某一思想家在评论近代中国一部文献时说：“中国士大夫稍有世界地理智识(知识)，实自此始。”该...

某一思想家在评论近代中国一部文献时说：“中国士大夫稍有世界地理智识(知识)，实自此始。”该文献最有可能是(　　)

A. 《海国图志》 B. 《孔子改制考》

C. 《天演论》 D. 《盛世危言》

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下列是近代中国的三部法律文件。

法律是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物。据材料并结合所学知识，请分别对这三部法律文献进行分析对此观点进行论证。

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汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。下列选项对材料的解读符合史实的是

①代表着中国古代教育发展的方向

②推动了各派学术思想的平等竞争

③一定程度上提高了官吏的文化素质

④标志着地方教育系统初步建立

A. ①③

B. ②④

C. ①④

D. ②③

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文明的交流，对社会发展影响巨大。阅读下列材料回答问题。

材料一　 从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。

——徐中约《中国近代史》

材料二　 19世纪中叶以后，中国掀起了一个翻译、引介、学习西方的“西学东渐”的热潮。这时的 “西学”并非特指一科一门之学，而是囊括各种西方思想文化和科学技术的总汇。其实，早在明末，徐光启在与利玛窦等西方传教士的接触中就已经意识到中国缺少西方人所具备的那种“实学”，于是倡导“实学救世”，提出“欲求超胜，必先会通”的主张。鸦片战争之后，魏源倡导“师夷之长技以制夷”，这与当年徐光启的主张一脉相承。清末张之洞提出“中体西用”，实质上旨在采纳西学为我所用。严复倡导“中西体用一致”，并大量翻译西方近代哲学、逻辑学、经济学、政治学、法学等各种社会科学学说，引入“天赋人权论”“进化论”等近代西方思潮，提出“统新故而观其通，苞中外而计其全”，其目的在于推行变法维新。

——摘编自张允熠《东学西传、西学东渐和中西融合》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初中欧文化交流的特点并分析这种交流对双方社会转型的影响

（2）对比材料一、二并结合所学知识，指出19世纪中后期西学东渐的变化及启示。

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下列对太平天国的重要文献《资政新篇》的评论正确的是

A．它具有浓厚的绝对平均主义色彩

B．它反映了农民要求土地的强烈愿望

C．它反映了先进的中国人发展资本主义的愿望

D．它是几千年来农民反封建斗争的思想结晶

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下列对太平天国的重要文献《资政新篇》的评论正确的是

A．它具有浓厚的绝对平均主义色彩

B．它反映了农民要求土地的强烈愿望

C．它反映了先进的中国人发展资本主义的愿望

D．它是几千年来农民反封建斗争的思想结晶

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英国《泰晤士报》评论：“天子已退位，清朝统治不复存在，世界上最古老的君主国已经正式成为一个共和国。历史上很少见到如此惊人的革命，或可以说，从来没有过一次规模相等的、在各个阶段中流血这样少的革命。”该“革命”

A. 实现近代中国社会的变革

B. 根除了封建思想的残余

C. 完成了反帝反封建的任务

D. 使人民成为国家的主人

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阅读下列材料,回答问题。

材料一 中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将其概括为“一”与“多”。无疑，这是一对模糊的概念，这里用来概括中西政治文化的两种个性特征。它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治心态。

——丛日云《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性分析》

材料二 在上书光绪帝的的奏折中，康有为摘引了《孟子》和《周礼》中的相关内容，证明了自己主张的“君民共主”符合“先王之制天下，与民共之”的古训。其后的孙中山指出：“我们定要为平民革命，建国民政府，这不只是我们革命之目的，并且是我们革命的时候所万不可少的。”

——《中国近代史》（商务印书馆）

材料三 俄国十月革命的胜利，将社会主义由理想变为现实，是科学社会主义由理论变为实践的一次伟大的创举，开创了人类历史的新纪元。十月革命改变了世界历史的方向，中国革命是十月革命的继续，是世界无产阶级社会主义革命的一部分。不能离开中国的特点来谈马克思主义，把马克思主义抽象化。马克思主义必须和中国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现……当代中国社会发展所取得的宏伟成就，是毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义的结果。

——于沛《十月革命和科学社会主义的历史命运——纪念十月革命90周年》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代中国和希腊具有“一”与“多”两种个性特征在政治制度方面的基本表现，分析形成这两种不同政治制度差异的自然地理环境。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出康有为和孙中山分别主张在近代中国建立的政治制度，分析中国近代政治民主化进程中出现的特点。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出十月革命“开创了人类历史的新纪元”的含义，说明中国近现代史上马克思主义和中国的具体特点相结合取得的主要思想理论成果。

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有学者在评论中国近代某一不平等条约时说，这是一个极其严重的片面条约，“条款之酷，赔偿之巨，为亘古所未有”，中国在政治、军事、外交、经济、思想等方面，被列强紧紧缚住了手脚。这位学者评论的条约是

A. 《南京条约》

B. 《马关条约》

C. 《辛丑条约》

D. 《二十一条》

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近代思想家谭嗣同评论说：“中国两千年之政，秦政也”意指秦朝对后世的影响是

A. 秦的暴政成后世统治者警示

B. 秦朝郡县制影响中国两千年

C. 清朝君主专制和秦朝本质相同

D. 秦朝确立中国古代政治的基本格局和运作模式

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