唐人孙过庭在《书谱》中强调,书法应“达其情性,形其哀乐”,“随其所欲,便以为姿”。据此可知,作者认为
A.书法是一种抒情达性的艺术手段
B.书法者应该性情奔放、不拘一格
C.书法风格应随时代的发展而变化
D.书法者应该致力于身心的修养
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唐人孙过庭在《书谱》中强调,书法应“达其情性,形其哀乐”,“随其所欲,便以为姿”。据此可知,作者认为
A. 书法是一种抒情达性的艺术手段
B. 书法者应该性情奔放、不拘一格
C. 书法风格应随时代的发展而变化
D. 书法者应该致力于身心的修养
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近代著名画家陈衡恪解释某一绘画特点时讲“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”。说明了这种艺术形式所具有的文学性、哲学性、抒情性。据此,这一绘画艺术。
A. 能集中体现画家多方面文化素养
B. 具有气势雄壮,意境深远的特点
C. 迎合了中国古代社会的价值取向
D. 对研究当时社会风土人情具有重要价值
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关于古代书法,有以下一些说法:晋人尚韵,宋人尚意,明人尚姿,清人尚变。据此标准,唐人
A. 尚法
B. 尚态
C. 尚志
D. 尚理
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下边两幅作品的作者创作基本特点有
①集书法、绘画及篆刻艺术为一体
②通常以自然风景为主要内容
③强调个性,追求抒情写意
④注重用画面传达主观情致与神韵
A. ②④
B. ②③
C. ①④
D. ①③
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①集书法、绘画及篆刻艺术为一体
②通常以自然风景为主要内容
③强调个性,追求抒情写意
④注重用画面传达主观情致与神韵
A. ②④
B. ②③
C. ①④
D. ①③
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关于古代书法,有以下一些说法:晋人尚韵,宋人尚意,明人尚姿,清人尚变,据此标准,唐人
A.尚法 B.尚态 C.尚志 D.尚理
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苏格拉底曾说:“如果我们(雅典法律)想要处死你,并坚信这样做是公正的,难道你以为你有特权反对你的国家和法律吗?你以为你可以尽力摧毁你的国家及其法律来作为报复吗?”据此可知,苏格拉底
A. 认为法律和人性应同等重要
B. 强调雅典城邦法律高于特权
C. 肯定雅典民主政治的合理性
D. 反对公民抨击雅典民主政治
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陈独秀在《文学革命论》一文中主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学,却认为用白话文书写的“明清小说,乃近代文学之粲然可观者。”据此可知作者
A. 认为小说的文学价值最高
B. 前后观念矛盾,思想流质多变
C. 充分肯定了文言文的价值
D. 对传统文化进行了批判和继承
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清人储大文说:“元代分省建置……合河南、河北为一,而黄河之险失;合江南、江北为一,而长江之险失;……故元、明二季流贼之起也,来无所堵,去无所侦”。据此可知,作者认为元代行省制度
A. 使地方缺乏实行割据的地理基础
B. 造成地方行政效率低下
C. 不利于中央集权的加强
D. 导致地方治安难以维持
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“人生有喜怒哀乐之答,春秋冬夏之类也。喜, 春之答也; 秋之答也; 夏之答也; 春之答也;怒,秋之答也;乐,夏之答也;哀,冬之答。天之副在 乎人,人之情性有由天者矣,故曰受,由天之号也,为人主也。”材料体现了董仲舒的
A. 天人合一 B. 制天命而用之 C. 君权神授 D. 三纲五常
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