里，马基雅维利否定了公认的一般道德，他认为君主在行驶统治权时可以不受任何道德准则的约束，可以不择手段地实现自己的目的。马基雅维利在《君主论》中花了大量篇幅来阐述武力和军队的重要性。他认为君主唯一的“专业”就是思考战争、军事制度和武装训练问题。马基雅维利以实用主义的态度来看待宗教，认为古罗马的宗教要比基督教更为可取，批评当时的基督教侵蚀了一个自由和生气勃勃的公民生活所需要的品质。

——摘编自靳芳菲《浅析马基雅维利的政治思想》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括陆羽著成《茶经》的社会背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析《君主论》在意大利出现的背景和对欧洲的影响。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析