请赏析以下句子：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
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请赏析以下句子：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
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阅读下面的文字，回答问题。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃孝无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.庖丁释刀对曰 释：擦拭
B.臣之所好者道也 道：天道，指自然规律
C.批大郤，导大窾 导：顺着
D.彼节者有间 间：间隙
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是 （ ）
A.吾见其难为 庖丁为文惠君解牛
B.而刀刃若新发于硎 冰，水为之，而寒于水
C.彼节者有间，而刀刃者无厚 吾尝终日而思矣
D.臣以神遇而不以目视 使工以药淬之
3.下列对文句的理解，不正确的一项是 （ ）
A.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”的技法拙劣。
B.彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
对上文做了总结，揭示了十九年屠牛数千而刀刃锋利如初的根本原因。
C.虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
活画出庖丁的神情、举止。“怵然为戒”，显示出他的高度警惕；“视为止”，目不斜视，视线固定；“行为迟”，行动迟缓，足见其细心谨慎。
D.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、心满意足的神态、动作。所谓“四顾”指庖丁解牛成功后四处观望。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。
4.翻译文中画横线的句子。
（1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
（2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.动刀甚微，謋然已解，如土委地。委：卸落、坠下
B.批大卻，导大窾，因其固然。批：劈、击
C.嘻，善哉！技盖至此乎？盖：通“盍”，何，怎么
D.善刀而藏之。善：好好地
2.文中画曲线句子的停顿正确的一项是
A.方今之时臣/以神遇/而不以目视/官知止/而神欲行/
B.方今之时/臣以神遇而不以目视/官知止而神欲行/
C.方今之时臣以神遇/而不以目视/官知止/而神欲行/
D.方今之时/臣以神遇/而不以目视/官知止/而神欲行/
3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A.庄子写此寓言故事，是为了阐述他的养生之道。庄子认为人是生活在充满错综复杂的矛盾的社会之中，如同牛的盘筋错节的生理结构。要保身、全生、养亲、尽年，就必须像庖丁解牛那样，避开筋节交错即矛盾之处，“以无厚入有间”，钻其空隙，顺其自然。
B.文章第一段写庖丁解牛的高超技术，说解牛的声音“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，就是驰骋想象、运用大胆的夸张和生动的比喻。再如“桀然已解，如土委地”。这种写法，使形象更鲜明，有助于把道理说得更突出。
C.文章两处运用对比，一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术的提高过程，阶段显豁，比较鲜明；二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况，技术对比，高下分明。这些对比叙述，生动具体，给人以深刻印象，也吸引了读者。
D.课文的写法是先写原因，后写结果。这有两个好处，一是先写解牛的精彩表演，容易吸引读者，给人印象深刻，激起人们的悬念。二是便于引导读者由表及里，由现象深入到本质，更深刻地领会文章所要说明的道理，这不仅符合人们的认识规律，而且收到了引人入胜的效果，增强了文章的艺术感染力。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者道也；进乎技矣。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
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词类活用
良庖岁更刀，割也 （_______________）
族庖月更刀，折也 （_______________）
刀刃者无厚 （_______________）
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下列句子中，句式与例句相同的一组是（ ）
例句：良庖岁更刀，割也
A. 信造化之尤物也 B. 然今卒困于此
C. 秦人不暇自哀 D. 而刀刃若新发于硎
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下列句子中，句式与例句相同的一组是（ ）
例句：良庖岁更刀，割也
A．信造化之尤物也 B．然今卒困于此
C．秦人不暇自哀 D．而刀刃若新发于硎
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下列句子中，句式与例句相同的一组是（ ）
例句：良庖岁更刀，割也
A．信造化之尤物也 B．然今卒困于此
C．秦人不暇自哀 D．而刀刃若新发于硎
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阅读全文，完成下面问题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（1），砉（① ）然向（② ）然，奏刀（③ ）然，莫不中（④ ）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（⑤ ）。
文惠君曰：“嘻，善（⑥ ）哉！技盖（⑦ ）至此乎（⑧ ）？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（⑨ ）也，进乎技（⑩ ）矣。始臣之解牛之时，所见无非（⑪ ）牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（2）良庖岁（⑫ ）更刀，割也；族（⑬ ）庖月更刀，折也。今臣之（⑭ ）刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（3）虽然，每至于（⑮ ）族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（⑯ ）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（⑰ ）刀而藏（⑱ ）之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.解释文中加点词语的意思。
（1）砉 （______________）（2）向（______________）（3）（______________）（4）中（______________）（5）会（______________）
（6）善（______________）（7）盖（______________）（8）乎（______________）（9）道（______________）
（10）技（______________）（11）无非（______________）（12）岁（______________）（13）族（______________）（14）之（______________）
（15）至于（______________）（16）謋（______________）（17）善（______________）（18）藏（______________）
2.翻译文中画线的句子。
（1）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
（2）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（3）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
3.下列对文章第3段内容的理解，有误的一项是（ ）
A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解。
B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。
D.庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。
4.本文运用了哪些说理方法？试完成下表，举例进行分析。
| 说理方法 | 举例 |
| 层层推进 | 庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的“道”。 |
| 善用比喻 | 庄子以庖丁解牛比喻_________。 |
| 善用对比 | 用庖丁解牛____________做对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界。 |
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下列加点词词类活用与其他三项不同的一项是（ ）
A.良庖岁更刀 B.而刀刃者无厚
C.族庖月更刀 D.辇来于秦
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下列加点词词类活用不同的一组是 ( )
A. 良庖岁更刀 族庖月更刀
B. 而刀刃者无厚 工欲善其事,必先利其器
C. 令诸君知天亡我 纵江东父兄怜而王我
D. 辞楼下殿，辇来于秦 掠江东南飞
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