孟德斯鸠认为，“商业能够治疗破坏性的偏见。因此，哪里有善良的风俗，哪里就有商业。哪里有商业，哪里就有善良的风俗。这几乎是一条普遍的规律。”孟德斯鸠的这番话
A.提出了经济领域的权力分治原则 B.认为商业有助于社会品德的养成
C.奠定了资产阶级商业法律的基础 D.认为商业能够导致社会风俗败坏
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孟德斯鸠认为，“商业能够治疗破坏性的偏见。因此，哪里有善良的风俗，哪里就有商业。哪里有商业，哪里就有善良的风俗。这几乎是一条普遍的规律。”孟德斯鸠的这番话
A．提出了经济领域的权力分治原则 B．认为商业有助于社会品德的养成
C．奠定了资产阶级商业法律的基础 D．认为商业能够导致社会风俗败坏
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孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是
A. 自由只能在法律范围之内
B. 以行政权制约立法权
C. 法律不能违背人的理性
D. 实行社会契约制度
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（12分）中外教育的变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一 卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
——卢梭著《爱弥儿》1762年
（1）依据材料一，指出卢梭教育思想的核心内容。（1分）结合时代背景分析其原因。（2分）
材料二 福州船政学堂的主要课程为算数、几何、代数、直线与球面三角、天文气象学、航海测算、地理、蒸汽机结构原理、仪表使用和英语。船政学堂的毕业生和留学生在各地也普遍受到欢迎。……（魏翰）长期充任福州船政局恶工程师，后来又担任广丸铁路总理。留学生李荣芳、郑成分别在驻法、驻美使馆担任翻译。……
仅北洋海军参加中日甲午黄海海战的12艘战舰中，福州船政学堂毕业生和留学生就占有10舰管带之职……
——孙占元《左宗棠评传》
材料三 蔡元培曾说：军国民主义为体育；实利主义为智育；公民道德及美育皆毗与德育；而世界观则统三者而一之。1912年，蔡元培任中华民国临时政府教育总长，他宣布废除忠君尊孔、读经，改革学制，实行小学男女同校，推行义务教育等。……1917年蔡元培出任北京大学校长，提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针，使北大面貌焕然一新。（ ）
——历史必修三教师教学用书
材料四 院系调整的总方针是“以培养工业建设干部和师资为重点，发展专门学院和专科学校。整顿和加强综合性大学”。经过这次调整，到1957年，高等院校共有323种专业，其中工科183种，占56．7%。而文科、政法、财经各专业所占的比重急剧下降。1947年文、法、商科在校学生占大学生总数的47．6%，1952年降到22.5%，1957年又降到9．6%。
——摘编自栾曦、栾学钢《新中国成立初期高等教育的“苏化”及其利弊分析》
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出两者的教育理念有何不同。（2分）分别产生什么影响？（5分）
（3）根据材料四并结合所学知识，概括指出1952年院系调整的主要特点。（2分）
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孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是
A．自由只能在法律范围之内 B．以行政权制约立法权
C．法律不能违背人的理性 D．实行社会契约制度
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阅读材料,回答下列问题。
材料一 卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
——卢梭著《爱弥儿》1762 年
材料二 “吾人所需教育者，亦去其不适以求其适而已。……今之教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。”
——陈独秀1915 年10 月15 日《青年杂志》第一卷第二号
（1）.依据材料一，指出卢梭教育思想的核心内容并分析其产生的历史背景。
（2）.与材料一相比，陈独秀的教育思想有何新特点？结合所学知识，分析陈独秀的教育理念产
生的历史背景。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
——卢梭著《爱弥儿》1762年
材料二“吾人所需教育者，亦去其不适以求其适而已。……今之教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。”
——陈独秀1915年10月15日《青年杂志》第一卷第二号
指出卢梭教育思想和陈独秀的教育思想的不同，并分析不同的原因。（要求：史论结合，论从史出。）
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阅读材料,回答下列问题。
材料一卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、
权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
——卢梭著《爱弥儿》1762 年
材料二“吾人所需教育者，亦去其不适以求其适而已。……今之教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。”
——陈独秀1915 年10 月15 日《青年杂志》第一卷第二号
（1）依据材料一，指出卢梭教育思想的核心内容并分析其产生的历史背景。
（2）与材料一相比，陈独秀的教育思想有何新特点？结合所学知识，分析陈独秀的教育理念产生的历史背景。
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李鸿章认为：“吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，唯枪耳，炮耳，铁路耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”李鸿章这一观点体现的思想是（ ）
A．师夷长制以制夷 B．发工商业，与列强商战
C．中学为体，西学为用 D．改良政治，实行君主立宪制
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古罗马法律裁判官曾宣告：“对于任何以违反善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为之事导致违反善良风俗的侮辱，我给予一个针对他的诉权。”这表明罗马法
A. 注重法律程序
B. 追求公平正义
C. 保护公民人格权
D. 已经十分完善
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孟德斯鸠认为暴政破坏了整个社会，也违反了人性。他专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是
A. 三权分立
B. 社会契约
C. 民主共和
D. 自由平等
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