洪秀全自封“太平天王大道君王全”，玉玺上刻有“万方来朝”的字样。韦昌辉告诉来访的英国人，“中国君主（洪秀全）即天下之君主，他是上帝的次子，全世界人民必须服从及跟随他”。由此可见太平天国领导集团
A.封建化观念严重 B.照搬了基督教文明
C.顺应了历史潮流 D.抛弃了“天朝上国”的观念
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洪秀全自封“太平天王大道君王全”，玉玺上刻有“万方来朝”的字样。韦昌辉告诉来访的英国人，“中国君主（洪秀全）即天下之君主，他是上帝的次子，全世界人民必须服从及跟随他”。由此可见太平天国领导集团
A.封建化观念严重 B.照搬了基督教文明
C.顺应了历史潮流 D.抛弃了“天朝上国”的观念
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据史载，在太平天国建都天京不久，东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开就租赋问题向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意，不久，太平天国施行了“照旧交粮纳税”的政策。此举反映
A. “照旧交粮纳税”是革命运动的现实需要
B. 封建地租关系仍是中国社会发展趋势
C. 农民领袖意识到《天朝田亩制度》的不足
D. 解决财政问题是当时天国的核心问题
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太平天国定都天京后，天王临朝时，只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见，其他官员都排列在大门内，按照仪式跪拜，呼喊“万岁”，这些表明
A．太平天国政权具有封建化趋势
B．太平天国政权已转为封建政权
C．清朝用封建思想腐蚀太平天国
D．洪秀全已经成为封建地主阶级代理人
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定都天京后，天王临朝时，只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见，其他官员都排列在大门内，按照仪式跪拜，呼喊“万岁”，这些表明（ ）
A．太平天国政权具有封建化趋势
B．太平天国政权已转为封建政权
C．清朝用封建思想腐蚀太平天国
D．洪秀全已经成为封建地主阶级代理人
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定都天京后，天王临朝时，只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见，其他官员都排列在大门内，按照仪式跪拜，呼喊“万岁”，这些表明
A. 太平天国政权具有封建化趋势
B. 太平天国政权已转为封建政权
C. 清朝用封建思想腐蚀太平天国
D. 洪秀全已经成为封建地主阶级代理人
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定都天京后，天王临朝时，只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见，其他官员都排列在大门内，按照仪式跪拜，呼喊“万岁”，这些表明
A．太平天国政权具有封建化趋势
B．太平天国政权已转为封建政权
C．清朝用封建思想腐蚀太平天国
D．洪秀全已经成为封建地主阶级代理人
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定都天京后，天王临朝时，只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见，其他官员都排列在大门内，按照仪式跪拜，呼喊“万岁”，这些表明
A．太平天国政权具有封建化趋势
B．太平天国政权已转为封建政权
C．清朝用封建思想腐蚀太平天国
D．洪秀全已经成为封建地主阶级代理人
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在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（出自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国
A.宣扬人人平等思想 B.借助神权重建等级秩序
C.增强核心领导层凝聚力 D.将基督教教义与儒家大同思想结合
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在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（出自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国
A.宣扬人人平等思想 B.借助神权重建等级秩序
C.增强核心领导层凝聚力 D.将基督教教义与儒家大同思想结合
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“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国（）
A. 宣扬人人生而平等思想
B. 借助神权重建等级秩序
C. 倡导核心领导层凝聚力
D. 将基督教教义与儒家大同思想结合
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