下列关于相关文学常识的解说，不正确的一项是
A.苏洵，字明允，北宋散文家。和苏轼、苏辙并称“三苏”，唐宋八大家成员。
B.归宁，可称为做客、返外家，古老的传统婚俗，指已嫁女子回娘家看望父母。
C.宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。
D.冠者，成年人，18岁以上的人。古时男子18岁行冠礼，就是成年人了。
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下列关于相关文学常识的解说，不正确的一项是
A.苏洵，字明允，北宋散文家。和苏轼、苏辙并称“三苏”，唐宋八大家成员。
B.归宁，可称为做客、返外家，古老的传统婚俗，指已嫁女子回娘家看望父母。
C.宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。
D.冠者，成年人，18岁以上的人。古时男子18岁行冠礼，就是成年人了。
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根据要求整合相关知识，完成下题。下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，均在唐宋散文八大家之列，《前赤壁赋》是他被贬黄州时的作品。
B．中国话剧与西方戏剧有着渊源关系；前者代表作有老舍的《茶馆》等，后者的代表作有英国作家莎士比亚的《哈姆莱特》等。
C．《冯谖客孟尝君》出自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，相传为春秋末年鲁国左丘明所作；《崤之战》出自《战国策》，《战国策》是编年体史书。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉司马迁，其体例主要有本纪、世家、列传等，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《鸿门宴》选自其中的《项羽本纪》。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，均在唐宋散文八大家之列，《前赤壁赋》是他被贬黄州时的作品。
B．中国话剧与西方戏剧有着渊源关系；前者代表作有老舍的《茶馆》等，后者的代表作有英国作家莎士比亚的《哈姆莱特》等。
C．《冯谖客孟尝君》出自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，相传为春秋末年鲁国左丘明所作；《崤之战》出自《战国策》，《战国策》是编年体史书。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉司马迁，其体例主要有本纪、世家、列传等，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《鸿门宴》选自其中的《项羽本纪》。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，均在唐宋散文八大家之列，《前赤壁赋》是他被贬黄州时的作品。
B．中国话剧与西方戏剧有着渊源关系；前者代表作有老舍的《茶馆》等，后者的代表作有英国作家莎士比亚的《哈姆莱特》等。
C．《冯谖客孟尝君》出自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，相传为春秋末年鲁国左丘明所作；《崤之战》出自《战国策》，《战国策》是编年体史书。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉司马迁，其体例主要有本纪、世家、列传等，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《鸿门宴》选自其中的《项羽本纪》。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A. 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
B. 韩愈，字退之，邓州河阳(今河南南阳)人，有“韩昌黎”“韩侍郎”之称。“唐宋八大家”之一。他与柳宗元一起倡导“古文运动”。
C. 苏洵字明允，眉山人，北宋时期散文家。他和儿子苏轼、苏辙被后人合称“三苏”，并列“唐宋八大家”中。
D. 欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，自号醉翁，晚年号易安居士。
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下列有关文学常识陈述的不准确的一项是（ ）
A．苏洵，字明允，号老泉，他和儿子苏轼、苏辙都是北宋著名的文学家，后人并称他们为“三苏”。
B．“序”有书序和赠序之说，欧阳修的《伶官传序》属于书序，而韩愈的《送孟东野序》则是赠序。
C．韩愈，字退之，宋代古文运动的领军人物，有作品集《昌黎先生文集》
D．桐城派是清代最大的散文流派，开创者方苞及进一步发展者刘大櫆、姚鼐提出了以“义法”为核心，“义理、考据、辞章”三者并重的文章理论。
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对下列有关本文内容的解说，有误的一项是（ ）
A.苏洵，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
B.苏洵写这篇文章并非单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
C.文章第一段最后一句“故曰：弊在赂秦也”总结全段。这一段起到了“纲”的作用，后面的第二、三、四段围绕第一段展开论证。
D.《六国论》不仅在立论上具有借题发挥、借古喻今的鲜明特点，还在论证的严密性、语言的生动性上堪称典范。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．“唐宋八大家”指“三苏”（苏轼、苏洵、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、
柳宗元。
B. 桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了我国纪传体的先河，二十四史都是纪传体。
D. 明代晚期，以袁宏道为首的公安派提出“性灵说”，主张文学应真实的表现人的个性化情感与欲望，反对前后“七子”的泥古。
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根据《六国论》相关信息，判断下列说法的正误。（正确打√，错误打×）
（1）苏洵，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。（_____）
（2）苏洵写这篇文章并非单纯地评论古代的历史事件，而是借古代讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。（_____）
（3）文章第一段最后一句“故曰：弊在赂秦也”总结全段。这一段起到了“纲”的作用，后面的第二、三、四段围绕第一段展开论证。（_____）
（4）《六国论》不仅在立论上具有借题发挥、借古喻今的鲜明特点，还在论证的严密性、语言的生动性上堪称典范。（_____）
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. 苏轼，北宋著名文学家，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”．他被贬黄州时写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》等名篇．
B. 孙犁的作品具有清新隽永的地方特色，其中《荷花淀》、《芦花荡》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章．他为“荷花淀派”的主要代表作家．
C. 曹雪芹，清代著名的小说家．长篇章回体小说《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、内容丰富，塑造了具有典型性格的众多女性形象，堪称中国古典长篇小说的高峰．
D. 《左传》，相传春秋中叶左丘明所作，又名《春秋左氏》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书，儒家经典“十三经”之一．
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