“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大愧树下老鸦窝。”数百年来，这首民谣在京津冀鲁豫以及江淮地区广为传唱，妇孺皆知，久而久之，形成了一种独特的寻根文化。影响“寻根文化”的主要因素是
A.神话传说
B.世袭现念
C.地理位置
D.宗法制度
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“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”数百年来，这首民谣在京津冀鲁豫及江淮地区广为传唱，妇乳皆知，久而久之，形成了一种独特的寻根文化。影响“寻根文化”的主要因素是
A. 神话传说
B. 世袭观念
C. 宗法制度
D. 地理位置
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“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大愧树下老鸦窝。”数百年来，这首民谣在京津冀鲁豫及江淮地区广为传唱，妇孺皆知，久而久之，形成了一种独特的寻根文化。影响“寻根文化”的主要因素是
A. 神话传说
B. 世袭现念
C. 地理位置
D. 宗法制度
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“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”2012年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是
A．分封制 B．宗法制 C．禅让制 D．世袭制
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“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鹳窝。”2012年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．宗法制
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大槐树位于山西省洪洞县大槐树寻根祭祖园内，虽然该园内没有宏伟的建筑，但是不论严冬酷暑，祭拜人员都络绎不绝到此仰望古槐，以抒发“饮水思源”之幽情。这种“寻根”现象
A. 说明传统宗法观念影响深远
B. 得到了全体国人的一致认同
C. 维护了社会的安定和团结
D. 导致了封建迷信思想的复活
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2010年4月,第二十届“中国·洪洞大槐树寻根祭祖节”在洪洞大槐树举行了隆重的祭祖大典，上万名来自全国各地的槐乡移民后裔和当地人一起参加了隆重的祭祖大典。与这一活动密切相关的是
Ａ.禅让制 Ｂ.宗法制 Ｃ.分封制 Ｄ.郡县制
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“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。”这是国民革命时期广为传唱的歌曲，下列与歌曲中反映的革命目标最接近的是
A．同盟会誓词中的革命目标 B．中共一大提出的纲领
C．中共二大提出的最低纲领 D．中共七大提出的任务
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“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”。这首歌家喻户晓，广为传唱，歌颂了我国平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。民族区域自治是我国确保新型民族关系的基本政治制度。在这种制度下，各自治机关
① 是自治地方的权力机关
②享有独立的立法权
③依法管理内部事务
④依法行使自治权
A．①② B．①③ C. ③④ D．②④
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传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉。《青花瓷》这首歌在同学们中间广为传唱，“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡”“色白花青的锦鲤跃然于碗底”，传神地表达了青花瓷的特点。下列关于青花瓷的说法不正确的是 ( )
A.青花瓷是一种彩瓷，景德镇是其重要产地
B.青花瓷的烧制成功，使瓷器与书画的结合更为紧密
C.青花瓷的出现要早于青瓷、白瓷
D.元代以后，包括青花瓷在内的瓷器大量销往海外
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传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉。《青花瓷》这首歌在同学们中间广为传唱。“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡”，“色白花青的锦鲤跃然于碗底”，传神地表达了青花瓷的特点。下列关于青花瓷的说法不正确的是（ ）
A.青花瓷的出现要早于青瓷、白瓷
B.青花瓷的烧制成功，使瓷器与书画的结合更为紧密
C.青花瓷是一种彩瓷，景德镇是其重要产地
D.元代以后，包括青花瓷在内的瓷器大量销往海外
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