“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞...

“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽（泱洽：贯通）通透。”这段话提倡的是

A. 知行合一

B. 发明本心

C. 格物致知

D. 致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方法洽通透。”这段话提倡的是

A. 格物致知

B. 发明本心

C. 知行合一

D. 经世致用

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是(　 )

A．格物致知　　　 B．发明本心    　　　

C．知行合一    　　 D．致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（  ）

A.格物致知      B.发明本心      C.知行合一     D.致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（ 　　 ）

A、发明本心　　 B、格物致知　　 C、知行合一　　　 D、致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是

A. 格物致知        B. 发明本心         C. 知行合一        D. 致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽(泱洽：贯通)通透。”这段话提倡的是

A．格物致知          B．发明本心      C．知行合一       D．致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡（　　 ）

A．格物致知 　　　　　　　　 　　　 B．发明本心

C．知行合一　　　 　　　　　　　 　 D．经世致用

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（　　 ）

A．格物致知　　 　 B．发明本心

C．知行合一　　 　 D．致良知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历．刑法．天文．地理．军旅．职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方贯通通透。”这段话提倡的是

A．格物致知

B．发明本心

C．知行合一

D．致良知

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